國學大師李東水科學解密天地陰陽人間禍福

2021-01-07 每日文娛速遞

浩瀚宇宙,廣袤無邊。

與天地,為遼闊。

與人心,是敬畏。

數萬年來的人類進化,仍是不解之謎。

然,終有通靈者與人語。

京杭大運河,始於二千五百年前,僅憑人力,貫穿南北.

巍峨長城,絕代奇蹟,千秋留名。

泱泱中華,諸子百家,唐詩宋詞,皆為思想之精華。

歲月如梭,延至今天,可登天望月,媲近銀河。

江山日新月異,皆因先驅者行。

所謂先驅者,實為能別人所不能,知別人所不知,心繫天地陰陽者。

大道如是,人心如是。

古之帝王將相,皆有太卜,銀印青綬,是為太史。

周文王姬昌,卜生死,知禍福,周朝延綿八百餘年。

傳承千秋萬代,文書如麻,仍有很多人躊躇不堪,難解心中之惑,實在是太多的普通大眾,被遮擋了靈之感官,無法知曉自己的禍福,只能碌碌而為,聽天由命,任由自己的這個塵世間受苦受難,卻無法掙脫。

李東水,懂國學密訓,傳帝王之術,可測天地之陰秘,令人風生水起,禍福相依,乃我國著名易術家李淳風之三十八代傳人。

與我華夏文化,易術,在文學歷史上,與諸子百家同。

在生活中,與我們每個人息息相關。

只是易術精深莫測,一般人難以企及。

古之易學家,仰則觀象於天,俯則觀法於地,以通神明之德,以類萬物之情。

國學大師李東水,拜名師,訪山水,且自悟,終有所成。

以歷史為鑑,人心為向,可為世人解惑。

一個人生來不是一定要經過三災八難,為了苦難的生活而苦苦掙扎的。

其實無論是開業、買房,婚姻、學習,都是有規可循,順順噹噹,一路向上。

國師大師李東水,就是掌握了這其中的訣竅,遵循中道,順則陰陽之物,鹹水不逆,舜即得中,一身瀟灑,走遍大江南北,為眾弟子解惑。

其實周易八卦是我國古代道家深奧的哲學概念,就連古代的醫學家們也會根據四象劃分人體陰陽之氣,並以此為依據,與人的生理特點和外表形態來解析人的個體類型,並依據這個,對不同的個體對症下藥進行治療。

二十世紀八十年代,聯合國教科文組織頒發了一幅由全世界科學家通過幾十年合作,運營最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和和長期積累的資料庫繪製成周易八卦圖。

能夠掌握其中的奧秘,就能夠解析人如何順天命,知禍福。

有時候,我們生命之中,總是會有無形的壓力,用我們肉眼看不到的方式,壓迫到我們的命運,一直讓我們苦苦掙扎,似乎看到前面的光芒,卻無論如何奔跑,始終無法找到通向那束光芒的道路。

國學大師李東水,朝知天命,暮之禍福。他能夠用最淺顯易懂的語言,讓他的信眾避開苦難,無論發財婚姻生子求學,都可以找到那條向上的路,可以引領人們奔向那條光明之路。

很多時候,哪怕一些最簡單的事情,對於那些陷入迷茫的人來說,都是壓倒他的最後一根稻草。

然而,生活之中,其實只要有人稍微點撥迷津,很多人都可以馬上從這個困苦中脫身,欣欣向榮。

國學大師李東水,就是那個可以把人們從困苦中拉出來的人。

他所掌握的周易八卦的精髓,以及如陽光一般的笑容,可以打開信眾們的寬敞之門,給予人們更多的希望與期待。

人生而為人,怎可不求達官富貴?怎能不發光發熱?

