善行河北誠實守信篇:言必信 行必果

2020-12-12 河北頻道

善行河北誠實守信篇：言必信 行必果

劉洪安：「誠信油條哥」食品安全樹榜樣

劉洪安，保定市銀杏路一個早餐點的攤主，以經營油條為主。因得知食用油反覆加溫會產生有害物質，對人的身體造成傷害，於是便堅持每天將前一天炸油條的剩油倒掉，不再使用復炸油。因為堅守誠信，他的油條被消費者成為「良心油條」，他被許多人親切地成為「誠信油條哥」。

「油條哥」為食品行業誠信建設注入了正能量，我省11個設區市都成立了「良心油條聯盟」。「油條哥」事跡還在全國產生巨大影響，廣州、寧波、成都、西安、江蘇等地越來越多的經營者，紛紛樹起「安全用油，拒絕復炸」的大旗，「油條叔」、「放心姐」、「炸串哥」等良心經營攤點紛紛出現在各地街頭。

尚金鎖：誠信辦鋪就經商路

尚金鎖，現任柏鄉糧庫主任。1970年，19歲的他成為柏鄉糧食局的一名臨時工，1974年調入柏鄉鎮糧庫，從此與這個「糧倉」結下不解之緣。

他幾十年如一日堅持誠信做人、誠信管理、誠信經營：對國家講誠信，他帶領員工用一流的工作狀態管理中央儲備糧，確保國家急需時調得出、用得上。對農民講誠信，他組織起近2000人的農村糧食經紀人隊伍，把誠信服務延伸到千家萬戶。對客戶講誠信，使貿易夥伴增加到25個省的300多家。對銀行講誠信，柏鄉糧庫連續16年被評為全省金融信貸AAA企業，也是全國唯一一家榮獲中國農業發展銀行首批黃金客戶稱號的縣級糧庫。

 河北農業大學果樹93(01)班畢業生群體 

河北農大果樹93（01）班：一諾千金16載

17年前，河北農大果樹93（01）班的學生李寶元因患擴張型心肌病病逝。他的父母不僅承擔著失去兒子的悲痛，還背上了7萬多元的債務。面對痛失愛子孤苦無依的兩位老人，果樹93（01）班全體同學約定「寶元的父母我們得管」，由此演繹了一段時至今日仍在延續的真情。

56封飽含深情的家書，一筆筆匯款，一次次探望，一個信守約定的群體，堅持16年的行動，匯成一股愛的暖流，支撐著一對老人走過艱苦的歲月。河北農大果樹93（01）班全體同學，以實際行動詮釋著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的中華傳統美德。

張珊珊：「最美90後」青春無悔捐骨髓

張珊珊。這個「90後」女孩，於2009年加入中華骨髓庫。在2012年春天為畢業做準備的關鍵時刻。她接到了中華骨髓庫的電話通知，她和一個身患白血病的12歲小姑娘配型成功。

統計數據顯示，一般情況下，捐髓志願者反悔率在20%以上。相比起配型成功率僅為四百萬分之一至萬分之一的不易，這樣的反悔率的確不能算低。而張珊珊從得知配型成功直至正式捐髓將近三個月的時間裡，卻從未想過放棄或者反悔。她瞞著家人、老師，將造血幹細胞無償捐獻給了浙江嘉興的小姑娘，用自己的骨髓挽救了一個數千裡之外的小生命。2012年6月，張珊珊榮登「中國好人榜」。

