《出塞》
唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
《出塞》原是漢樂府與古代軍歌的題目。「塞」即關塞、邊關。此詩乃盛唐詩人王昌齡的代表作，曾被明代詩人李攀龍推獎為唐人七絕的壓卷之作。
此詩一、二句，繪景敘事，撫今追昔：今晚這明亮的月光，仍舊跟秦漢時一樣照著「關塞」，而這「關塞」依然秦漢時所修築的長城、古堡，多麼空曠、悽清和寂靜。這漫長的邊防線上，戰氛難靖，師勞力竭，徵人不還，百姓遭殃。
三、四句，「但」字一筆，轉出正意：何以今日邊關不寧，「胡馬」放牧陰山？還不是朝廷昏聵用非其人，忠勇之師受屈遭棄；倘若漢時守衛「龍城」的「飛將軍」李廣還在，怎能讓「胡馬」越過陰山？全詩言簡意賅，既回顧了歷史，又抨擊了現實；既宣洩了憂愁憤懣之情，又表達了希冀朝廷起用能人，驅除來犯的「胡馬」，保家衛國，鞏固邊防的迫切願望。
字裡行間，洋溢著深沉悲憤和激越昂揚的愛國豪情，風格雄渾悲壯。清人沈德潛品評：「『秦時明月』一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄。」真是一語中的，深得本詩之要旨，論到了詩人的正意。
詩情躍動新奇，語詞委婉率真。如上所析，《出塞》詩的開頭兩句，即景敘事，情景交融，設下鋪墊；後兩句因景緣事，生發議論，點明題意。如此謀篇結構，有如詩人自己所主張的：繪景與寫意、敘事與議論「相兼」，渾然一體，甚為諧和；又於前後兩層之間，留下空白，任人騁懷遐思，其構思更顯新奇。
詩人還在詩開頭運用「互文見義」的筆法，將「明月」與「秦時」相連，「邊關」與「漢時」承結，交錯使用，賦予這些景物以特定的意義，感情愈見深沉委婉。接著，詩人寫自古至今，萬千徵人跋涉萬裡，關塞戍邊，生離死別，悲慘的歷史與現實：「萬裡長徵人未還。」
僅此兩句就將鏡頭從眼前搖到古代，再由歷史拉到現實，畫面驟然開闊，構成了雄渾、蒼茫、悽清的時空景觀，藝術地概括、半形象地揭示了秦漢以來戰爭的頻繁、搖役的繁重、徵人的血淚、怨婦的辛酸和志士的悲憤，正如詩人王翰所哭：「古來徵戰幾人回？」這種從千年以前、萬裡之外起筆的方法，自然形成了一種悲壯、深邃的意境。
在這獨特的意境中，詩人從無限的歷史的聯想沉思之中，回到了眼前月光下「胡馬度陰山」的嚴酷現實，生出無比憤激的愛國情感，於是乎突然迸發出「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」的吼聲。此外，詩人嫻熟地擇用俗言口語，借古諷今，陳事議論。
「但使」、「不教」四字，貌似凡俗，卻是質樸清新，有骨有神。此詩讀來一唱三嘆有板有眼，一字一音，擲地有聲。詩中的無限意蘊，耐人尋味。正如詩人所孜孜追求的「不得令語盡而思窮」，題意豐富含蓄而不露，甚是得體。恰似王國維《人間詞話》所言：「詞之雅鄭，在神不在貌。」
王昌齡主張：「詩有三境：一曰物境；二曰情境；三曰意境。亦張之於意而思之於心，則得其真矣。」靜觀天地，默想古今，憤世嫉俗，愛國詩情澎湃。鍊字鍊句，起筆委婉意遠，落句果斷有力，行吟成章，感情充沛深摯，語言精練警策，名句自出。「秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還」，被後人尊為絕句「神品」。
盛唐時期的士林，包括一些詩人，以親歷邊塞苦寒和弓馬兵刀為時尚。建功立業的創造精神與榮譽感盛極一時。詩人於邊塞橫槊賦詩，其主旋律始終是昂揚向上的。大多軍旅詩所流露的，不是厭戰情緒，而是尚武精神和愛國豪情。王昌齡的《出塞》詩不正是這樣嗎？