讀經內容：加拉太書6-腓立比書4
讀經感悟：
1.作為使徒保羅所看重的幾件事：
1）眾聖徒的信心，這在保羅看來，是自己可以澆奠在神面前的所寶貴。
2）聖靈所賜予的生命力量，靠這個新的力量的源頭，來去除舊人，穿上新人。除去私慾迷惑所漸漸變壞的舊人。保羅所看重的並非依靠割禮和出身所誇口的律法規條，他所看重的乃是被聖靈所引導的新生命。
3)聖靈所結出的果子，保羅所看重的被聖靈所引導的人，勝過私慾，罪惡的人，的行事為人，是跟所蒙的得救的恩典相稱的行事為人，就是追求行善，就是聖靈的果子。保羅所看重的以上三點，都是我也需要看重的。
注意，力量的源頭，是聖靈，是神的靈，是內住在我生命中的聖靈，當我不斷在各樣的小事大事上選擇順服聖靈的時候，我就更加能夠在善上聰明，在惡上愚拙了。
保羅指出來，在沒得救以前，隨從的是當世的風俗，順服的是空中在上的掌權者，所做的乃是，貪戀種種的汙穢。實際上，是在與邪靈交戰。這是一場聖靈與邪靈的交戰，在屬靈的現場，在心思意念的戰場，作為人，我究竟選擇順服邪靈，還是聖靈？這是基督徒每天的爭戰。
讀經內容：哥林多後書11~加拉太書5
讀經感悟：
1，傳福音的人，需要堅持福音真理的勇氣。就如同彼得害怕被猶太人指出來，與外邦人同席的事情。保羅就敢於站出來，指正，彼得的所作所為不合福音的真意。並且再次明確指出，我們稱義，不是靠割禮，不是靠守律法，而是靠聖靈，就得以稱義。不在律法之下，之前我們是靠律法的，現在要靠聖靈。注意，這裡有一句非常重要的話「我們既然靠著聖靈得救，就要靠著聖靈來活出新的生命，要順服聖靈的引導，要活在聖靈的帶領和大能當中」。如此，就必然結出聖靈的果子，就是那九個果子。
順從聖靈引導，在聖靈帶領之下，活出聖靈內住的生活，是每個得救重生的基督徒，所外顯的特徵。
如果我沒有那樣的特徵，就查驗自己是否在這些事情上，順服了聖靈的帶領，勝過了肉體的私慾。
2.保羅論及奉獻，奉獻不在是舊約律法中的命令，而是一種內心的表達，捐的樂意的人， 是神所喜悅的。所以，新約的奉獻是一種甘心樂意的表達，而不是恐懼戰兢。
天父，感謝你待人公平，我是那外邦人，但你也不偏待，屬於你的真僕人，是那些使用權柄建造人的人，天父，願你的僕人，都尊你的名，為聖。
讀經內容：哥林多後書1~10
讀經感悟：
保羅反覆地通過多樣化的對比手法，來說明他的對於今生和永恆的看法。
「天上的房屋，和地上的帳篷」
「眼睛所看見的，和眼睛所看不見的。」
「憑藉眼見的，和憑藉信心的，行事為人的方式」
「短暫的，和永恆的」
「地上的勞苦，與極重無比永恆的榮耀」
保羅反覆地來進行闡述，通過多種比喻，來對自己的超越地上的今生的短暫的價值觀，進行說明，表明自己的價值觀，是憑藉信心，不是憑藉眼見。
這是真正屬靈的人，一種信心的宣告，憑藉信心的人，跟憑藉眼見，有何不同呢？
憑藉眼見的人，在狂風巨浪面前，一定就悲哀戰慄。憑藉信心的人，在環境的困苦當中，會相信黑暗過後，黎明終將到來。所以，憑藉信心的人，會為他所相信的黎明而預備，而度過今天。而那些憑藉眼見的人，則會消極怠工，且庸碌無為，因為他們憑藉眼見，就活在無望無助和悲哀裡。
天父，感謝你，建立在你那裡的信心，是建立在磐石上，因為你的應許，話語是可信的，也因為你是信實的。
願你信實和亮光照亮這個末後時代的人們。