168名殖民者,竟然覆滅了拉美最強帝國,當年這裡發生了什麼?

2020-12-15 騰訊網

歷史上以少勝多的戰役並不少見,可是以168人覆滅整個帝國卻是極為罕見。1532年的秘魯地區,以皮薩羅為首的168名殖民者,在印加帝國軍隊的包圍下生擒了皇帝安塔瓦爾帕,最終毀滅了整個文明。印加帝國為什麼在人數絕對優勢下被消滅?今天,咱就來跟大家聊聊這個話題。

一、卡哈馬卡衝突

皮薩羅原本只是西班牙一貴族的私生子,文化程度不高。在哥倫布發現新大陸後來到美洲探險,在第二次遠徵時發現了印加文明的一座城市貝斯通,欣喜若狂的他立刻回到西班牙本土遊說當時的君主查理五世,得到王室的授權後,得以繞開巴拿馬總督,成為探索印加的先遣官。

皮薩羅畫像

1532年,皮薩羅帶著遠徵隊再一次回到貝斯通時,發現曾經繁華的城市變得一片荒涼,在詢問當地人後得知,原來印加內部正在發生王位爭鬥,皮薩羅意識到這是他的好機會。在制定好徵服計劃後,皮薩羅留下一部分人手,自己帶著主力向卡哈馬卡前進。此時,皇帝安塔瓦爾帕便駐紮在卡哈馬卡,他剛經歷了王位爭奪戰的勝利,在得知皮薩羅一行人的蹤跡後,他非但沒有阻撓反而門戶大開,充滿好奇的等待他們到來。

皮薩羅進入卡哈馬卡後,卻發現城中一片寂靜並未見皇帝身影,為摸清皇帝意圖,他授意索託帶人前去拜見皇帝。在印加數萬士兵的注視下,索託得到了接見,並且當眾表演馬術,有的衛士因未見過馬,受到驚嚇不能自制,而皇帝卻雲淡風輕,並答應明早去卡哈馬卡城拜訪皮薩羅,當晚便殺掉了那些受到驚嚇的士兵,並盤算要養馬繼續徵服。

卡哈馬卡衝突場景

次日清晨,西班牙人以大部分軍力布下埋伏,許多人手握當時先進的火器與鋼製利劍,皮薩羅派神父上前宣講基督教教義,在神父交給皇帝一本《聖經》希望他皈依,而皇帝將《聖經》仍在地上之後,西班牙人發起了猛攻。他們殺死了數百人,自己卻沒有任何傷亡,同時生擒了皇帝。皇帝提出要用長22英尺,寬17英尺,橫線高9英尺的黃金買來自己的自由,皮薩羅同意了。可是3個月後當黃金到手時,印加軍隊前來復仇的流言也接踵而來,為了保險起見,安塔瓦爾帕被殺死了,印加帝國在不久後也覆滅了,只有印加人的起義還在持續著。在探索原因之前讓我們先來看看15-16世紀初期的西班牙與印加帝國。

二、印加帝國與15-16世紀初期的西班牙

1、印加帝國

印加帝國位於中部美洲地區,其版圖大約集中於如今的秘魯附近。帝國的建立時間約為公元1440年,最初的印加部落只是庫斯科的一個小部族,在諸王建立聯盟與軍事擴張並舉之下,使印加成為當時最有勢力的國家。

印加帝國古城遺址——馬丘比丘

在經濟上印加屬於農業國家,尚未進入鐵器階段,由於經濟由國家嚴格控制,使得商業貿易極不發達,以物易物,沒有出現貨幣關係。在政治上實行絕對的中央集權制度,國王擁有至高無上的權力,是太陽神在人間的代表;在政治權力與社會地位上實行世襲制度,以確保統治集團的穩固。地方建立了完善的信息網絡,有專門的人員負責道路的維護、驛站的建立、中央命令的下達等任務。

帝國能實現絕對的控制與它的法律是分不開的,犯法後的責罰十分原始可怕,包括吊著人的頭髮掛在懸崖邊上,頭髮連根拔起,人體跌入深澗撞石身亡。在這樣的法律體系下,犯法是讓人不寒而慄的,只有服從才能確保生命安全。為了統一信仰,國王在各地建立太陽神廟,祭司為王權服務,他們通過懺悔的形式將貴族與民眾牢牢控制,以保證帝國的統一。帝國無文字,通過基普系統(結繩記事)來記錄重大事件;藝術也注重實用,文化成就上較為遜色。

