淅川下寨遺址位於河南省南陽市淅川縣滔河鄉下寨村北，地處滔河與丹江交匯處。遺址周圍群山環抱，地勢較為平坦。為配合南水北調中線工程丹江庫區建設，報請國家文物局批准，河南省文物考古研究所於2009年3月至2013年1月對其進行了持續地、大規模地考古勘探和發掘，共揭露面積16000平方米。下寨遺址是部落聚集向邦國過度時期的人類居住地，發現了目前規模最大、隨葬品最為豐富的石家河文化墓葬，在中國考古學歷史上還是首次，填補了豫西南、鄂西北地區同類遺存的空白。
鑽探和發掘表明，遺址現存面積約60萬平方米，文化層堆積厚約0.8～2米，發現有明清、漢唐、東周、西周、二里頭時代早期、王灣三期文化、石家河文化和仰韶文化等時期遺存。其中以史前和東周時期遺存最為豐富。發現各時期灰坑、灰（壕）溝、水井、陶窯、墓葬、甕棺等各類遺蹟共計2800多個。出土銀、銅、鐵、陶器、石器、玉器、骨角器等各種質地小件1600餘件，採集各種分析測試樣本近2000餘個（袋）。
仰韶文化時期重要發現是揭露環壕聚落一處，遺蹟主要有灰坑、灰溝、壕溝、陶窯和墓葬。其中G30規模較大，寬約2.95～3.3米，現深約2.1～2.7米，溝壁較陡，橫截面接近「V」字形，可稱為壕溝。溝內填土可分為四層，第一、二層包含文化遺物相對較多，為溝廢棄後的填埋堆積；第三、第四層基本上不見陶片、燒土等文化遺物，填土純淨，越往下含沙量越大，應為衝積、淤積而成，推測為使用過程中的自然堆積。發掘和鑽探表明，G30南部已經與滔河相連，現存平面大致呈梯形。G30外圍還有一條與其平行且大致同時的小溝G31，寬1～1.5米。仰韶時期遺存主要分布於G30以內，北部基本不見。初步可以確定G30、G31是仰韶時期環壕聚落的界溝。出土遺物主要是小口尖底瓶、缽、窄沿夾砂罐、釜形鼎等，根據其器物形態，初步判定為仰韶文化中期。石家河文化時期遺蹟類型主要是灰坑和墓葬。灰坑有圓形、近方形和不規則形等。出土典型器物有紅陶杯、橫籃紋罐、橫籃紋高領甕、寬扁足鼎和擂缽等。
遺址最為重要的收穫是發現仰韶晚期至石家河文化早期的墓地一處，發掘長方形土坑豎穴墓葬117座。按墓主頭向的不同可分為四類。第一類大致朝南，共58座，時代為仰韶時代晚期。其中M72和M106各隨葬陶器1件，其餘墓葬出土玉鉞、石鉞共22件。鉞的形制與靈寶西坡墓地同類器非常接近，含山凌家灘文化也有部分此類形制的鉞。經科學檢測，大部分鉞都是蛇紋石。第二類大致朝西，共43座，其中28座墓葬隨葬有陶器，陶器多放置於腰坑之中，且成組出現，組合為長頸小壺或圈足簋上放置一缽，缽底部有穿孔。M86、M89和M198除腰坑隨葬陶器外，人骨附近還隨葬有紅陶杯各1件。從隨葬品分析，其年代大致在石家河文化早期或略早。第三類大致朝北，共13座，7座有隨葬品，其中有4座存在腰坑陶器和鉞共存的現象。時代也應該為石家河文化時期，但是比第二類單出陶器的墓葬要略晚。其中M207長2.6米，寬1.5米，發現有葬具木棺的朽痕。棺內仰身直肢人骨1具，人骨左側隨葬玉鉞、小石鑿、玉環和小陶罐各1件。棺外東、西兩側放置罐甕類陶器6件，泥器3件。此外，墓主盆骨下腰坑中也發現放置有陶器。這是目前豫西南、鄂西北地區發現的規模最大、隨葬品最為豐富的石家河文化墓葬。M207已經整體搬遷至室內，將進一步開展實驗室清理和加固保護。第四類大致朝東，僅3座，未見隨葬品。從層位關係分析應為仰韶文化晚期至石家河文化時期。