王侯將相寧有種乎?很多人不缺乏堅持和勇氣,也有耐心和堅韌。

缺少的就是一個把人帶向光明之路的人。

國學大師李東水,就是那個可以把更多人帶向光明,奔向希望的人。

願我眾生,皆無苦難。

相關焦點

  • 國學大師南懷瑾告誡世人:晚上千萬不要讀易經
    說起南懷瑾,很多人的腦海中就會浮現出一個慈眉善目,仙風道骨的老人形象,他是中華傳統文化的傳播者,儒釋道兼修,是一位著名的國學大師,許多人都以他為偶像。在大師眼裡,儒、釋、道中的那些妙語是中國人的聖經,是我們生活的指南,從中我們可以獲得逾越障礙的技巧,掌握擺脫煩惱的智慧。國學大師南懷瑾告誡世人:晚上千萬不要讀易經!為什麼呢?
  • 道教中的「靈華太歲至德帝君殷大天君」,掌管人間的什麼禍福
    天庭悉其功果,授以都雷太歲之職,掌地司蕩兇院,總管人間禍福,祛除邪魅,獎善罰惡,為主宰人間罪福之神明。六十甲子神即歸其管轄。六十甲子神為道教神明的尊稱,又稱太歲星君,或者歲君。太歲就是天上的木星,因為木星每十二個月運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,它既是星辰,也是民間奉祀的神靈。
  • 八字命理之陰陽五行——風水師黃玉準
    他們把宇宙間的萬事萬物分為陰陽兩大類:陽類代表光明、向上、生長、正面、外面、動、熱、強、男、雄……;陰類代表黑暗、向下、死亡、反面、裡面、靜、冷、弱、女、雌……。為了解釋這種對自然現象的歸類,古人逐漸形成了一套陰陽理論。陰陽最早出現在《易傳》的書中,上面寫道:「一陰一陽謂之道」;「無極生太極,太極生兩儀」。《易經》的太極圖就是陰陽的總結和象徵的標誌。
  • 三元大帝:天官賜福、地官赦罪、水官解厄,三官都是主宰人間禍福
    因為天官賜福、地官赦罪、水官解厄,三官都是主宰人間禍福的大神。三官神信仰源於古代人們對天、地、水的自然崇拜。天、地、水是人們生活、生產所依賴的必要條件,沒有它們,人類就無法存在。東漢時早期道教吸收傳統的民間信仰,奉天、地、水三官為主宰人間禍福的大神,在道教神系中品位很高。
  • 陰陽師荒的身份是什麼 荒的身份解密
    陰陽師荒的身份是什麼?荒作為平安京男模,人氣一直都很高,那麼荒在平安京的身份是什麼呢?小編來為大家介紹一下。
  • 國學大師季羨林《一生自在》的一點啟示
    近日讀畢國學大師季羨林的《一生自在》,有了一些啟發,想寫下來供自己思考。看這本書時,如果你不知道作者,你很難去把這樣簡單的文字與一個國學大師的稱號聯繫在一起。可轉念一想,可能也只有國學大師才能寫出這樣的文字,簡單直接,樸實到位。
  • 北有錢鍾書、季羨林,南有國學和書畫大師饒宗頤!一個頂倆?!
    國學大師饒宗頤不在了,但是他的學問和國學及藝術貢獻卻留了下來,大師的一生幾乎涉及了所有的人文、社科領域,不僅有書法,繪畫,音樂,佛學和道家,還有不少學術論著,這些都是一筆寶貴的財富,供後人們學習和敬仰。
  • 國學易經大師--張德記
    陰陽是天地生成之根!五行是萬物結構之本!4、應用:運用中醫理論的陰陽互變術及五行生剋循環理論,首創獨家《氣易醫三術合一》除頑疾自然療法,榮獲《全國首屆高級民間傳統療法師》金牌桂冠。玄學體系研究成果:1、剖析:玄學體系中的《陰陽》、《五行》、《符咒》、《神鬼》、《靈魂》、《命運》、《天幹》、《地支》、《十二屬相》、《六十甲子納音》、《風水》、《姓名學》等的本源。
  • 《推背圖》第三十六象詳解:纖纖女子赤手禦敵,不分禍福燈光蔽日
    大家好這裡是易道傳習社,專注國學文化的分享和傳播。如果您正好對國學文化感興趣,不妨關注我。推背圖《推背圖》是由卦學大師袁天罡和李淳風二人合著,起初本是應太宗之命為預測唐朝國運所作。不分禍福,燈光蔽日。「纖纖女子,赤手禦敵」前者現在多用來形容女子的手小巧或細長柔美;後者意思沒有武器,空手去反抗這些敵人,二者加起來即女子赤手去禦敵。結合當時的時代背景,這句話應該是在說義和團運動不假。而且當時有婦女組織,比如「紅燈照」「花燈照」。
  • 以一己之身證明國學的可能 國學大師饒宗頤辭世
    新華社發  錢鍾書先生稱他為「曠世奇才」,季羨林先生說他是「我季羨林心目中的大師」。與錢鍾書並稱「南饒北錢」,與季羨林並稱「南饒北季」——  2018年2月6日凌晨,被譽為「業精六學,才備九能,已臻化境」的國學大師饒宗頤辭世,享年101歲。
