西藏有近 2000 座寺廟,想在有限的旅途中探索其中的奧秘,是需要提前做些功課的。在舉世聞名的布達拉宮、大小昭寺之外,另一座拉薩北郊的寺廟引起了我的注意。
一路向北
虔誠攀登 山頂初見
秋季的拉薩,早晚溫差的變化尤為明顯。考慮到徒步是件不那麼輕鬆的事,我除了相機沒帶太多東西,吃過午飯才出發,想趕在下午陽光最燦爛的時候登上寺廟所在的山頭。
從公交車終點站下車,街邊是一家挨一家的甜茶館。午後晴空萬裡,吃完了飯的人們在門口的大太陽傘下享受著被過濾後溫暖卻不強烈的陽光。人們談笑著,氣氛有些熱鬧,絲毫沒有我想像中荒郊野嶺的樣子。
根據導航顯示,到寺廟不算曲折,3 公裡左右的路程我預計 1 小時內可以徒步到達。最初沿路兩旁都有商鋪,酥油茶店裡留著鼻涕的孩子,犛牛肉鋪門口有些嚇人的牛首,還有車窗裡嚮往張望的眼神,我一路走一路觀察著街上的店與人,炎熱天氣下一個人的上山之旅總不至於無聊。
上山的路看似只有一條——向上即可,但盤山路走起來真的很容易出岔子。每個路口都必須用心抉擇,選錯了方向就要耗費巨大的代價才能重新回到正軌。邊走邊拍讓我走了很多冤枉路,徒步將近一個半小時後,再看導航,距離山頂反而比最初還遠。
沿路終於有車經過,我試探著叫了滴滴,沒幾分鐘還真有司機接了單。終於到達山頂,眼下要做的就是抬頭仰望巨石上的神聖。
巨石上的神聖
仰望天空 心中清明
距離色拉寺五公裡內,有一處叫「烏都拉」的山坳,在藏語中是寶傘山的意思。山坳南坡長著一塊巨大無比的圓石,突兀雄奇,形狀像是一隻靈龜。
傳說文成公主剛嫁到西藏的時候,依據80種搏唐數理及五行圖推算,指出北方有神龜,松贊幹布親自到拉薩北郊視察,果真發現寶傘山上的巨石,心中大喜。寶傘是藏傳佛教最珍視的八個吉祥物之一,龜象徵福壽千年,都是祥瑞的徵兆,松贊幹布便於巨石之上修建了帕邦喀寺,意為頑石山。
帕邦喀寺原本有 9 層高,不幸的是公元前 841 年,吐蕃末代贊普朗達瑪對佛教採取禁絕措施,帕邦喀也遭到了毀滅性的打擊,歷經多次修繕保留了最下三層的建築。幸運的是歷史悠久的怙主三尊(即密宗事部三怙主,為佛部之文殊、金剛部之金剛手、蓮花部之觀音)浮雕像和吞彌·桑布扎最早書寫的「六字真言」(唵、嘛、呢、叭、咪、吽)刻石倖存了下來。
我跟隨牛的腳步,來到巨石腳下,偶遇了一個廣東阿姨。因為都講白話,她便一邊拍攝一邊和我聊起天來,驕傲地說自己徒步上來,已經繞著寺廟參觀過一遍,等下還要徒步下山。我把帽簷往下壓低了些,遮住晃眼的光,看著她略微沉重的背囊,感慨徒步參拜實則是一種境界。
帕邦喀寺是歷代達賴喇嘛轉世後禮佛受戒的廟宇之一,在藏傳佛教中具有特殊的尊榮,很多藏民和佛教徒都會慕名前來朝拜。我跟隨一組藏民進入佛堂,學習他們的樣子繞著油燈祈福祈願,走出佛堂前留下一點香油錢。
門口的老僧人一直微笑。我跟他打招呼:「您好!」 他雙手合十,回復我:「你好!」 我問他在這座寺廟裡多久?他卻搖搖頭,又問了一次,他擺擺手,原來「你好」是很多僧人和藏民唯一知曉的漢語。旁邊的藏民熱心地用藏語翻譯給僧人,然後跟我轉述僧人在這裡已經超過 30 年了。我又問這座寺廟有多久的歷史?僧人說這就久了,已經 1400 年了。
在歷史的千年輪迴中,對僧人而言,自己的 30 年或許不過是彈指一揮。
帕邦喀目前完全免費,當然大家去參觀時尤其在佛堂可以捐贈一些香油錢(1 塊錢都可以),幸運的話還可以見到西藏寺廟中最負盛名的藏傳佛教辯經,明天我會繼續更新辯經儀式背後的佛教文化,感興趣的朋友記得關注我就不會錯過更新啦~