【行願戒臺】古寺「今夜誦戒、明日安居」開啟靜修之法

諸佛淨戒難得聞，

經於無量俱胝劫。

讀誦受持亦如是，

如說修行者更難。

2020年5月7日（四月十五）晚六時，上海地藏古寺謹依佛制，按《南山律》半月半月布薩，於安居前夕如法舉行。常住僧眾禮請本寺住持悟端大和尚為上座。佛制出家眾，每半月半月誦戒，時時檢查自己身口意三業是否清淨，若有犯者，當知慚愧懺悔，永不再犯。若行持清淨，應生警惕，隨時隨地護持清淨的戒體。所以佛弟子，從受戒到持戒，其中一個重要行持就是』學戒說戒』，嚴格遵循戒律，如法行持，內外清淨莊嚴，方能攝受眾生，共求無上正法。

今夜莊嚴的供養儀式畢，僧差慧牧法師為眾說《四分戒》及《菩薩戒》。法師誦完戒後，兩序大眾恭請本寺住持悟端大和尚為眾開示，和尚如是道：古寺兩序大眾和護法菩薩有大福報，能在行願戒臺落成後舉行結夏安居，自昨日發起供佛齋僧、獻花添油活動起，現已有百十位行願護法功德會居士發心參與，這是大家培植善根的機緣，也是我們過去至今共業成就的善根，大家應該守護珍惜，成就道場，福慧雙修，功德無量。我們今天誦戒的根本意義，在於僧團的「和樂清淨」和「正法久住」。受戒者領受戒法及戒體之後，恐有遺忘，或有意無意之間有所違犯，因此在每個月的農曆三十（廿九）或十五，共同重誦戒條，以溫故知新，互相提醒警惕，俾能清淨持守戒律。如有違犯者，誦戒前先要懺悔，無私無隱的發露過失，從而進向聖道，趣入解脫。地藏古寺近年來，以「行願戒臺」為契機，重學戒法，大眾師父們要珍惜此難得因緣，更要向善知識們多多請教律法，前幾日在寺安養的陳秋陽居士發心於「閉關房」靜修十日圓滿，這是繼慧牧法師、九驊尼師之後，第三位發心進關的人，也是第一位進關的居士，我們都要隨喜讚嘆。對於如法誦戒安居更應該升起學習心、慚愧心、感恩心，同時也希望更多的法師和居士能夠發心進關靜修。明天就是大眾對首安居了，希望大眾師父們能夠藉此因緣好好學習，取長補短，道業增上。

佛在遺教經中囑咐弟子，佛滅度後，當以戒為師。以戒律，能端正身心，減除自身修道之障礙。也是為維護團體紀律、保持大眾和合、安樂。更是為息世譏嫌，以促進僧團內修外弘之表率而制。願娑婆不同根性的眾生，都能行持戒法，解除煩惱的束縛，最終獲得清淨自在解脫。