杭州西湖邊最鬧中取靜的地方：響起南屏晚鐘的千年古剎「淨慈寺」

《曉出淨慈寺送林子方》

宋·楊萬裡

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

說起杭州的寺廟，大部分人首先想到的一定是「靈隱寺」。但是，作為杭州本地人，還是比較喜歡位於南屏山慧日峰下的「淨慈寺」。

從外地來杭州旅遊的遊客，大多不太知道「淨慈寺」。杭州人管「淨慈寺」又叫「淨寺」。寺廟的山門，若非重大儀式，大多是關閉的，遊客只能從旁邊的小門進入，為此，經常在寺院門外被不知情的遊客拉住問：這裡面是什麼地方？

如果單從佔地面積和建築規模來看，淨慈寺自然是比不上靈隱寺。但是，廟不在大，有神則靈。「淨慈寺」是乾隆皇帝南巡時，親筆題封的「敕建淨慈禪寺」，這裡的菩薩也是很靈驗的哦。尤其是除夕夜，大批的杭州人會蜂擁來到位於西湖邊的「淨慈寺」，燒頭香、觀摩新年撞鐘儀式，在美好的祝福聲中辭舊迎新、開啟新的一年。

來寺廟，除了燒香拜佛之外，為的就是淨化心靈。所以，淨慈寺的妙處就在於，即便是位於熱鬧繁華、遊客如織的西湖景區，只要一踏進淨慈寺的院門，就仿佛撞入了另一個洗淨鉛華的時空。

淨慈寺始建於五代後周顯德元年（公元954年），那時的錢王——錢俶（chù），為了供奉當時的永明禪師，而興建了這座寺廟，最初被命名為「慧日永明院」。

錢俶（929年-988年）是吳越時期的最後一位君主、吳越國開創者錢鏐（Liú）的孫子。錢俶一生酷愛佛法，因此，在杭州興建了很多與佛家相關的寺廟和古塔。位於「淨慈寺」對面的「雷峰塔」也是錢俶所建造。雷峰塔塔底壓著白素貞，那只是一個美麗的傳說，當初錢俶建造此塔，是為了用來供奉佛螺髻（jì）發舍利。

杭州錢王祠

淨慈寺內的「南屏晚鐘」和雷峰塔的「雷峰夕照」，都是著名的西湖十景。

鐘樓就位於寺廟入口右手處，那口大梵鍾就在鐘樓的二樓。淨慈寺背靠南屏山，傍晚鐘聲響起，那渾厚的鐘聲會因高如屏障的石壁形成回音，沿著西湖開闊的湖面傳播，清越悠揚，心境平和。因此，這便有了「南屏晚鐘」的雅號。

乾隆皇帝曾經為此景題詩一首，將淨慈寺的南屏晚鐘比作姑蘇城外寒山寺的鐘聲：

淨慈掩映對南屏，斷續蒲牢入夜聲。

卻憶姑蘇城外泊，寒山聽得正三更。

1000多年來，淨慈寺可謂是命運多舛，建成後，幾經毀損，然後又進行重建，規模也在不斷擴大。其中，最被杭州人稱道的，就是道濟和尚（濟公）將用於重建寺廟的木頭，通過寺中的「醒心井」運送進來的典故。

濟公（1148-1209年），俗家名李心遠。八歲時在杭州靈隱寺出家，後被寺廟所不容，改投淨慈寺修行。

淨慈寺遭遇大火損毀後，為了重新修繕寺廟，濟公外出化緣，從一鄉紳處化得蓋寺廟所需要的木頭。但是，木頭沿錢塘江運送的時候，被江上的關卡攔截，要求交稅。

濟公不服，守關卡的人就說：「只要是從江面上過的，都要交稅。」

濟公就笑著問道：「那如果從水底下過，是不是就不用交稅了？」

說著，濟公用腳一踩，真的就讓木頭都沉到了水底。

說來神奇，那些沉入水底的木頭，自己「遊」到了淨慈寺的「醒心井」中。濟公回到寺中，忙叫眾和尚在井口安裝支架，將井中的木頭一根根地給吊了上來。至此，醒心井也被改名為「運木古井」。

現在的淨慈寺中還有這口「運木古井」，並且專門為其蓋了一座亭子。如果你仔細往井裡看，還可以隱約看到當年遺留在井裡的一根木頭哦。

都說濟公是羅漢轉世，為此，淨慈寺內還專門供奉著濟公的佛像，供遊客們參拜。

近幾年淨慈寺幾經修繕和擴建，新增了多處建築和景點。

例如，這處位於演法堂後面的浴佛池。

浴佛，就是給小佛祖沐浴。舀一勺聖潔的泉水，從小佛祖的頭頂淋下，除了紀念佛祖誕生外，也是在潔淨心靈的過程。雖然每次排隊要給小佛祖沐浴的人很多，但大家都會安安靜靜地在那裡排好隊伍，不爭不搶，這或許就是「佛法淨化心靈」的作用吧。

沿著浴佛池兩側的石階而上，就到了氣勢恢宏的「釋迦殿」。「釋迦殿」下一層是「淨慈美術館」。從「釋迦殿」正門前的平臺上，可以遠眺到對面的雷峰塔以及西湖景色，視野極為開闊，突然生出一種俯瞰芸芸眾生的莊嚴感。

「淨慈寺」內還為遊客們準備了素食。強烈推薦這裡的「素燒鵝」。「素燒鵝」是由豆腐皮製作而成，是杭州有名的一道素滷涼菜，因為切塊擺盤時，色澤和形狀類似於燒鵝，由此而得名。

「淨慈寺」就是這樣一座鬧中取靜的千年古剎。燒完香、拜完佛，可以找個僻靜的地方坐下，呼吸著新鮮的空氣，蕩滌的是人的心靈。

寺廟外是熙熙攘攘的人間煙火，寺廟內則是寂寂寥寥的清虛幻境，一堵矮牆，便隔絕了塵世凡俗。

如果你一時厭煩了滾滾紅塵、世故凡情，不妨來「淨慈寺」躲一會兒清靜吧。

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