2009年10月1日，首都各界20萬軍民在天安門廣場隆重慶祝中華人民共和國成立60周年。多機編隊的領隊梯隊飛過天安門廣場。
今天，中國夢是一個極富多義性的象徵性理念，也是一個有著特定所指的複合型理念。它體現著中國政治、中國哲學、中國文化、中國社會的當代關切，是中國人的民族集體記憶和中國歷史、特別是近代苦難史和民族解放史的集中表述；是全體人民當下生存實踐、生活現實、發展狀況和社會變革的生動寫照；是中國發展目標、民族共識、未來前景和中國道路的新的規劃藍圖；是中國思想、中國精神、中國智慧的高度凝練的形象化展現；是中國當前經濟、政治、文化、社會和生態文明五位一體的總括性理念。
中國夢是充滿輝煌、苦難與勝利的民族集體記憶，是中國文化精神、哲學基礎和理想色彩的集中展現。中國夢具有多元匯一的豐富內涵，具有鮮明的實踐特徵。新一屆中央領導，習近平同志提出「中國夢」的總體理念，乃恰逢其時，意義深遠。通過中國夢這一高度凝練的象徵性理念激勵全國人民團結一心、發奮圖強、和衷共濟，實現中華民族偉大復興的未來夢想。
當代中國正處於快速發展中，我們比以往任何時候，都更強烈地感受到對民族復興、國家富強、人民幸福的無比渴望。我們也比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現偉大的中國夢。
在世界歷史上，夢想，無論苦難、屠殺，還是戰爭、強權都不能剝奪人類固有的這一「特權」。對於每一個人，夢就是一種希望，就是一種嚮往，一種理想，一種對未來的期冀；對於一個民族，它則是集體的記憶，凝聚的共識，奮鬥的目標，行進的方向，也是為著實現那一夢想而生發出來的全民族的熱情、動力、犧牲和擔當。
中國的母親河——黃河，雄偉壯麗、宛若龍形。攝影/王悅
中國文化是人類歷史上唯一一條自古以來從未斷流的文明長河。雖然歷經5000年的演變，至今仍然煥發著勃勃的生機。她弘浩博大，流麗萬有；她克明峻德，修道以仁；她克己修身，勵志圖強；她勸學師聖，慎思明辨；她品德藻神，安本守誠；她陰陽相濟，神人以和。而她的主流精神則是剛健有為、自強不息的精神與和而不同的和合精神。
剛健有為、自強不息的文化精神可以追溯到中國文化早期的代表《尚書》和《詩經》。這兩部儒家典籍裡充滿勤勉穩健、勇猛深沉的前進氣息。如《尚書?堯典》裡對先王「克明俊德，以親九族」、「曆象日月星辰，敬授人時」功業的頌揚，《尚書?無逸》中對成王盡忠盡職的諄諄告誡，《詩經?公劉》、《詩經?生民》中描寫的周部落誕生之初的創業艱難等。
孔子是大力提倡有為並身體力行的思想家。他一生奔波，夢想以周禮匡扶亂世，「知其不可而為之」，結果是「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」。對「飽食終日，無所用心」的人生態度投以極度的蔑視。以為君子應當是「食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉」。儒家學派的後繼者們，對「有為」和「自強」的學說進一步發揮。孟子從人格修養、擴充人性中善的成分這一角度提出「吾善養吾浩然之氣」；荀子則從天人關係角度提出「制天命而勝之」的著名論斷。對於剛健有為、自強不息作出明確表述的是《易經》。《易經?象傳》中說：「天行健，君子以自強不息」，以天體運行無休無止、永遠向上的規律，要求人們積極有為，勇於進取。此後，剛健有為、自強不息，修身齊家治國平天下的精神，便一直作為中國傳統文化的主導精神激勵著中華民族。
黑龍江省農業豐收時自動化機械收割的場景。攝影/趙天華
