西方的軍事學者認為：戰爭就是用暴力的手段迫使對方屈從自己的意志。不得不說，這個總結是很到位的，也說明了戰爭的本質：暴力手段。戰爭從來都不是人們所希望的，因為暴力本質的它，決定了它永遠會給人帶來無窮無盡的災難。然而，戰爭也有正義的與非正義的區別，也有侵略戰爭與自衛戰爭的區別。所以才有那句名言：
「國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。」
歷朝歷代，戰爭的「殺俘」現象都是屢見不鮮的，即便是號稱有「日內瓦公約」約束的第二次世界大戰，難道中國人被敵人俘虜殺害的還少嗎？規則只是給遵守規則的人制定的，而不是給制定規則的人制定的。不過，近代中國積貧積弱的狀態，也決定了當時的中國必須遵守規則，卻往往被不遵守規則對手所迫害。
抗日戰爭無疑就是這樣的一次戰爭。不論是正面戰場還是敵後戰場，中國人優待俘虜的習慣幾乎是人所眾知的。即便很多戰士一肚子鳥氣，為了紀律，大部分時候還是得把抓到的日本俘虜好好地保護起來。極個別桀驁不馴，膽大包天的敢於弄出「意外事故」的狠人例外。然而，也有說抗日名將曾將1200名日軍俘虜活埋，遭日本索賠2億？他霸氣回應2字。
這位抗日名將就是孫立人。孫立人出生於1900年，在抗日戰爭全面爆發的時候正當壯年。1932年，孫立人以88師獨立旅的身份參加了「一二八」抗戰，戰績斐然。他相比其他的國軍將領更加重視對軍隊的操練，因此所帶部下戰力超過一般的國軍。1937年他又參與了護送宋子文親人的事情，這讓他有了可靠的「後臺」。
當時中國戰場中日雙方的戰損比一般是5比1，也就是5個國軍士兵可以換一個日軍。很多當時的日本人就因此而吹噓日本人比中國人要優秀什麼的，其實完全不是這回事。當時的國軍大多吃不飽飯，拿著冷兵器；而日軍則吃得飽飽的，開著坦克大炮。這樣的原因才是中國要拿5條命才能換日軍一條命的原因。
但是，如果國軍武裝起了與日軍同等水平的裝備，把肚子填飽，那麼日軍根本就不是國軍的對手。比如長沙會戰當中，真正裝備精良的國軍都是攆著日本人到處跑的。而在1942年4月，孫立人也有了打「富人仗」的機會。他被裝備上了當時最先進的武器，供應了相對充足的糧食，然後帶領38師遠徵緬甸。
這期間，孫立人在緬甸仿佛「開掛」一般，基本上是打一仗贏一仗，哪怕是在敵眾我寡的情況下，照樣打得日軍沒話說。比如在仁安羌之戰當中，孫立人親自指揮不到1000人的兵力，大敗數倍於己的敵軍，救出7倍於己的友軍，一時之間造成了全球的轟動。其實沒啥好轟動的，中國人打仗是基因天賦，2000多年前就開始專門研究這門學問了。
但是，赫赫戰功最後卻還為孫立人帶來了麻煩，原因居然就是因為「殺俘」。1991年，一位遠徵軍的後人鄧賢出版的書籍《大國之魂》面世，裡面講述了在遠徵緬甸的過程當中的一個故事，大概意思就是孫立人曾經活埋過1200多名日軍俘虜。這事居然引起軒然大波，各界紛紛譴責孫立人違背日內瓦公約。
要知道，抗日戰爭當中中國因戰火直接死亡平民900萬以上，另有800萬平民死於間接的原因，9500萬人成為難民，322多萬國軍戰死（或者被俘後被虐殺），這些數據很多人都不是很在乎，而《大國之魂》當中孫立人殺了1200個俘虜，居然引起軒然大波，不得不讓人想起了丁仲禮先生的那個靈魂之問。
書中還談到，那些被坑殺的日軍家屬曾經聯合起來要孫立人道歉，並且賠償2億日元。而孫立人卻不為所動，只霸氣的回答了2個字：該殺！這事兒在後來被許多人爭論過，有的人說孫將軍幹得好，有的人則說孫立人太殘忍。對於大多數人來說，這件事當然是大大的長了中國人的志氣，滅了敵人的威風。
然而，實際上這很可能是一個杜撰出來的故事，孫立人將軍作戰是勇猛，但是也是很服從命令的，並沒有虐殺戰俘這一說。《緬甸蕩寇志》當中記載，遠徵軍入緬作戰期間，一共才323名日本俘虜而已；而當年的平陽之戰，孫立人只有300人，日軍也才240人。殺害1200名日軍俘虜的事情完全不可能發生。
再說了，像孫立人這樣八面玲瓏的將軍，如果真的要對俘虜弄出點兒「意外事故」，當然不會等到俘虜了他們以後了。畢竟，大家都是遵守紀律的合格軍人嘛。中國遠徵軍入緬作戰，在近代史上是極為少有的一次中國跨境作戰行動，因此也給人留下了很多懸念。
但是很多文學作品對這件事的描寫有失偏頗，看起來是想要褒揚遠徵軍，實際上卻往往起到了抹黑的作用。想要了解那段歷史，對那段歷史感興趣的朋友，可以點擊下面的連結購買《中國遠徵軍全二冊》，看看真正的中國遠徵軍故事，鐵血而又豪邁，絕不比文學作品遜色！