」獨憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。「唐朝韋應物《滁州西澗》
詩文慢讀，那幽草在澗邊，碧綠的生長著。
上面有黃鸝，這高大的樹冠裡鳴叫。
春天的溪水，在黃昏裡開始漲潮，這時山雨急來，瀟瀟灑灑。
在無人的渡口，小舟隨著潮水搖擺，悠閒而落寞的橫斜。
初衣解詩：這首詩有一個字，一個字的慢讀，邊讀邊在腦袋裡腦補。仿佛攤開一張宣紙。看看作者如何落筆。
他首先畫了一叢蘭草，那幽然的姿態，和幽碧的顏色，表示已經春深，蘭草邊有小溪水譁譁流淌。可以在溪水中加兩塊石頭，表示這是一個山澗。這蘭草的上頭，可以畫兩隻鳥，但隨即高大的樹木，將鳥掩映，露出一點點黃色的羽毛，仿佛可以聽到它們正在啼唱。
這已經是山水圖中完美的幽蘭水澗春深圖。可以掛在客廳或者臥室裡，精緻小巧，幽深，涼爽。
但是作者意不在此。他將宣紙繼續展開。那悠然水見春深，只成了宣紙的一角。仿佛是將鏡頭拉遠。我們將看到的什麼呢？
我們看到了水澗小溪的下遊，是個寬闊的湖面和水面，波浪顯示著，這是晚間的潮水，而潑湯上細小的圓點的漣漪，只顯示這就是一場雨。
與幽蘭水澗圖的深綠不同的是，此時的水面，是煙綠或者藍色的，甚至帶著一點黃昏的黯然。
這讓視覺驟然開朗。這是一幅煙水晚雨圖。從幽深到悠遠。這幅圖想必已經做完了。只等作者壓章，有風骨，有境界，文人的離騷之意莫過如此。
但是，不僅如此呀。不僅如此呀，在湖面的一角，楊柳樹下，忽然出現了幾筆隱約的石路，或者野草倒伏，楊柳樹下，出現了一個無人的小舟，以散漫的姿態，橫在了細雨裡。仿佛可以看見它隨著潮水搖擺的樣子。
這就是「野渡無人舟自橫」。這是春深夏初的野景，寂靜，碧綠，幽深，寥落，甚至帶點荒涼，卻又可以聽到萬物自語。
這樣的作品是不可以擺在客廳的。因為明顯客廳的格局太小了。但適合放在哪裡呢？我想了想。是在書房。四壁的書，堆砌起一個狹窄的王國，但這幅畫在牆上，仿佛是一個巨大的窗口，一個比對，一個寓言，一個出口。
這首詩如詩如畫，畫中有詩，詩中有畫。
那麼作者在這幅畫中站在哪個角度呢？就是第一句話，獨憐幽草澗邊生。你想想自己是那一株蘭草，你看見了身邊的流水，聽到了樹上的黃鸝，隨著目光，你看到了更遠處的湖面，一條小船在無人的渡口。
有沒有寓意呢？肯定有。你站在這個角度去看那條船，你生出的，不是悠閒，是一種無人會得春生的寂寞。所有天地存在的感覺，都是詩人的感覺。這種畫面雖然很平衡。但是我們很容易找到其中不平衡的狀態，就是那種寂寞感，那種無可奈何的寂寞感。
所以初衣說這幅畫，最適合掛在四壁都是書的書房裡。因為有一種無人能會的寂寞，剛好能夠和畫面相吻合。很美，然而很孤寂。
人生最大的苦悶，在於，所有的東西都準備好，但是沒有用上。在這幅畫面裡，我們就看到了那種未足感。但是這種未足感，同樣是生命的一種形式，於是我們在無聲裡又看到了一種和諧。
有人說初衣這首詩不應該像你這樣子解，因為他寫的本來就是一種悠閒的山景，表達一種恬淡的心態。但是初衣，要對你說no。
為什麼呢？因為古人惜字如金。如果他僅僅想表達恬淡的心態，其實不用28個字，只用20個字。
幽草澗邊生，黃鸝深樹鳴，春潮帶雨急，野渡舟自橫。
那麼詩人加上的八個字，就是他所有的寓意了。野渡無人舟自橫，加上」無人「這就是作者的主觀寓意了，因為這不是山景的寂寞，是自己心靈的無所應和。
你怎麼解讀呢？
讓我們重溫這首流傳千古的畫中詩：」獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。「
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡，侵權必刪，歡迎留言置評。