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」以德修身，以識養身，是中華人文文化特別是儒家文化數千年來一以貫之的內核。士先器識而後文藝，孔子的諄諄教導是歷代中國人引以自勉奮進的精神支柱。「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，「士不可以不弘毅，任重而道遠。」宋代範仲淹寫下千古名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，成為中華民族一代代仁人志士追求家國理想的座右銘。
中國傳統文化中的和合觀念，是中國精神的核心理念。中國古代的儒家文化和道家文化都追求天人和合，但其主張各自不同。儒家文化關注社會的治理，強調積極有為，追求由自我到天地自然的和諧，故而以人道為核心，推己及人，成己成物，盡心而知天。中華傳統文化所包含的天人合一、以天合天的和諧自然觀，政通人和的政治觀，和為貴、和氣生財的商業準則，貴和尚中的社會哲學觀，親仁愛人的人道觀，協和萬邦、善鄰懷遠的國際關係觀念等都是對西方文化理念的挑戰與補充，構成了「中國夢」重要的哲學基礎。
黑龍江省某地利用飛機航化作業立體施肥，標誌著當地農業現代化的進程。攝影/楊振東
中國夢是中國近代以來無數仁人志士以鮮血和頭顱換來的歷史經驗。歷史證明，一切舶來的思想、理念如果不與中國革命和建設的偉大實踐相結合，就必然困難重重，屢遭挫折。改革開放以來，我們總結歷史經驗，不斷艱辛探索，終於找到了實現中華民族偉大復興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色的發展道路。
民族復興即「中國夢」的形成不同於「美國夢」、「歐洲夢」，它是一個擁有悠久文化的世界大國自近代一百多年以來歷經外敵入侵與種種苦難，不滿現狀的中國人頑強不屈、堅持探索，從而形成的不同於美國、歐洲國家的發展道路和民族夢想，凝聚著幾代中國人的夙願，表達了一個曾經落後的半殖民地半封建的國家圖自強謀發展的願望。它與崇尚個人主義、徵服主義、實用主義、物質主義，體現為對財富與權力極致追求的「美國夢」具有根本區別，也與二戰中遭受重創的英法等國家在對幾百年殖民勢力擴張與物質主義追求的反思中進行精神修復的「歐洲夢」不同。「中國夢」就是要帶領中國人民遠離落後挨打，走向國富民強，對外不稱霸不擴張，推動世界和平發展。
美國在發展社會經濟的過程中，犧牲世界他國利益優先發展本國，無止境地獲取和消費地球財富，以不到世界人口5%的美國人消費了世界三分之一的能源，這種發展之夢是世界資源所承受不起的，它抑制與剝奪了世界其他國家的發展權。中國傳統文化決定了中國在實現自身發展之夢的過程中注重主體之間「情感」與「關係」的良性建設，通過與他者的互動來協調自身行為，在國與國之間的關係上主張共建共享、互利和諧，在人與自然的關係上講求「天人合一」、「和實生物」，尊重自然、順應自然、保護自然，提出走「可持續發展」的道路，避免美國以過度消費自然資源、犧牲自然環境為代價的經濟發展模式。
同時，「中國夢」的發展觀也超越了「歐洲夢」發展觀所具有的狹隘性。「歐洲夢」的目標是要保護歐洲的整體政治經濟利益，維護世界範圍內有利於歐洲發展的權利分配結構，甚至把捍衛一個完整的歐洲式生活體系也作為其政治性內容，包括移民、商品、語言、文化等生活問題。說到底，「歐洲夢」的發展戰略是既得利益策略，其發展觀具有地區保護性與封閉性，從這一點來說，與「歐洲夢」發展觀相比較而言，「中國夢」的發展觀更具普遍性與全局性。
