當我走進農禪寺的時候，恍然以為進了一個博物館公園。
空曠的視野、寬闊的馬路，迎面而來是巨大的荷花池、以及高聳的立柱和白色建築群，沒有熙來攘往的遊客，只有寧靜的微風。
位於臺北的農禪寺水月道場，是聖嚴法師和建築師姚仁喜一起設計的，2013年獲得臺灣國家文藝獎建築獎。建築師姚仁喜除了屢獲建築大獎，而讓大眾所熟悉這個名字，還是因為他翻譯了《西藏生死書》和《正見：佛陀的證悟》這兩本書，他也是宗薩欽哲仁波切的「御用翻譯」。
或許正是因為對佛法深厚的功底，使得姚老師能夠設計出如此具有禪意的現代化寺院。
水月寺坐落在廣袤的關渡平原上，面朝基隆河，背景為大屯山，聖嚴法師的師傅東初老人在這塊寶地，開始了修行和傳法。
幾十年前的一棟農舍、一片竹園和鐵皮屋，都是濃縮的故事。新建的水月道場以簡練樸實展現獨特的大器風華，完美融合新舊建築，保留「共同空間情感」與歷史元素，姚老師說：「最後呈現的狀態，就像詩的語言，有著說不出理由的可愛混亂，卻是我們要珍惜的。」
這樣一個清雅幽靜的道場。即使不是佛教徒，來到這裡，估計也會被這份清幽所感染，內心自然而然獲得平靜。
主殿坐落在80 米長的荷花池盡頭，超大的柱廊和柱子之間金色的遮簾倒映在池塘的水面上，產生了一種虛幻的效果。
姚老師說，建築看似是一個實體的東西，但卻是一種幻象。名字取為水月臺，是提醒禪修者，很多平時追求的東西都是水中望月而已，如夢幻泡影。
聖嚴法師希望將農禪寺變成臺北唯一一個景觀道場。
「空中花，水中月」據說聖嚴法師只對姚老師提出了這樣一個設計要求。為了完成這個任務，姚仁喜也不斷思考寺廟的風貌，常年修持佛法讓他擁有一顆敏銳的心靈。他認為「寺廟沒有一定的模樣與形式」，但應讓民眾多一點靜思、與自己對話的空間，營造清淨的修行氛圍。
幾個主樓的外牆上刻著金剛經，除了震撼、就是十足的美感。
主禪堂的世尊佛像是純白色的，木牆上刻著《心經》，鏤空的，非常特別，大殿不能拍照，我只能在外面拍，因為實在太美了，很想分享給大家。當陽光透過鏤刻的經文灑進來時，就是最美的時候。
臺北的農禪寺和法鼓山徹底顛覆了我對寺廟的理解。沒有燒香拜佛，沒有老氣橫秋。
在農禪寺的義工大姐，帶我參觀了整個寺院，還講解了每一個細節的緣起，很像一位博物館講解員。在這裡洗手間很乾淨，用齋和品嘗點心都是免費，遊客不大聲交談、行走有序。現代化的寺院就該如此吧！
整個農禪寺秉持著禪宗強調的修心，而不注重宗教儀軌和表面功夫。設計師姚老師說，寺廟終極目的是透過境教功能，讓人提起「正念」，如同即景觀心，回歸自心的沉澱觀照。
2019年諸事順利😇😇😇
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