光秀在和歌和連歌等文化方面也很開朗。正如這個時代的很多武將熱衷於茶道一樣，光秀也是一位著名的茶人師傅，愛好茶道的武將。光秀對裝飾在茶具和地板上的美術品也表現出著拘泥，看那個數個的話文化深度很好地明白。光秀與茶道的相遇明智光秀雖然不太清楚什麼時候開始親近茶道，但至少光秀與師事茶人交往的時候，姐川之戰以前去堺是契機姐川的戰鬥元亀元年（1570年）。光秀在這場戰爭前，奉信長的命令前往堺。為了籌措槍枝和火藥。
此時，信長統治堺，徵收了矢錢（軍資金），積極協助此事的是經營倉庫貸款業的豪商的倉庫眾。其中，茶人組合今井宗久（1520～1593）、津田宗及（そうぎゅう）（？～1591）等。和這兩個人一起千利休三人合稱為天下三宗匠。這兩位茶人均以武野紹鷗為師（宗及從曾是紹鷗門徒的父親那裡學習），流程與千利休相同。在武野紹鷗的弟子中，足利義輝、細川藤孝、荒木村重這樣的武士也連著名字。光秀在堺逗留期間與這樣的團體加深交往，受到了茶道的影響。
茶道的師傅今井宗久原本是與今井出羽守宗慶相連的家系，出生於當地武士家的人物。向武野紹鷗學習茶道，成為他的女婿。信長的箭錢的徵收的時候除了協助以外，也成為信長的藏元。作為茶人足利義昭因為有關聯，光秀是幕臣的時候已經有交流的可能性也能考慮。津田宗及同樣，作為堺豪商的宗及。是有力商家的天王寺屋的津田宗達的孩子。原本與三好政康的交流就很頻繁，但信長抬頭後與信長周邊的交流就加深了。出席光秀的茶會等，可以看出親密的交往深的是。光秀死後，奪取了天下豊臣秀吉也中意，與利休，宗久一起被給予知行。
三宗匠中現在千利休最有名，如果光秀奪取天下的話，宗久或者宗及或許會君臨茶道的頂端。光秀主持的茶會光秀被信長命令為坂本城主後，天正6-10年（1578-82年）的5年間在坂本城召開著年2次的茶會。這個時候，因為信長沒對普通的武將許可茶會，明白光秀這個時期已經被信長承認的事。宗及一定在那裡被招呼。宗及因為連歌很好地做了，好象與光秀特別親近。這裡沒有詳細說明一個一個的茶會,不過，哪個茶會光秀所藏的高價的茶具和美術品等也被宣布。
被邀請的人們，筒井順慶像這樣的武士，像山上宗二那樣的茶人等，根據時常的不同也有各種各樣。細川忠興（光秀的女兒·玉的丈夫）的府邸舉辦茶會的時候，除了光秀之外，還邀請了細川藤孝、連歌師裡村紹巴、商人平野道是等人。是當代首屈一指的文化人聚集的茶會，光秀有著廣泛的層和交流。光秀喜歡的茶具是……在光秀召開的茶會上，很多的絕品被宣布了的事先觸及了。其中，信長拜領的平鍋、藤原定家的彩色紙上，有定家所持的硯臺、文臺、高麗茶碗、唐茶碗、大燈國師墨跡、瀨戶燒天目等，從歷史上有到高價的東西都非常優秀。
光秀經常召開茶會的坂本城現存沒有,不過，在落城的時候明智秀満捨不得名品消失，只好向對方（秀吉方）求助。堀秀政傳聞他把書的名品委託給坂本城落城後，很長一段時間在哪裡都是一座神秘的城堡，昭和54年發掘出了遺址。出土的陶器類中有美濃燒、信樂燒、常滑燒、瀨戶燒等天目茶碗、進口的青瓷、白瓷等。光秀的坂本城一度陷城後，被秀吉重建，很難斷定出土的陶器類是光秀時期的東西，但是在這座城堡裡盛行開茶會，確實有很多名品。