王灣三期文化時期遺蹟主要為灰坑和甕棺葬，此外還有少量灰溝和陶窯。甕棺葬共發現45座，除W1、W2相距較遠外，其餘42座甕棺葬布局密集，均處於同一層面上，可視為一個「界面」。甕棺葬皆以釜、罐、甕類陶器為主要葬具，死者均為嬰幼兒。此區域當為集中埋葬嬰幼兒的墓地。該時期出土陶器主要有側裝扁三角形足鼎、釜、小口高領甕、大口罐、圈足盤、束腰器座等，紋飾以籃紋為主。另外在灰坑H189內發現了骨頭雕琢的近「C」形骨龍2件。較完整的一件長約2.7釐米，頭、角分明，首尾相顧，十分罕見。
王灣三期文化末期至二里頭時代早期遺蹟種類單一，共發現土坑豎穴墓葬28座，多數集中分布於T1506、T1507、T1606、T1607、T1608、T1706和T1707幾個探方中，布局比較密集，排列相對整齊，但頭向不一。是一處經過完整揭露的該時期墓地。這批墓葬均開口在東周層下，打破王灣三期文化地層。有5座墓出土了陶器和石器，其中M7出土了陶豆、陶觚、陶雙耳罐、石斧、石鑿的器物組合，豆和觚具有二里頭文化早期的特徵。其它墓葬出土單個壺形器或單耳罐，頗有王灣三期文化遺風。M7出土的觚和豆與二里頭遺址同類器近似，可以確認是來自典型二里頭文化的因素。但泥質灰陶雙耳罐、單耳罐則顯示了與丹江上遊陝西地區夏時期遺存的密切關係。而隨葬石器的傳統，很可能來自江漢地區，呈現出明顯的中原、關中南部和江漢平原西部文化交流與融合的特色。
西周時期遺存較少，發現灰坑21個。形狀有近圓形、橢圓形、長方形和不規則形等。出土遺物主要是形態各異的鬲，另有豆、盂、罐、甕等殘片，時代在西周晚期。其中H380內出土完整的雄性黑熊骨架1具，比較罕見。東周時期遺存基本遍布整個遺址。遺蹟有灰坑、灰溝、水井、小型土坑豎穴墓和被破壞嚴重的陶窯。出土遺物主要為鬲、盂、罐、豆、盆等陶器，屬於楚文化性質遺存。
漢代遺蹟主要是為長方形灰坑，數量眾多，排列整齊集中，類似長方形土坑豎穴墓的形制，但皆未見到人骨、隨葬品的痕跡，不具備墓葬的基本要素，而且填土比較純淨，極少出土遺物，其性質有待進一步分析。東晉至隋唐時期遺存主要是磚室墓30餘座，隨葬品有青瓷盤口壺、假圈足瓷碗、陶罐、銅鏡、銀髮釵、銅錢等，具有獨特的地方特色。
下寨遺址地處豫、陝、鄂三省交界，自古是三地文化交流的重要孔道。遺址多個時期的文化堆積內容和呈現的較為複雜的文化因素，是研究邊緣和交匯地帶文化的極好個案。通過連續四年的發掘，初步弄清了遺址的主要文化內涵，建立了遺址的文化序列和編年，基本上確定了仰韶文化中期、石家河文化、王灣三期文化和東周時期的聚落分布範圍，為完善丹淅地區的文化序列和開展聚落考古研究提供了重要資料。特別是下寨遺址發現的仰韶時代晚期至石家河文化時期墓地，在中國考古學歷史上，還是首次大量發現石家河時期墓葬，填補了豫西南、鄂西北地區同類遺存的空白（本文根據百度百科曹豔鵬、楚小龍文章及淅川考古工作資料整理）。
作者簡介：田野，河南省作家協會會員，河南省五四文藝獎獲得者，南陽市五個一文藝工程獎獲得者，南陽市作家協會理事，淅川縣文聯副主席，淅川縣作協副主席兼秘書長，在全國各大報刊雜誌刊發作品3000餘篇，《讀者》、《意林》籤約作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禪谷禪韻》；長篇小說《淚落水中化血痕》；參與主編《魅力淅川》叢書（六卷），撰寫的《北京，不渴》微電影劇本拍攝後榮獲國家林業部「十佳影片」。約稿電話：13569243979
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