青藏鐵路東起青海西寧，西至拉薩，全長1956公裡。它於2006年7月1日正式通車運營，是世界海拔最高、線路最長的高原鐵路。攝影/原瑞倫
與中國在實現民族復興夢想進程中所奉行的世界觀不同，奉守個人利益最大化原則的「美國夢」的驅動機制是利益原則，其所謂的普世價值依據利益的權衡而具有選擇性，決定了「美國夢」說到底是美國為自己的夢，「美國夢」的實現以無視與粉碎其他國家夢想為代價，其單邊利益最大化的夢想必然帶來更多的世界衝突與反抗，從本質上講，「美國夢」秉持的是分裂世界的世界觀。「歐洲夢」體現了對美國這種以物質利益為基礎的世界觀的修正，從二戰中得到的挫敗打擊與負面經驗引起歐洲對世界現代性的反思，轉而關注世界的「可持續性文明」與全球福祉，主張融入世界各種彼此依賴的關係之中，「歐洲夢」的這種包容性、整體性以及世界文化多元主義的主張在精神理念上與「中國夢」有某種程度的契合。然而，「歐洲夢」策略出發點是抵抗二戰後墮落了的世界，而不是與世界達成積極的合作，從這點上分析，與中國對世界持有的「協和萬邦」、與世界各國友好相處、平等互助的夢想有一定的區別。
一千個人有一千個中國夢。中國夢究竟是什麼？中國夢是解放夢、建國夢、現代化夢；中國夢是富強夢、民主夢、文明之夢；中國夢是公平夢、富裕夢、成功夢、人民夢；中國夢是兩岸和平夢，祖國統一夢；中國夢也是改革夢、小康夢、強國夢；中國夢更是全球和平夢、世界大同夢......
2012年6月29日，內蒙古四子王旗，航天員劉洋出艙後敬禮。
「什麼是中國夢」有無數合理的答案，但作為一個民族的集體夢想，中國夢是中華民族的偉大復興夢。習近平說：「每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙願，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談誤國，實幹興邦。我們這一代共產黨人一定要承前啟後、繼往開來，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。」 「中國夢」是強國夢，強國夢通過經濟、政治、文化和社會的改革實現，所以它是改革夢，是民主夢，是法制夢，是發展之夢。實現「中國夢」還需要從體制上進一步探索與完善，要解決幹部腐敗、貧富差距、社會誠信、生態惡化等一系列亟待解決的問題，要把權力關進位度的籠子裡，高揚憲法的旗幟。「全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則，並且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。任何組織或者個人，都不得有超越憲法和法律的特權。」這是「中國夢」實現的根本保證。
實現民族復興的「中國夢」不但要有勇氣直面問題，也要有如何解決問題的措施與方法。其實現路徑是「知行合一」，實幹興邦。無論是改革夢、法制夢、民主夢、富裕夢、強國夢、復興夢，所夢所想，所念所寄，都必須靠腳踏實地，靠團結奮鬥，靠實踐探索，靠實幹興邦。「憲法的生命在於實施，憲法的權威也在於實施。我們要堅持不懈抓好憲法實施工作，把全面貫徹實施憲法提高到一個新水平」。中國還有許多現實問題沒有解決，從發展程度來講，與美國、歐洲相比，在政治、經濟、文化、道德、科學、教育等方面仍存在不同程度的落後局面，還需要大力增強解決問題的執行力。
2012年6月22日，「蛟龍」號完成7000米級海試第三次下潛試驗。
