皇極功，內家拳真傳內功心法之一。行功以道家真言手印為訣引導行功，得守四時、四正、五方。此功由手印，樁體，呼吸法，導引術等組成，性命雙修。
堯夫子有云：夫四時四維者，天地至大之謂也，凡言大者，無得而過之也。
亦未始以大為自得，故能成其大，豈不謂至偉至偉者歟？
人之貴，兼乎萬物，自重而得其貴，所以能用萬類。
長生者，內修而養性，恬淡而守真，閒閱素問觀陰符，靜誦黃庭三兩卷。
皇極者，內之道也，至理性命之學，至理之學非至誠則不至，本以天道質以人事，辭約而義廣，氣變而形化，能明其理者甚鮮，故世人卒莫窮其作用之所以然。
物之大者無若天地，然而亦有所盡也。天之大，陰陽盡之矣；地之大，剛柔盡之矣。
道經有云，常 無 欲 以 觀 其 妙 、 常 有 欲 以 觀 其 徼 。此 兩 者 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。
堯夫子有雲，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。
眇眛乎其深也，故稱微焉。綿邈乎其遠也，故稱妙焉。
師說：故老之輩傳此術慎之又慎，今功法盡傳矣，吾之習武理念、拳術，望能傳承之。答曰：必不負所托。
當仁不讓於師者,進仁之道。道之所在，雖千萬人吾往矣。
（1）樁體
無極混元太極分三才，
四象四維五行合陰陽。
陰陽盡而四時成焉，剛柔盡而四維成焉。
（2）真言九印與行功
九印法：
臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行。
天生於動者也，地生於靜者也，一動一靜交，而天地之道盡之矣。
動之始則陽生焉，動之極則陰生焉，一陰一陽交而天之用盡之矣；靜之始則柔生焉，靜之極則剛生焉，一柔一剛交而地之用盡之矣。
(3）八宿十天十二地
印法手訣合太陽、少陽、太陰、少陰、太柔、少柔、太剛、少剛之八宿。
陰陽動靜合呼吸，精氣神變而形化。
堯夫子有云：動之大者謂之太陽，動之小者謂之少陽；
靜之大者謂之太陰，靜之小者謂之少陰。
太陽為日，太陰為月，少陽為星，少陰為辰，日月星辰交而天之體盡之矣。靜之大者謂之太柔，靜之小者謂之少柔；動之大者謂之太剛，動之小者謂之少剛。太柔為水，太剛為火，少柔為土，少剛為石，水火土石交而地之體盡之矣；