射日的到底是后羿還是大羿?嫦娥到底是誰的妻子

2020-12-17 歷史也好玩0

在中國的神話傳說中,一直都有對后羿崇拜,這是一個英雄式的人物,射日救民於水火,卻不能與自己的妻子相聚,壯闊且悲情。

然而對於后羿與大羿的傳說,很多人都不是特別的清楚,兩者之間到底有什麼關聯,射日的到底是后羿還是大羿?

山海經和淮南子中的記載可以清楚地表明,射日救民,和嫦娥有故事的是大羿,而不是后羿。後世人在傳播的時候將大羿附會成了后羿。

大羿是帝堯手下的射師,而后羿是夏朝有窮國的神射手。兩者唯一的共同點,就是善射:《荀子·儒教篇》中說:「羿者,天下之善射者也」。

真正在神話中留下那麼多故事的就是大羿了。和嫦娥有故事的當然就是大羿,不是夏朝的后羿,也不是傳說中的吳剛。

羿其實應該算是一個悲情的英雄式人物,我發現神話中的很多故事都是悲情為主基調,精衛如是,夸父如是,大羿亦如是。

大羿本名叫做羿,善射,與嫦娥與商丘相會,結為夫妻,自己本身勇武過人。這一切看來都是美好的,然而悲劇註定是這個英雄的宿命,而悲劇就從射日開始。

帝俊和羲和生了十個兒子,就是十個金烏。他們作為太陽為大地帶來光明,羲和作為一個兒子奴,每天都要駕車送一個兒子去天上當太陽,晚上再接回來。每天如此,世間平和。

時間匆匆,那天就出現了差錯,不知道是羲和被什麼事情牽絆,沒去送兒子,十個金烏就亂套了,一起出現在天地間,導致整個世界生靈塗炭,兇獸作亂,大地都乾涸了 。

帝堯請來大羿,請其施法,此時大羿已經和嫦娥一起過上了幸福的生活,為了救民與水火,挺身而出,射下了九個太陽,只留下了一個在空中,又去各個地方斬殺兇獸:猰貐,封豚,九嬰,修蛇等。

從此揚名立萬,功照千古,一時風頭無兩,得意至極。

解決了萬民之苦,帝堯很高興。然而大羿卻再也沒有了美好的生活,似乎從傳說中我們也能看到一些狡兔死走狗烹的影子,大羿雖然立下大功,殺得卻是帝俊的兒子。得罪了這麼大一個人物,不止得不到封賞,甚至會危及生命。

也沒有看到任何記載關於帝堯幫助大羿的故事,背黑鍋的事情,大羿實錘。

於是大羿開始自救之路,幫助他的就是來頭極大,不是王母娘娘的西王母。西王母給了大羿一份不死靈藥,可舉霞飛升,長生不老。本是以備不時之需。嫦娥卻因為擔驚受怕,也過不了大羿失勢之後的清苦日子,偷吃了全部靈藥。

兩位隔空相望,卻終究不可再見。嫦娥後悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。從此更加清冷孤寂。大羿鬱鬱而終。