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  • 真相：孔子反對「以德報怨」，還說「言必信，行必果」的都是小人
    在此基礎上，衍生出很多約束道德的古語箴言，比如，我們常用「以德報怨」勸人要寬容，又用「言必信，行必果」勸人要守信。或許你知道，這兩句都是出自儒家經典《論語》。但是你知道嗎？孔子他老人家非但不支持「以德報怨」和「言必信，行必果」，而且明確提出了反對意見。何以見得呢？且看原文原句。
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  • 誠信是一個人的立身之本,言必信,行必果
    誠信是我們的傳統美德，一個誠實守信的人可以樹立良好的形象，可以受到他人的尊敬。信守諾言是我們永遠要尊崇的美德，是一個人的立身之本。孔子曾說：「民無信不立。言必信，行必果。」所有的這些無不在宣示著誠信的重要性。
  • 中華文化:「言必信,行必果」,後面還有一句,顛覆認知
    「言必信，行必果」，這句奇怪的話歷來都是爭議較大，也讓後代儒家學者費解的事。這句名言也被人們視為是君子誠信的典範，甚至是許多人的座右銘。然而，孔子這句話的真正含義卻被誤解了千年呢！「言必信，行必果」是斷章取義？
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    誠信是我們的傳統美德，一個誠實守信的人可以樹立良好的形象，可以受到他人的尊敬。信守諾言是我們永遠要尊崇的美德，是一個人的立身之本。孔子曾說：「民無信不立。言必信，行必果。」所有的這些無不在宣示著誠信的重要性。
  • 中華文化:「言必信,行必果」,後面還有一句,顛覆認知
    「言必信，行必果」，這句奇怪的話歷來都是爭議較大，也讓後代儒家學者費解的事。這句名言也被人們視為是君子誠信的典範，甚至是許多人的座右銘。然而，孔子這句話的真正含義卻被誤解了千年呢！「言必信，行必果」是斷章取義？
  • 孔子說「言必信,行必果」乃小人所為,怎麼理解
    今天我們評價一個人「言必信，行必果」，絕對是褒義，誇讚其人重諾守信，殊不知，這句話的原意並非如此。原句典出《論語·子路篇》，孔子說「言必信，行必果，硜硜然小人哉！」「硜硜」是象聲詞，石頭碰擊的聲音，引申為「淺薄固執」，孔子認為「說到做到，堅持到底，真是淺薄固執的小人阿！"「信」是儒家思想的重要內容。
  • 「言必信,行必果」後面還有一句,讀完你就知道,它原來是罵人的
    言必信，行必果。從小到大，我們都用這句話誇人，誰要能當得起這句讚譽，那簡直就是個很了不起的人物，也不知能引起多少人的崇拜。所謂「言必信，行必果」出自《論語·子路第十三》篇，這一回，孔子高徒子貢，向孔子問士，也就是問：什麼才是真正的讀書人。
  • 孔子說「言必信,行必果」乃小人所為,怎麼理解
    今天我們評價一個人「言必信，行必果」，絕對是褒義，誇讚其人重諾守信，殊不知，這句話的原意並非如此。原句典出《論語·子路篇》，孔子說「言必信，行必果，硜硜然小人哉！」「硜硜」是象聲詞，石頭碰擊的聲音，引申為「淺薄固執」，孔子認為「說到做到，堅持到底，真是淺薄固執的小人阿！"「信」是儒家思想的重要內容。
  • 言必信、行必果
    外交部發言人耿爽15日表示，美方向臺灣出售武器損害了中國主權和國家安全，中方對參與售臺武器的美國企業實施制裁將言必信、行必果。 在當日例行記者會上，有記者問：關於中方宣布制裁對臺軍售的美國企業一事，你能否透露究竟涉及哪些美國企業？何時實施制裁？
  • 孔子的「言必信、行必果」，在當下社會還適用嗎？
    「言必信，行必果」，幾乎每個人都知道孔子的這句名言，甚至是很多中國人的座右銘。曾經有位記者問法國駐中國大使，他最喜歡的中國格言是什麼，這位大使的回答就是：「言必信，行必果。」由此可見，這句格言的影響力有多麼深遠。然而，千百年來人們所信奉的這句格言並不是孔子的本意，它只是對孔子思想的斷章取義。孔子的原文是這樣的：「言必信，行必果，硜硜然小人哉！」（《論語子路》）意思是說：「如果只做到『言必信，行必果』，那你只不過是個固執倔強的小人罷了。」