長期以來，中華民族是一個「多思」、「善思」的民族，往往「行」落後於「知」，知行不能同步，錯失很多發展機遇，這與以美國、歐洲為代表的西方文化重視實踐與探索的理性精神形成一種互補關係，中國在實現民族復興夢想的過程中要善於學習美國、歐洲開拓、進取、務實的實踐精神，要強調實幹。從目前來看，中國發展正處於重要的戰略機遇期，因此必須牢牢把握機遇，做到「知行合一」、實幹興邦，以身體力行的實踐，豐富「中國夢」的概念內涵，完善「中國夢」的思想體系，以新的中國精神參與到世界發展的實踐洪流中。
中國夢是人民的夢、百姓的夢，是每一個體和家庭的幸福夢、富裕夢、安全夢和權利夢。是公平夢、成功夢，還是小康夢。
中國有集體主義傳統，而旨在民族復興的「中國夢」既重視民族的整體利益，也不忽視個體利益。個人夢想可以推動國家發展，「美國夢」的魅力便印證了這個道理。美國體制體現了鼓勵個人發展的優越性，人人有取得成功的平等機會，個人通過努力奮鬥能夠實現自己的夢想。不容否認，「美國夢」機制給予了個人發展以相對較大的自由，同時「美國夢」也並不絕對排斥集體主義，認為個體夢想的實現與國家夢想的實現相輔相成。同在一個西方文化體系下的歐洲文化強調人的獨立、自由，注重個人的充分解放，欣賞個人能力價值在人群中的體現與個人天性的充分伸展，這種尊重個體的「個體觀」調動了個體的積極性，釋放出個體的創造能力，有效地推動了英法等歐洲國家的現代化發展。
西方文化的「個體觀」具有積極的借鑑意義，應該說，今日「中國夢」的內涵有意識地體現了對個體的重視與關注，擺脫了極端集體主義的束縛，在強調集體主義的同時不排斥個體的需要，是以人為本的切實體現。網上廣泛流傳著這樣一句話：「你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣。你是什麼，中國便是什麼。你有光明，中國便不黑暗。」道出中國夢的中國式個體觀。
上海市政道路寬闊通暢，人們「向幸福出發」。攝影/劉香成
北京中央商務區（CBD），匯聚眾多世界500強企業。
「中國夢」為每一個中國人演繹自己的「中國夢」指明了方向，「中國夢」的國家夢想由每個個體夢想、每個家庭夢想匯聚而成，它不僅以國家的名義而存在，也不僅僅作為對一百年來恥辱記憶的空洞回應而存在，它通過實現每一個國民的個人權利與個人福祉來實現。「中國夢」關注每一個公民個體在教育、工作、收入、社會保障、醫療衛生服務、居住條件環境等方面具體夢想的實現，尊重個體尊嚴，為個體全面的發展創造了可能：構建「健康的大國意識」或「理性的國民心態」。在「中國夢」的理念與實踐中，個人發展的夢想與民族復興的夢想指向一致。
上海市便利的交通、繁華的夜景，構成獨有的"城市節奏"。攝影/呂保和
中國夢是和平崛起的中華民族的偉大復興，也是文化中國國民形象的樹立過程。我們比任何時候都更需要向世界展現我們作為一個發展中大國的國民風範。我們應該既保留傳統禮儀中親切、和諧、敦厚、誠信等良好傳統，又有發展中大國國民開明開放、自信進取的現代風範，用寬容、豁達、開放、開朗的心態包容世界。
2009年8月8日，是全國第一個全民健身日。在北京"鳥巢"國家體育場前，34000人同時表演太極拳，創造了新的世界吉尼斯紀錄。攝影/崔峻
2012年6月23日，全球首個「奧林匹克宣言廣場」落成典禮暨「《奧林匹克宣言》——美麗的奧林匹克文化長卷Ⅰ」全球首發儀式，在北京奧林匹克森林公園內的奧林匹克宣言廣場隆重舉行。攝影/郭建設
