著名作家陸亦順
尺尊公主塑像
約公元632年，尼泊爾處於李查維王朝時期，時任國王（其實是前國王的女婿即位）將他的愛女布麗庫蒂遠嫁給了松贊幹布，是為尺尊公主。那時候，松贊幹布才15歲。松贊幹布為其建設了扎卡扎西宮，後來毀於戰火。這個政治聯姻為吐蕃王室帶來了印度佛教密教的支持。
公元633年，松贊幹布娶了蒙薩妃（來自吐蕃貴族，為唯一一個為松贊幹布生子的妃子）。
唐帝-李世民
公元638年，松贊幹布仰仗唐朝的貞觀盛事，見吐谷渾（小國，位於青海南部，唐朝的附屬國）娶了唐朝公主。松贊幹布也想娶唐朝公主，但是被唐朝拒絕了，因為吐谷渾從中作梗。松贊幹布便舉兵大敗吐谷渾後，進攻四川松潘地區，嘗到了唐軍的厲害。而後退出土谷渾，松贊幹布派遣使官帶5000兩黃金和等值的物品（約合2020年的20億人民幣）向唐朝提親，以當時唐朝的軍事實力，可以滅掉吐蕃。因此，此時的松贊幹布重禮求娶唐朝公主是為和親，作為唐朝附屬國。
松贊幹布與文成公主
於公元641年，唐朝將文成公主遠嫁給松贊幹布。那時文成公主才16歲，出生於山東濟寧，是為李淵的堂弟李守李的女兒。自漢高祖劉邦用宗室女和親開始，皇親的公主就有概率成為政治工具。唐朝遠嫁文成公主實際上是恩威並用。
布達拉宮
「我父祖未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實多。當為公主築一城，以誇示後代 」。這句話是松贊幹布接駕遠嫁公主的使團時說的。同年，在紅山上為文成公主建造布達拉宮。可見他對唐朝的敬畏。
尺尊公主
而當時的尼泊爾只是吐蕃的屬國，所以尺尊公主駕到吐蕃雖然很早，但是地位很低。吐蕃看待尼泊爾，就像唐朝看吐蕃一樣，屬於宗主國和屬國的關係。
大昭寺
直到公元647年，松贊幹布才為尼泊爾的尺尊公主建設大昭寺。基於尼泊爾是為印度佛教的發源地，而吐蕃已經結束雍仲本教佛教的信仰而改信印度佛教的。所以建設大昭寺更多基於印度佛教密教的因素，而不是尺尊公主。
釋加牟尼12歲等身覺沃佛像
而文成公主從唐朝帶來的釋加牟尼12歲等身佛像被直接安置在了大昭寺。尺尊公主從尼泊爾帶來的釋加牟尼的8歲等身像被安置在了小昭寺。可見尺尊公主在吐蕃的地位很低！而文成公主一直是王后待遇。
無論是唐朝公主還是尼泊爾公主都沒有為松贊幹布生下子嗣。
公元650年，這位青藏高原的王，奴隸制的建立者，松贊幹布走完了他短暫而又輝煌的一生，時年33歲。他雖是高原的王，但是他的命運卻是和吐蕃貴族的利益交織在一起的。而文成公主16歲嫁給松贊幹布，受寵的交集時間只有3年，同房甚少，25歲便開始守寡。
文成公主
30年後的冬天，在凜冽的高原寒風和風吹起的冰冷的雪花中，走完了她悲壯而悽苦的人生。一個雍容華貴的公主把寶貴的青春獻給了高原的王和那一份悽涼，只為大唐對西藏的招撫！
著名作家陸亦順