2、15-16世紀初期的西班牙

1479年,卡斯蒂爾王國和阿拉貢王國合併,西班牙國家初步形成,但形成不意味著統一,地方的獨立傾向明顯。但國家相比於同時期的歐洲大陸其他國家,通過收復格拉納達、驅逐猶太人、建立宗教裁判所,西班牙取得了最大限度的統一。政治上建立起君主專制,逐步剝奪地方的各類權力。宗教上在殘酷鎮壓了非天主教徒後,整個國家培養起了民族同一性,天主教的擴張本性更是幫助西班牙的殖民事業,有了一個來自上帝的神聖理由。同時文藝復興興起、中國的三大發明傳入,使得西班牙順應著歷史的發展潮流,成為殖民運動的領頭羊。

1532年西班牙國王查理五世

由此可見,整個印加文明在16世紀的世界範圍中,還處於一種十分落後的狀態,當它遇上走出中世紀,並處於世界先進水平的西班牙文明,結果可想而知。

三、印加帝國覆滅的原因

誠然印加帝國在遭遇了天花和內戰後,戰鬥力受到極大削弱,同時皮薩羅一行身著鎧甲、皮膚白皙,與印加宗教中天神的形象不謀而合,更使得印加人民對他們並無抵抗之心。再加上阿塔瓦爾帕中了皮薩羅的陰謀,所攜帶的士兵未配備武器,鋼刀和其他鐵製武器、鋼製盔甲、槍炮、馬匹和狼狗,每一樣對於印加士兵都是陌生的充滿恐懼的。在面臨西班牙先進武器的進攻下,士兵並無抵抗能力,只能束手就擒。

(雙方作戰場景)

但這場徵服不僅僅是簡單的先進文明對於落後文明的徵服,為何歐洲會產生先進的文明,而拉美卻在社會較為原始的階段呢?無疑歐洲與拉丁美洲在地理環境上是極不相似的,拉美地區封閉環境下的交流缺失從根本上導致了文明的落後性。

歐洲與拉丁美洲地形圖比較

歐洲由於其海岸線破碎,大海深入內陸同時無高大山脈阻隔,這使得歐洲一方面各個國家之間能進行便捷的交流,先進的發明成果能迅速實現流通;另一方歐洲也能通過海洋實現與其他文明的交流,吸收先進的成果與世界相接觸。但拉美則不一樣,它東西兩面瀕臨大洋與其他大陸分割開來,白令海峽的大陸橋也早已被海水覆蓋,這使得拉美對外孤立。對內則由於安第斯山脈、亞馬孫河等大山大河的阻礙,拉美各文明之間是隔絕的,阿茲特克帝國與印加帝國同處於中美洲彼此不知道對方的存在,當然也無法從阿茲特克帝國滅亡中吸取任何的教訓。

除了地理導致的封閉,農業生產促成的不同經濟形勢,使得西班牙在封建主義的貪慾下尋求擴張;而印加文明農耕經濟尚處於不發達階段,缺乏交流的動力。當然宗教也是不可忽視的,天主教具有鮮明的擴張性,卡哈卡爾衝突爆發的導火線便是皇帝將《聖經》扔到地上不接受天主教的信仰;而印加帝國的宗教還處於多神教階段,本身甚至沒有救贖的含義,更不用說擴張性。

文史君說:

在這些表面和深層原因的作用下,少數殖民者迅速徵服了人數眾多的印加文明。在此之後世界文明的交流範圍更為廣闊,程度也不斷加深,地理環境所帶來的阻隔在交通工具的不斷進步下已能幾乎被忽略,只有文明之間的不斷交流開放,才能防止這樣的悲劇在現代社會中上演。

參考文獻:

1) 赫名瑋,徐世澄著:《拉丁美洲文明》,北京:中國社會科學出版社,1999年10月。

2) 芭芭拉·A·薩摩維爾著,赫名瑋譯:《印卡帝國》,北京:商務印書館,2014年。

3) 賈雷德·戴蒙德著,謝延光譯:《槍炮、病菌與鋼鐵》,上海譯文出版社。

4) 雷德蒙·卡爾著,潘誠譯:《西班牙史》,上海:東方出版中心,2009年11月。

5) 指文烽火工作室著:《戰爭事典.039,安史之亂·印加帝國覆滅記·普魯士海軍軍官佩劍史》,臺海出版社,2018年1月。

(作者:浩然文史·投稿作者奶昔)

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