中國夢是文化中國之夢，文明中國之夢，是在全球重建中國形象之夢。在"美國夢"逐漸褪色、"歐洲夢"仍在探索的關節點，"中國夢"的提出是在避開資本主義發展方式的弊端，借鑑其他國家現代化先進模式，綜合中西文化的優點，發展出的中國對世界想像的一個理念體系，走的是具有中國特色的發展道路。"中國夢"是對具有普世性的中華文化價值觀的通俗化表述，是一種國際化的體現了中國文化精神的人類共識。"中國夢"作為中國傳統文化精神的一種歷史性體現，對中國文化價值觀做出了世界性的新詮釋，並參與世界文化秩序的重構，尋求在全球發展中作出積極貢獻。
「文化中國之夢」蘊含著在經濟上日益現代化的中國向世界展示自己博大浩瀚的文化蘊含、開放進取的文化品格、崇尚和平的文化理想的由衷願望。作為中國形象在文化層面的投射，「文化中國」意味著在文化上全面傳承自己優秀的民族傳統文化，通過對話與交流，廣採博納世界各國文化的優秀成果，與時俱進，充滿魅力與活力的中國形象。
2011年2月14日，一對新人在北京建國門橋拍攝婚紗照。他們選擇了富有創意的婚紗照來回味童年的快樂，讓80年代的記憶標籤在現代都市中定格。攝影/崔浩
中國是世界歷史中唯一從古至今延續下來的文明古國。中國的現代化建設，是實現中華民族偉大復興的壯麗事業，不僅要實現經濟社會的全面發展，而且要實現中華民族優秀傳統文化的現代轉換。無論是增強國家「軟實力」和國際影響力，還是實現經濟與文化相互促進，建設和諧社會，都需要建設一個充滿活力、富於創新的「文化中國」的國際形象。
由於文化滲透在日常生活的每一個細節，具有強大的滲透力，一個被世界各國所廣泛接受和認可的「文化中國」，將會展示中國國際形象的最具體、最親切可感的一面。「文化中國」也意味著中華傳統文化的豐富性、獨特性在21世紀的新生，意味著中國文化對人類文化的不斷展開的創造性開拓。
2009年12月26日上午9時，武廣高鐵客運新幹線首列「和諧號」列車從新落成的武漢火車站啟動前往廣州，武廣高鐵正式通車運營，標誌著我國步入高速鐵路新時代。攝影/周國強
2012年1月12日，武漢，CRH和諧號列車停在動車專用維護的機務段。
歷史上形成過以中國文化為核心的「儒家文化圈」和以中國為中心的東亞「朝貢體系」。這一方面與古代中國高度發達的物質文明有關，另一方面更在於中國的文化及生活方式等對周邊民族和國家具有強烈的吸引力和輻射力。在文化的多樣性和文化間的對話交往成為人類普遍價值體系的今天，一個新的「文化中國」應該是一個統一的但同時又充滿魅力的多元文化競相發展的中國，是一個熱愛和平、尊重人類所有文化價值的中國。一個熱愛和平，富於創新，豁達、開放、理性的「文化中國」必將贏得國際社會的廣泛信賴與尊重，也必將早日實現和平崛起的民族理想。
習近平總書記會見中國國民黨榮譽主席連戰及隨訪的臺灣各界人士時強調，繼續推動兩岸關係和平發展、促進兩岸和平統一，真誠希望兩岸同胞共圓中國夢。
習近平指出：大陸和臺灣是休戚與共的命運共同體。近代以來，中華民族飽受列強欺凌。想起那一段屈辱的歷史，每一個中國人都會心痛。實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。現在，我們比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現這個夢想。「兄弟齊心，其利斷金。」實現中華民族偉大復興，需要兩岸同胞共同努力。我們真誠希望臺灣同大陸一道發展，兩岸同胞共同來圓「中國夢」。攜手推動兩岸關係和平發展，同心實現中華民族偉大復興，應該成為兩岸關係的主旋律，成為兩岸中華兒女的共同使命。