  • 93年前國學大師王國維投湖自殺,遺書開頭短短16字,至今令人費解
    民國時期,湧現出許多名聲斐然的國學大師,像學貫中西的陳寅恪,精通哲學、文史及宗教的梁啓超,獨步古今的章太炎,他們在某些領域所達到的高度,幾乎很難被超越。提起民國大師,除了上面介紹的幾位牛人,還必須介紹一人,他就是被郭沫若稱為「新史學開山鼻祖」的王國維,他平生學無專師,自闢戶牖,成就卓越,其著作《人間詞話》更是不可多得的作品。
  • 「陰陽八卦」「對對聯」樣樣要懂
    瞅瞅試題考「陰陽八卦」還要「對對聯」合肥一中的 「國學社」作為全市首個中學國學社團,它的招兵買馬考試會考些什麼?這不由地讓人心生好奇。試卷內容大部分都是一些常識,比如「中國古代哲學史上『陰陽八卦』理論出自哪裡」、「臨川四夢」、「我國古代音樂中的『五音』是指什麼」等等。對考生來說,難度較大的當屬對聯題。
  • 大師還是騙子,充滿爭議的國學大師,南懷瑾到底算什麼?
    全世界的華人中,說起名氣最大的國學大師,毫無疑問,南懷瑾肯定是其中之一。甚至可以說,南懷瑾的影響力,已經超出了華人世界,很多白人,黑人也對他非常崇拜。但是,譽滿天下的同時,常常也是謗滿天下,在國內,也有很多人認為南懷瑾的學說漏洞百出,是騙子,是偽大師。那麼,我們究竟應該怎樣看待南懷瑾的學說呢?
  • 「國學大師」陳寅恪,他的後代子女如何?
    「國學大師」陳寅恪,他的後代子女如何?文丨蟈蟈說事兒中國的文化源遠流長,其傳承更是綿綿不絕,值得研究的東西自然是數不勝數。國學大師在這個領域可以說是佼佼者了,在這些人當中,也不乏有些是享譽中外的,想必大伙兒都聽說過陳寅恪,他在這個領域頗有建樹,而且還是在清華大學這樣一個中國頂尖學府中,被稱為是「百年歷史上四大哲人」的殿堂級的大人物。
  • 中醫養生|一分為二——陰陽學說,天地之道陰陽的基本概念
    一分為二——陰陽學說陰陽,是古人從大自然獲得靈感後總結出來的一對概念。地球自轉一周即為一天,出現白天黑夜的交替。白天氣溫較高,能見度較強,象徵著光明;夜晚氣溫較低,能見度弱,象徵著黑暗;黑白之分非常明顯,屬於自然的陰陽之說由此而生。
  • Texas A & M 大學水科學教授為我院做報告
    6月6日上午8:30,學院邀請Texas A & M 大學水科學研究首席教授Vijay P. Singh為我院研究生作了「熵理論及其在水文水資源中的應用」的學術報告。報告在水建學院綜合樓311會議室進行,水文學及水資源、農業水土工程等相關專業30餘名師生參加了報告,報告會由學院副院長駱亞生教授主持。 Vijay P.
  • 臺灣國學大師王財貴到江西撫州演講
    臺灣國學大師王財貴到江西撫州演講   中國臺灣網5月4日撫州消息 4月28日上午,由南昌大學撫州醫學分院、撫州職業技術學院主辦,撫州移動公司,撫州市臺辦承辦,撫州智仁童學堂協辦的「全球通VIP大講堂——國學教育走進撫州」在江西省撫州市湯顯祖大劇院舉行
  • 新加坡南京生態科技島聚焦水科學開啟國際合作
    當天,來自國務院發展研究中心、環保部、水利部、國際水協會、以色列IDE、桑德水務等國內外水科學領域60多家企業、科研院所的近100名代表及行業專家參會。水科學產業是國際公認的朝陽產業,江心洲選擇水科學產業建設生態科技島,對於推動南京乃至江蘇的水科學產業布局具有重要意義。
  • 中原地理尋龍點穴第一人——探訪民間國學易經風水大師陶建喜
    中原地理尋龍點穴第一人——探訪民間國學易經風水大師陶建喜《易經》是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書平頂山市新華區焦店鎮餘溝村陶建喜大師,著名《地理學》學者,易經辯證經學老師,數十年從事易理研究,廣泛求證,精研易學典籍,大量易學實踐,通解易經預測學與風水學,成為中原實力派易學典範,在地理學學界享有很高的聲譽。
  • 看看近現代國學大師,大家覺得還有誰
    所謂「大師」者,係指人們對在學問或藝術上有很深的造詣者的尊稱。凡稱得上「大師」者,其學問理應在同行、同專業中當屬於出類拔萃者。另外,「大師」之所以為「大師」,還不能光看學問,光看作品,還要看道德即人品、文品,看文品與人品是否統一,即是否屬於融人品與文品於一體的「道德文章」者流。