言入黃花川，每逐清溪水。
隨山將萬轉，趣途無百裡。
聲喧亂石中，色靜深松裡。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閒，清川澹如此。
請留磐石上，垂釣將已矣。
——唐代：王維《青溪》
世界在我們面前展現出同樣的場景，不同的人，有不同的心，關注點不同，所看到的也截然不同。不同的人，境界不同，主要取決於心境的差異。心境也受外在和內在的影響，是年深日久的生活環境和人生處世態度的共同作用下形成的。因之世界有形形色色不同性格的人，大到一國，小到一家，都是如此。因而對於詩人和詩作，也有不同的風格。提到有名的大詩人，常說：「李翰林之飄逸，杜工部之沉鬱，孟襄陽之清雅，王右丞之精緻」，就是如此。
如李白受道家思想影響很大，有仙風逸骨，飄飄然常欲飛去，俯瞰世界，笑傲縱橫。他的詩歌無不帶有飄逸之氣。杜甫敦守儒家之教，以天下為己任，端正刻板，而一生屢遭困頓，志不得申，衣食不繼，身無安居。他的詩悲天憫人，沉鬱頓挫。王維、孟浩然想慕隱逸，超脫塵埃，眼界之內，無不悠然雅澹。故其詩，也一如其人。
詩以言志，情動於中而形於言，發言為詩，在心為志。詩是內心的真實寫照，並帶著當時的感情。「一切景語皆情語」，正是詩人將感情發付到所看到、所想到的事物上。詩中的境界，是心境的投射，則一草一木無不含帶詩人的感情色彩。雖然看似在描繪眼前的景色，而進入眼中的景色，已經過心的所加工。透過心眼望去，同一景致，不同的人，所看到的自是不同。
王維《清溪》中的景致，在有的人看來，只是普普通通的一彎清溪，並沒有特別之處，更不值得駐足觀看，又怎麼會流連忘返？這就是內心情感的不同。王維當時必然是身安逸樂、心曠神怡、悠然閒適、快然自足，胸中沒有任何塊壘。所以看到的景色，無不幽致，無不可親，願長久有這樣的愉悅，願長久留在這裡，願長久留在那一刻。