連戰先生則明確提出「一個中國、兩岸和平、互利融合、振興中華」16個字的未來發展方向。提出：「結束敵對狀態，逐步化解爭議」，推動和鞏固當前兩岸關係和平發展的態勢。「交流協商共榮，強化同胞情」，通過「互利融合」的過程，使兩岸從「擱置爭議」到「求同存異」與「求同化異」，最後到「互利融合」的階段，使兩岸交流更為深化。在兩岸政治分歧存在之際，兩岸一方面「分工治理，相互尊重」、加強合作、謀求雙贏，另一方面展開探討、累積共識，建立一種「平衡、對等、有效」的政治架構，對兩岸未來穩定發展與和平將極有助益。
當地時間2012年12月10日，諾貝爾頒獎典禮在瑞典斯德哥爾摩音樂廳舉行，瑞典國王卡爾十六世·古斯塔夫向莫言頒發了諾貝爾文學獎證書、獎章和獎金支票。
連戰特別強調兩岸同胞"振興中華"這一共同的目標。那就是「提升民眾福祉，發揚民族尊嚴」，共同期待一個兩岸和平統一的中國夢。
守望相助，攜手共進。中國夢也是全世界8000萬華人華僑共同的夢想，是洗淨百年屈辱，自信自立於世界民族之林的深切祈望，是延續和傳承中華民族傳統文化的普世理念的精神紐帶，也是全球中華同胞溝通交流交往的現實橋梁。
「中國夢」是美麗中國夢、大美生態夢。中共十八大「美麗中國」的提法一經提出，立即引起海內外的強烈反響和共鳴。這一轉折時刻的創新理念，將成為引領中國未來發展的關鍵詞之一。
美麗中國夢首先是一個生態理念，經歷了30多年經濟社會的高速發展，我們今天面對著資源約束趨緊、環境汙染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢。如何尊重自然、順應自然、保護自然，以自然為友，實現可持續發展，是當下中國面臨的重要課題。推進綠色發展、循環發展、低碳發展，樹立新的生態文明理念，落實生態文明的實踐，才能實現中華民族永續發展，實現古老中國恆久美麗的千年祈願。
美麗中國夢不僅是一個生態理念，而且是更宏偉更長遠的文明理念。生態問題絕不是孤立的自然和環境問題，而是與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面緊密融合在一起的文明形態。而美麗中國夢的內涵，除了美麗山川、美麗江河，還必然地包含著美麗社會、美麗文化、美麗人生和美麗心靈。
美麗中國夢，是一種精神，將激發全民族的創造活力；美麗中國夢，是一種境界，它標誌著中國又踏上了一級新的臺階；美麗中國夢，是一種信念，它是華夏子孫萬世不移的共同信念；美麗中國夢，是一個目標，一個宏偉的，惠及子孫萬代的遠大目標。
慶祝建國60周年創作排演的大型音樂舞蹈史詩《復興之路》。
2011年7月，正值辛亥革命100周年，中國共產黨建黨90周年之際，《文明》推出《復興之路》專刊，回顧了中華民族從歷史到現實、從傳統到現代、從沉淪到復興的歷史過程。
「天下為公」四個字，代表著中國人的天下夢、大同夢。中國傳統文化歷來就秉持「大同世界」的夢想，中國夢是「環球同此涼熱」、世界為公的「大同夢」。中國永遠不稱霸。
對於當代這個動蕩的世界來說，國家之間、種族之間、地域之間、不同宗教信仰之間的摩擦、爭鬥從來沒有停止過，戰爭與恐怖主義的陰影一直揮之不去。而和平、和解、協和萬邦、和睦相處的和諧精神則是處理各國各民族相互關係的最佳選擇。而中國對於當今世界的重大意義在於，它是世界經濟、政治、文化的推進力量，是全球和平、安寧和人類幸福的創造力量。
慶祝建國60周年創作排演的大型音樂舞蹈史詩《復興之路》。
河南省鄭州市鄭東新區以「水」為中心，貫穿著優美曲線的環形城市構架。