關於后羿與嫦娥的故事,還有一個有趣的說法,嫦娥偷吃靈藥是因為后羿不忠,和宓妃搞在了一起,還因為宓妃射瞎了河伯的一隻眼睛,所以嫦娥憤而吃掉靈藥。

當你以現代思維去看待神話的時候,會有一些有趣的想法,我一直覺得大羿的整個悲情故事其實是一個大陷阱,之後在詳細說。

正是:射日斬兇救世界,正是男兒得意時,得意亦是失意,自有馬失前蹄日。 天地不容英雄氣,嫦娥非而連理枝,可憐英雄志氣短,鬱鬱而終不得志。

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    在大多數人的認知中,后羿就是那個射掉九個太陽又成就了嫦娥奔月的男人。然後歷史真相併非如此,歷史上有一個大羿,有一個后羿,均出自東夷,前者是帝堯時的人物,後者是夏太康時期的人物。 據史料記載,大羿統一了東夷各部落方國,組成了一個強大的國家。
  • 明明取代堯帝成為射日英雄的是大羿!為什麼後世流傳的卻是后羿?
    在這段記載當中,前面八句詩講的是作為射日英雄的大羿,而後面四句詩講的則是有窮國國君后羿。但面對這兩個同屬神話傳說的英雄人物,屈原卻將其混為一談,甚至就連大部分後人都因此相信后羿跟大羿就是同一個人,而這也是我們經常聽到后羿射日,而並不是大羿射日的原因。
  • 竊藥的嫦娥真的幸福嗎?失去了不死藥的大羿是否長生?
    嫦娥=蟾蜍?大羿在射日後被帝俊剝奪了神靈的身份,變成了凡人,為了能夠長生不老,前往西崑侖向西王母求取不死藥,但是兩人份的不死藥被嫦娥一人吞下,嫦娥吞下了兩份不死藥後飛升到了月宮。大羿與后羿只是嫦娥服用了不死藥飛升到了月宮,為什麼會變成蟾蜍呢?在嫦娥飛升到了月宮變成蟾蜍後,大羿又變成了什麼樣子?嫦娥蟾蜍是醜陋的代名詞,嫦娥變成蟾蜍是古人對嫦娥「竊藥」的行為的譴責。
  • 中國上古傳說故事:后羿射日
    中國古代神話傳說大羿射日,是中國古代神話傳說。說明古本《山海經》中有大羿射日的故事,但在後來失落了。以《山海經》為藍本,《淮南子·本經訓》將大羿射日的故事做了總結:「逮至堯之時,十日並出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於兇水之上,繳大風於青邱之澤,上射十日,而下殺猰貐,斷修蛇於洞庭,擒封豨於桑林。
  • 羿,被詛咒的名字
    后羿射日可見,大羿是帝俊(上古天帝)的下屬,奉帝命下凡輔佐堯。大羿上射九日,下誅惡獸,救萬民於水火,兢兢業業地完成了帝俊交派的任務。帝俊和十日遭妻背叛大羿被帝俊貶謫在人間,成為凡人,失去了不死之身,同時也連累了妻子嫦娥。
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  • 傳說:嫦娥奔月 - 河北新聞網
    《淮南子》引嫦娥進來,是要用她的故事說道理的:「譬若羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。何則?不知不死之藥所由生也。是故乞火不若取燧,寄汲不若鑿井。」看來,《淮南子》也還不是嫦娥的發明處。那麼嫦娥故事的最初版權是誰的呢?答案是商代的著作《歸藏》。《連山》、《歸藏》是我國古文化的典籍。
  • 中秋團圓莫忘賞月,嫦娥奔月的故事其實來源《周易》
    中秋代表團圓 ,無論是古人還是今人,中秋月圓夜,人們總會不自己的抬起頭,和家人一起賞月吃月餅,和孩子們聊聊月宮中嫦娥和玉兔的神話故事,一家人在一起共享團圓之樂。說起團圓,無論是古人還是今天之人,對於家,對於家人的團聚都是異常的看重的,中秋為什麼說團圓,因為后羿和嫦娥也要是團圓的。
  • 嫦娥與后羿
    此位仙女乃是天帝的外甥女,天帝欣賞后羿射天狼有功。在瓊宵寶殿召見后羿,親自將哪位仙女許配給后羿,還賜予了他們一匹天馬。那位仙女就是後來的嫦娥。有一天,后羿夫婦在天河邊玩耍,就聽得下界亂鬨鬨的聲音,他們聽不清看不見。厚厚的雲層遮住了視線,於是夫婦二人來到了順風耳和千裡眼的住所,順風耳張開了耳朵。千裡眼瞪大了眼睛,他們看見了聽見了。原來是堯帝領著百姓向上蒼求救呢。
  • 嫦娥墓在日本富士山被發現?專家:山東的嫦娥墓才是真的
    雖然人們對這一故事的解讀不甚相同,有人認為嫦娥是為了保住后羿的仙藥才不得已將其吞下,也有人認為她是出於私心才偷吃仙藥,最後拋下后羿自己升天了,但不管版本如何,在大多數人心中,嫦娥奔月只是一個神話傳說,其中的人物並不是真實存在的。
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    三個廟分別代表道、佛、儒三教,三嵕山神廟正殿乾行宮供奉羿神持弓站像,寢宮一樓供奉羿神、嫦娥塑像,廟內還有「羿射九烏之神地」碑亭;金禪寺大雄寶殿建築規模華北最大,千手觀音殿內供奉中國唯一的一尊塑有1517隻手眼的千手觀音像,蓮花塔座落於寺內;先師廟原稱孔廟,據傳明代于謙巡撫山西、河南兩省時,路過屯留老爺山,見孔廟頹敗,遂捐資重建,並親題匾額「先師廟」,先師廟遂有現名。
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    這說明嫦娥奔月的故事,在商代已經流傳。而嫦娥的丈夫后羿,又是夏代諸侯,曾從太康手中篡奪政權,「後」就是「王」的意思,「羿」是指善射者,后羿射日,大概是影射了這次政變。後來后羿又被逢蒙或寒浞所殺,廣寒宮據說乃是寒浞的宮殿。到了戰國,嫦娥有了一隻寵物。屈原《天問》首次提到了月兔,「夜光何德,死而又育?