吸取精華，棄去糟粕，仁者見仁，智者見智-俗語彙
01前言
但行好事，莫問前程出自《增廣賢文》。俗語意思勸人向善，同時不計較回報。幫助他人。我們的初衷就是「路見不平一聲吼」「一方有難八方支援」，沒有想到過留下美好名氣，甚至還希望得到被幫之人的回報。若果是有了這種回報之心，做好事行善德，就變成了一種交易。如果沒有回報，幫扶者就容易產生心裡不平，有些還會產生怨恨之心。何苦呢？幫就幫了，善德積了，不必再去計較，大不了忘掉此人此事此幫此善。
俗語是對社會現象，待人處事，人性道德的概括總結，來自於生活實踐又回到生活實踐，指導生活實踐。一般通俗易懂，言簡意賅，對我們現實生活仍然有積極的指導意義。我們就穿越一下，到漢朝時期，看看一個布衣人士朱家，如何「但行好事，莫問前程」，並且得到《史記》作者司馬遷的讚揚「自關以東，莫不延頸願交焉」！從函谷關往東，人們無不伸長脖子盼望同他交朋友。
02自關以東，莫不延頸願交焉。為什麼？但行好事，莫問前程！
朱家，漢朝魯國人，與漢高祖是同一時期的人。
史記記載，魯國是孔子的家鄉，魯國人對儒家思想很是推崇，朱家這個人卻對俠義比較看重。楚漢爭霸時，戰亂紛爭，朱家不僅藏匿和救活了幾百個落難的豪傑，而且搭救了許多老百姓。但是，朱家始終不誇耀自己的善舉，不張揚他對別人的恩德。對那些幫助過的豪傑，老百姓，朱家唯恐再見到他們。
朱家家境並不富裕，在家裡很貧賤的時候，他就開始救濟，搭救那些落難的人了。朱家家裡沒有多餘的錢財，衣服破舊的連完整的色彩都沒有了，每頓飯只有一樣菜，乘坐的是一輛牛拉的車子。
他一心救援別人於危難，超過為自己辦私事。救過的豪傑有一個將軍季布，幫他擺脫了被殺的厄運，等到季布將軍地位尊貴之後，朱家終身不肯與季布相見。所以，朱家的事跡被民間廣為傳頌，從函谷關往東，人們無不伸長脖子盼望同他交朋友。
03搭救季布，救他就救到底，事成之後永不再見。但行好事，莫問前程的深刻寫照。
季布是楚國人，跟隨楚霸王打仗，是項羽手下的一員猛將。，多次與漢王劉邦交戰，並且取得勝利，使漢王多次處於戰場失利狀態。項羽被打敗自刎後，劉邦懸賞千金捉拿季布。大軍潰敗，到處是漢王的軍隊，季布就四處逃避，流落到濮陽，被一家周姓人家收留。
周氏也是一家行善積德之家，見到漢軍遍地逐家搜尋季布，內心很是不安，急忙中想到了朱家這個人，可以嘗試一下，或許有得救。周氏把季布換裝剃髮，送到了朱家。面對這燙手的山芋，朱家明知山有虎，偏向虎山行，接受了季布。先讓季布跟隨自己的兒子一起吃一起住一起勞動。救人就到底吧，朱家暫時免除了季布的危險，但是漢軍也會搜尋過來，萬一暴露，那不是害了季布？
於是，朱家想起了現在洛陽的汝陰侯滕公，有過交情，滕公也是個賢能之士，與其坐以待斃，不入嘗試去搏一搏。朱家就去拜見滕公。滕公果然賢能，也很聰明。聽朱家一說到季布，就知道季布一定是在這個布衣大俠的家裡。朱家就開門見山問滕公：「季布是個什麼樣的人呢？」滕公回答：「他是個賢能勇敢的人。」
朱家見季布被滕公認可，就趕緊請求滕公找個機會勸諫劉邦赦免季布：「臣子各為其主，難道項羽的臣子都要殺光嗎？如今皇上剛剛得到天下，僅僅為了自己的私仇而四處搜捕一個人，這是顯示自己的肚量小啊。像季布這樣的賢能勇敢之士，向北可以逃亡到匈奴，向南可以逃到越地，為什麼要讓他們被逼去輔導敵人呢？」
「好，講得好啊。」滕公被朱家的一番誠懇言論所打動，也有意為國家留下季布一樣的人才，答應了朱家的請求。並尋找時機面見漢王劉邦，按照朱家所言上諫。漢王劉邦赦免了季布，還親自召見，任命季布為郎中。
但行好事，莫問前程。朱家不計自身的性命之憂，挺力搭救季布，季布因而被赦免，還當上了武將，後來又被封為中郎將。這期間，朱家沒有任何與季布的交往和記載。別人使用事情行為在書寫「但行好事，莫問前程」，朱家是用生命在書寫「但行好事，莫問前程」。
04平民「但行好事，莫問前程」，是俠客，太史公給予肯定
對那些布衣俠客，儒家，墨家都是排斥和擯棄，太史公表示遺憾。太史公認為，布衣俠客雖然時常違背漢朝的法令，但是他們個人的行為符合道義，廉潔而有退讓的精神，值得稱讚的地方也有。他們的名聲並不是虛假地豎立起來。
他們比起那些所謂的靠結幫拉派的豪強，相互勾結，恃強凌弱，仗著權財奴役百姓，欺辱弱者的「俠客」，更加讓人們稱讚。為什麼呢？他們沒權沒勢，沒有錢財，地位低下，做起事情來，行俠仗義，沒有基礎和支撐。布衣平民「但行好事，莫問前程」更加難，若有，那就是彌足珍貴。
所以，太史公不僅給以布衣俠客一個贊，還對他們得到世俗的偏見，發出了感慨：我哀傷世俗之人不能明察，錯誤的把朱家，郭解等人與暴虐豪強之流的人視為一類！
05結束語
能幫就幫，決定了，就好好去做好，不管是幫助他人，還是幫扶「自己」，不要去想得到的回報和結果，只要自己方向正確，方法對路，可能你收穫得到的會更多，但行好事，莫問前程，就如朱家，名留千古！
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