  • 我們對「言必信,行必果」理解錯了,下半句才是孔子的真實態度!
    孔子有一句名言「言必信，行必果」，風行當代，不少公眾場合都掛著這句話，是說言語一定要信實，行為一定要堅決。諸君一聽這氣勢那是毫不猶豫拿來形容那些做事守信用，且執行力強，有結果有成就的優秀人才。孔子其實對這種人持嚴重批評態度，在他心中，能夠「言必信，行必果」的人竟然是小人。之所以出現這樣的落差，是因為我們在選載古人語錄時，總是摘取一句半句，脫離了原文環境，出現意思混亂，隨意解讀，久而久之，一傳播，正確的含義竟不知所蹤了。這也是為何現代社會要大力弘揚傳統文化的原因之一。
  • 「言必信，行必果」後面還有一句，讀完你就知道，它原來是罵人的
    言必信，行必果。從小到大，我們都用這句話誇人，誰要能當得起這句讚譽，那簡直就是個很了不起的人物，也不知能引起多少人的崇拜。可長大後，偶爾翻起古書，才驚訝的發現，原來我們的理解是錯誤的，因為後面還有一句，你要把這句話加上去，意思就讓人有點哭笑不得了。
  • 中國人真的講求「言必信、行必果」嗎
    仔細一想，從未在中國古籍裡讀過「言必行，行必果」這個說法，中國人是從何時開始講求這個原則的呢？後來想想，大概是媒體記者中華文化素養太差，把發言人說的「言必信、行必果」中的「信」記成了「行」吧。那麼，「中國人」真的「一向」講求「言必行，行必果」嗎？在我開始學習中國哲學之前，我確實也是這樣想的。
  • 文明大講堂丨踐行誠實守信 共建文明城市
    誠信是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。人無誠信不立，業無誠信不興，國無誠信不強，社會無誠信不穩。誠信不僅是物質財富創造之道，也是建設文明城市的基石。近年來，貴陽市開展誠信活動，發布誠信 &34;。通過曝光名單，褒揚誠信、懲戒失信，營造誠實守信的社會環境。
  • 言必信,行必果的下一句是什麼?刷新你的三觀
    言必信，行必果的下一句是什麼？這句話大家都很熟悉，叫"言必行，行必果"大概的意思是勸誡大家做事要有個結果，說出的話要一定可信，要守信用，做出來的事一定要有個結果，一定要辦到。大家都很贊同這句話，認為做人就要"言必信，行必果"。
  • 孔子為何反對「言必信,行必果」?兩個故事,體現儒家的靈活性
    孔子把誠信看成是人的立身之道，但孔子卻反對「言必信，行必果」，還把這樣的人看成是小人，這難道不矛盾嗎？孔子的弟子子貢，立志做個外交家。有一天，他問孔子，如何做一個合格的士。孔子循序漸進地講了士的三個境界。子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」
  • 偽職場成功學「言必信,行必果」原文剛好相反
    今天我們就說這句職場中常說的「言必信，行必果」。領導開會常用的洗腦詞。原文出自《孟子》的《離婁篇》下第十一章：孟子曰「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」就是說，真正有道德、有格局的人，說話不需要一定守信，做事不需要一定有結果，重要的是他要按照義理，以無私之心自持就可以了。意思與我們現在所說，完全不是一碼事。這裡孟子強調的是要有本心。
  • 「文明實踐在花垣」花垣縣行政審批服務局開展「誠實守信」 道德...
    為弘揚誠實守信、遵道守德的優良品德，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。11月19日下午，花垣縣行政審批服務局在局機關四樓會議室舉辦「誠實守信」道德講堂活動，全體幹部職工參加了此次活動。活動圍繞「誠實守信」主題開展。
  • 言必信,行必果——什麼才算是真正的志士?
    言必信，行必果——什麼才算是真正的志士？你想做一個說話算話，言出必行的人嗎？你知道怎麼樣才能做到言出必行，說話算話呢？什麼是真正的士，怎樣才能做一個真正的士呢？這裡讓我們看看二千多年前的大聖人是如何教導子貢眾徒的，說不定也會讓今天的人們受益匪淺的。