歡迎大家閱讀今天的閒話五分鐘，我是小宋。
昨天的閒話五分鐘，小宋在文中把射日的功勞還給了作為三皇五帝中的堯帝。
既然堯帝才是真正的射日英雄，那為什麼後人會認為后羿會擁有射日的能力？
后羿其人
後在上古時期有君主的意思，后羿也就是君主羿，我們此刻所說的后羿傳說是夏朝有窮國的國君，但作為有窮國國君的后羿卻並非是真正的射日英雄。
《楚辭天問》記載，「帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？馮珧利決，封豨是射。何獻蒸肉之膏，而後帝不若？浞娶純狐，眩妻爰謀。何羿之射革，而交吞揆之？」
在這段記載當中，前面八句詩講的是作為射日英雄的大羿，而後面四句詩講的則是有窮國國君后羿。
但面對這兩個同屬神話傳說的英雄人物，屈原卻將其混為一談，甚至就連大部分後人都因此相信后羿跟大羿就是同一個人，而這也是我們經常聽到后羿射日，而並不是大羿射日的原因。
那為什麼我們會說后羿和大羿並非是同一個人呢？
在歷史上，后羿是有窮國君主，而大羿在堯帝時期曾經是堯帝的射師，二者時代不同，這是二人並非同一個人的第一個證據。
此外，《左傳襄公四年》說，「在帝夷羿，冒於原獸，忘其國恤，而思其麀牡。」
這裡說作為有窮國國君的后羿是一個不喜歡處理朝政，只喜歡四處打獵的人，一個喜歡打獵卻並非愛護百姓，為民除害的國君，又怎麼會是傳說中那個為了天下蒼生，怒射九日的大羿呢？
大羿其人
在神話當中，大羿取代堯帝成為了射日的人選，那為什麼古代的儒家學者會讓大羿取代堯帝成為射日的人選？
在《天問》的記載中，大羿是得到了天帝的命令後降臨凡塵來幫助凡人斬妖除魔的，也正是如此，大羿才會在堯帝時期成為堯帝的射師，輔助堯帝這個人皇治理天下，這也是大羿會取代堯帝成為射日之人的第一個原因。
畢竟，堯帝在神話當中是天帝，他的力量並不會弱於大羿，也是一個擅長射箭的神靈，但儒家為了弱化堯帝的神格，就打算將射日的功勞安排到其他人的身上，這個時候被天帝派遣來人間輔佐堯帝的神射手大羿自然就成了最好的選擇。
如果說選擇大羿取代堯帝成為射日英雄的第一個原因是因為大羿是堯帝的射師，那第二則是因為大羿是得到了天帝的命令來到凡塵輔佐堯帝的。
那派遣大羿來到凡間輔佐堯帝的天帝是哪位？
《山海經海內經》記載，「帝俊贈羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去，恤下地之百艱。」
從這裡可以看出，派遣大羿降臨凡塵的天帝是帝俊，甚至就連我們稱之為射日弓的法寶都是帝俊送給大羿的。
擁有天帝賜予的射日弓，再加上大羿本身就是神靈，想要完成射日的任務也就不是什麼非常困難的事情。
這想來就是諸多儒家學者選擇大羿取代堯帝成為射日英雄的第二個原因。
畢竟，想要扭曲神話，將神話轉化為歷史，也要有一定的說辭，不然也不足以使世人信服。
這是今天的閒話五分鐘，感謝大家閱讀。
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