很多來自中國遊客在遊遍西歐的各個角落以後,腳步逐漸開始向東移。歐洲語言化、文化、藝術和歷史本來就錯綜複雜,很多人還沒有搞明白歐洲諸多帝國留下的歷史古蹟,以及義大利文藝復興後出現的那麼多風格的藝術到底是怎麼回事,如:羅馬、洛可可、巴洛克、哥特等風格的教堂和建築比比皆是;如今在往東參觀遊覽的時候又碰到了另外一個對歐洲歷史來說非常重要的話題:拜佔庭帝國和東正教。西歐和東歐的教堂怎麼不一樣啊?很多人可能會這樣問。今天我們不去探究歐洲的歷史和宗教的根源與紛爭,我們今天用上短短10分鐘的時間欣賞一下東正教教堂和古老的拜佔庭聖像。
希臘東正教教堂(上圖)
羅馬尼亞北部摩爾多維查修道院的東正教教堂(上圖)
塞爾維亞聖薩瓦東正教教堂(上圖)
俄羅斯莫斯科的聖瓦西裡東正教教堂(上圖);
保加利亞首都索菲亞的亞歷山大.涅夫斯基東正教大教堂(上圖);
馬其頓奧赫裡德湖畔的聖約翰東正教教堂(下圖);
信奉東正教的東歐主要國家包括希臘、塞爾維亞、馬其頓、羅馬尼亞、保加利亞、俄羅斯、烏克蘭等。
伊斯坦堡聖索菲亞教堂(神聖智慧教堂//上圖)
基督教發源於耶路撒冷,耶穌在被釘死在十字架上之後,原來跟隨他的12個門徒(除了猶大之外,猶大為了30個金幣出賣了耶穌,後來又補充了一個門徒)將他的福音繼續傳講下去,由原來的耶路撒冷逐漸轉移到當時的羅馬。在耶穌出生後的3個世紀中,基督教教徒一直受到迫害。在當時的羅馬帝國,只要有人信奉基督教都要砍頭或是遭受其他酷刑。直到公元313年,當時的康斯坦丁大帝通過《米蘭詔書》宣布,基督教為帝國的國教,從此基督徒不再受到迫害。康斯坦丁和他的母后埃蓮娜在耶路撒冷找回了當年定死耶穌的十字架,並把十字架扛回羅馬帝國。目前,在東正教的很多教堂中保留有當年定死耶穌的十字架的木塊,信徒們認為這是神聖之物。位於現今伊斯坦堡的聖索菲亞大教堂可以說是最古老的基督教教堂之一。康斯坦丁大帝於公元330年在拜佔庭建立羅馬帝國新首都,即現今的伊斯坦堡,並將新首都命名為「新羅馬」,也叫做君士坦丁堡。當時,康斯坦丁大帝在博斯弗魯斯海峽修建了海上防禦城牆和聖索菲亞大教堂,即現今伊斯坦堡的聖索菲亞教堂,拉丁語為:Sancta Sapientia,即神聖智慧教堂。近兩千年來,教堂曾經多次遭到破壞,我們目前所看到的位於伊斯坦堡的聖索菲亞大教堂是在原址上第三次建造的。公元1453年,君士坦丁堡被土耳其人攻克,東羅馬帝國在經歷了1000多年之後最終淪陷。
東正教教堂內部:中間為天門,一般的牧師和普通人不能從這裡進入,只有一定級別的主教才能從天門通過。天門後面是聖壇,裡面有耶穌的之十字架。東羅馬帝國淪陷之後,歐洲東部國家繼續延續了古老的東正教和拜佔庭文化,儘管東正教教堂風格略有不同,但東正教教義和禮拜儀式一直保留了古典時期的風格。天門兩側分別是聖母瑪利亞和耶穌,天門上面有兩排聖像,最上面的12幅聖像是耶穌的12門徒,下面的12幅聖像是耶穌從出生到死亡最重要的人生經歷。
聖母領報節,紀念日:3月25日。這幅聖像展現的是大天使長加百利向聖母瑪利亞通報她感孕生子的消息。
聖誕節,紀念日:12月25日,主耶穌基督誕生在馬槽中,左側是東方三博士,他們通過星象預測這一天將有一個偉大的王誕生,他們順著星星指引的方向來到了耶穌誕生的馬槽,在這裡見到了聖母瑪利亞和耶穌,並為他們帶來了香膏。
耶穌大概30歲開始在加利利傳講天國的福音,在約旦河中接受約翰的洗禮。上面表明的是主耶穌在約旦河接受施洗約翰的洗禮。耶穌受了洗,隨即從水裡出來。聖經上記載:「天忽然為他開了,他就看見神的靈,仿佛鴿子降下,落在他身上。」(馬太福音3:16)所以,在教堂中看到的耶穌洗禮的聖像上,耶穌頭頂上有一隻白鴿子,這個指的是聖靈。
主耶穌顯聖容,這幅聖像表現的是主耶穌在塔伯山向他的門徒顯聖容的畫面,他的「臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。」紀念日:8月6日
耶穌榮入聖城,紀念日:復活節前的禮拜日。這幅聖像表現了主耶穌騎著毛驢進入聖城耶穌撒冷,當時人們用橄欖枝在城門口迎接他的到來。
耶穌進入聖城耶穌撒冷之後的星期四因門徒之一猶大的出賣而遭到逮捕,星期五背著十字架走到各各他,最後被定死在十字架上。
耶穌在生前曾經多次預言他的死亡,並稱,他將在死後3日復活。聖像中表現的是耶穌死後首先從地獄中拯救出在地獄中的靈魂,其中包括畫面上的亞當和夏娃,之後耶穌升天復活。
這是另一幅耶穌復活的聖像,聖像中的棺柩中只有空空的裹屍布,耶穌已經復活升天,而旁邊是手持武器把守墓地的士兵。
這是東正教教堂中另一幅聖像:聖母安息日,紀念日:8月15日。
(上圖:天堂階梯,也可以稱為地獄之火)
(上2圖:位於羅馬尼亞北部的沃洛內茨修道院,以「沃洛內茨之藍」著稱,下圖描繪的是「最後的審判」中的「地獄之火」。沃洛內茨修道院被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。修道院建於中世紀斯特凡大公時期。)
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