自20世紀90年代初以來，以美國為首的西方國家一直在鼓譟「中國威脅論」。在美國人看來，正在崛起的中國是一個「未得到滿足的、野心勃勃的大國，其目標是主宰亞洲」。在美國和西方世界的媒體中，來自經濟的威脅、糧食的威脅、軍事的威脅、環境的威脅、文明的威脅等種種來自中國的威脅紛紛出現。2001年以來，與「中國威脅論」一脈相承的「中國崩潰論」又粉墨登場，國際社會有另外一種對中國國際形象的認識，即「強大但不確定的中國」。事實上，形形色色的「中國威脅論」和危言聳聽的「中國崩潰論」已經嚴重損害了中國的國際形象，並影響了中國的國家利益。
意識形態的對立與西方大國的霸權心態是產生"中國威脅論"與"中國崩潰論"的根本原因。但是，我們也應該認識到，在中國走向世界、融入世界的過程中，包括西方國家在內的世界各國對中國的了解遠遠不及中國對世界的了解多。
高美麗，河南省商丘市滙豐棉業有限責任公司細紗工。中國共產黨第十八次全國代表大會上，26名農民工黨員進入代表行列，第一次以群體形象出現在全國黨代會上。回首10年，作為一個群體，農民工不僅在經濟社會發展中發揮著越來越大的作用，在中國特色社會主義民主政治建設中也日益活躍。
不同於西方文化「二元對立」非此即彼的特點，「中國夢」秉持「求同存異」的理念，追求世界的和諧相處，承認並接受世界的多樣性。中國文化是具有包容性和開放性的文化，中國文化正是在其發展歷程中不斷吸收、融合不同地域的文化而逐步形成的。由於中國地域寬廣，中國文化自從一開始就表現出多元文化的特徵，是中華大地不同文化融合的產物。歷史上的「漢唐氣象」正是中華文明海納百川、開放博大的體現。那些富於創新、充滿創造性的民族與國家，無一不是胸襟開放，廣採博納，善於吸收不同民族的文化精華。近代以來，中國文化的停滯與衰落在很大程度上就是喪失了這種開放氣度的結果。
在實現中華民族偉大復興的「中國夢」進程中，以開闊的胸懷，廣泛吸納世界各民族的優秀文化，讓中國分享世界，讓世界參與中國，懂得學習他國長處並與之和平相處，不是一廂情願地改造他者，而是兼顧他國利益，謀求共同發展，以積極的姿態與其他國家共同應對世界發展帶來的新挑戰，這就是中國的世界夢——大同夢的深刻內涵。
春天新疆草原上的鮮花盛開，與藍天雪山一道構成了獨特美景，可謂是「草原春來美」。攝影/張兵
中國夢，中華民族共同編織的偉大的復興之夢。然而實現夢想的道路和實踐卻並不是一帆風順的。當下的中國社會正處在巨大的社會轉型期，改革的深水區，發展的瓶頸期，懲治腐敗等頑疾的攻堅期。中國夢並不都是美麗的玫瑰色。中國夢包含了各種不同的夢，它充滿不同的見解，不同的方案，不同的主張，不同的「主義」，甚至充滿懷疑、反對、爭辯。
從嬰兒奶粉、霧霾空氣到食品危機，從土地紅線、住房困局、拆遷風波到收入分配不公，從政治改革遲緩到維穩費用高企，從周邊環境惡化到國際經濟持續低迷，我們依然行進在一條荊棘叢生的道路上，我們依然需要以百倍的勇氣，最大限度地動員所有的中國力量，投入到中華民族的新一輪長徵之中。
今天，網絡化移動化等新媒體技術帶來公共空間迅速擴張，文化多樣性，價值和思想多元化，激發了全社會強勁的參政議政的熱情，這種參政議政的民主權利已經成為一種基本的公民需求。它關乎中國每一個普通百姓的「幸福夢」能否實現，每個人對當下的和長遠的生存質量——能否喝上放心的水，能否呼吸到清潔的空氣——的嚴重關注。中國夢並不都是宏篇大論，高頭講章，它就是像「一碗水」、「一口氣」 這樣的具體和實在。
今天，勇於做夢的中國公民越來越多，渴望對公共事務發言的普通公民越來越多，他們將自己夢想的小日子與國家夢想的大政治直接聯繫起來，親身投入這一做夢的行列。參與民主政治，這是一個有著近十四億人口大國的最可寶貴的民族熱情，是一個民族走向成熟的標誌，是一個現代國家邁向富足強盛的最重要的條件。
這難道不是今天中國夢作為文明願景的輝煌未來？