學佛後一切都會變好,這是真的嗎?

2020-12-16 百家名寺錄

為什麼我還沒變好?

古往今來,的確有不少佛弟子曾經分享過自己學佛後的收穫,比如自己的行為處事方式改變後,善緣更多了,事業順利了,家庭和諧了……總之,收穫很大,越來越順,學佛也更有信心了。

但是,的確還有不少人,在生活中依然遭遇到挫折、不順,並由此對學佛這件事產生了疑惑。那麼,學了佛,真的一切都會變好嗎?

1

- 修學程度 各有差異 -

雖然都是在學佛,但用心程度、方法問題使得彼此的差距還是很大的。舉個例子,即使是同班同學,學習效果都有巨大差別,所以雖然都是學佛,別人的收穫有參考意義,但並不等於自己也一定能夠獲得。

表面化的學、片面地學,和正確理解後體力行地學,在個人的智慧、定力和佛菩薩的加持力等方面,差距還是很大的。以忍辱為例,如果方法沒用對,只偏重了克制隱忍,沒有以智慧看待往昔因緣、看淡榮辱得失,沒有以慈悲觀察對方深陷無明之苦,忍到一定限度,瞋心還是會像火山一樣伺機噴發的。所以要承認,同樣在學佛,但每個人還是有差異的。

2

- 宿世因果不會一筆勾銷 -

更重要的一點是,因果並不都是那麼快就能轉變的。過去那麼多世累積下的業果,真的不是這一世短短幾年或幾十年就能全部扭轉的,但一定是比什麼都不做,要好得多。

佛陀也曾出現過頭痛三日,並以此為契機,向弟子宣講往昔因果。有個村莊的村民將附近河裡的魚都捕撈來吃,最後將河中的魚王也捕撈了上來。村子裡只有一個小孩沒有吃魚,但他好奇地用小棍打了魚王腦袋三下,這個孩子即是佛陀的前世。這魚王生起巨大的憎恨心,因為這個因緣,在後世的輪迴中成為國王,然後又造下滅族殺業……這一切的背後都是宿世的因果,而佛陀也因這三棍子,都要頭痛三天。

如果宿世因果那麼輕易就能一筆勾銷,輪迴是那麼容易斬斷,佛陀又怎會修行那麼多世?所以,不論是別人的福報,還是自己的挫折,那都是過去世種下的因,在今世的顯現。

3

- 別太功利 切忌歪門邪道 -

通過學佛,通過止惡行善和懺悔,的確可以改善境遇、關係,讓善緣來得快一點、多一點,令惡業延遲顯現或有所減輕,但如果想要就此一帆風順,一切完美?對不起!不要把學佛想得那麼立竿見影,只要還沒有解脫輪迴,身而為人,生老病死都是每個人必經的,願望再美好,終究還是幻想。出現一些病痛是正常的,沒有人能長生不老、永遠生龍活虎;生活上出現一些波折和困難也是正常的,沒有人能事事完美;人際關係產生一些摩擦也是正常的,沒有人能夠獲得所有人的青睞……

修福報固然是學佛中的重要一項,但並不應該抱著功利的心態來學佛,這樣很容易走偏,被歪門邪道吸引。如果誰能允諾你,跟著他學、供養他,就能立刻時來運轉、立刻逆天改命、立刻生意興隆、立刻要風得風、要雨得雨,那就真的要多留一點心了!

4

- 福報是治表 斷輪迴根 -

可能又有人會問,既然這輩子大概率還是要被動接受果報的,我為什麼還要學佛?

不學佛,不僅一樣要承受往昔惡業導致的果報,這輩子還會因為無知、無明而不斷造業。就好似上面說過的魚王,輪迴後被往昔的惡緣牽著走,或被動、或主動,繼續造下巨大的惡業,與眾生一起陷入互相傷害的惡性循環中,下輩子,下下輩子……冤冤相報,沒完沒了!

不想再這麼痛苦下去?從根源上說,學佛是唯一的出路。我們就得學佛,就得發願,發願在這一世斷惡修善,輪迴中所有的冤親債主們,從這一世起,我們和諧相處,過去的錯我全部懺悔,有負於我的我全部原諒,從此與眾生共結佛緣、共結善緣。

5

- 給自己一個真正的金飯碗 -

同時,就來講,學佛的利益也是顯而易見的。人人都知道金飯碗、鐵飯碗,但到底什麼是金飯碗、鐵飯碗?並不是當下看起來高薪、穩定、體面的工作,真正的「金飯碗」是走到哪裡都有飯吃的本事。

學佛就是我們為自己謀得這樣的「金飯碗」,學「六度」——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,在這世間,無論順境逆境,八風不動,安之若素。在這個無常的娑婆世間,人生不可能什麼困難也不面對,修學精進的佛弟子修出了慈悲和智慧,就擁有應對無常的能力。他能看到逆境並非絕境,處理得當,逆風也能飛揚,即使無法改變,也能坦然接納。

在一切飛速變化的現代社會,在欲望泛濫的物質時代,最珍貴的就是保有內心的這片安寧祥和。否則,即使得到了完美生活,也不一定就等於同幸福。

如果心亂了,一切就都亂了

想要生活越來越順,越來越好

那就通過學佛先把心理順吧

這樣的「金飯碗」你也有了嗎?

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  • 佛教:這兩件事不知道,學佛後,會諸事不順!
    如果你信佛,這兩件事一定要知道,否則學佛後,會諸事不順。很多人學佛後,會越來越不順,都跟這兩件事有關。第一件事:學佛是為了學做人。很多人學佛是為了學佛,學佛後總想著如何成佛,如何離一切相,因為你越想離開六道,就越是無法離開,你越執著學佛,就越會與佛法背道而馳。六祖慧能大師說過:「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如求兔角。」學佛不是為了讓我們遇見佛,而是為了讓我們遇見更好的自己,學佛其實就是在學習如何做人,人成即佛成。
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    再來輪到「恆順眾生」這一項。大家不是光用耳朵聽,要用腦筋,用心聽。學佛修菩薩道的要常常追隨順著眾生的願望而修。恆是常的意思,隨是追隨。(同學們如法唱誦)恆順眾生,這一點最難。學佛的願力並不是每一種都難,恆順眾生這一項我們反省看看自己學佛以來,做到了沒?父母也是眾生之一,你有沒有恆順父母的意思呀?父母許多合情合理的要求和教導,你們都遵行了嗎?
  • 學佛後,出現這三種徵兆,說明你走錯了路!
    世間本無善惡,學佛本無對錯,佛說:「心生則種種法生,心滅則種種法滅。」世間一切萬法,皆由心所造。學佛亦如此,有些人學佛後,出現了好的徵兆,而有些人學佛後,卻出現了不好的徵兆,佛法本身是教育眾生斷惡向善的,但有些人因為學佛學偏了,越學佛就越愚痴,甚至離佛越來越遠。如果你學佛後,出現了這些徵兆,就要注意了,這些徵兆其實是因果報應,一定要趕快懺悔。第一、用佛法去約束他人。
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    佛教:學佛後,身上有出現這三種變化,恭喜你,南無阿彌陀佛佛學有好也有壞,學得好的人可以提升自己的修養,得到真正的真理。學的不好的人生活會變得越來越差,越來越糟。還不如當初不需要學佛來得更好。學佛的人應該回頭看看自己的過去,仔細觀察一下自己學佛這段時間學佛給自己帶來了什麼,自己身上發生了什麼改變。是生活變得比以前越來越好了,還是活得越來越糟了。如果是活的越來越糟了,這說明你沒有學對,有可能偏出學佛的道路,如果在學佛的過程中,你身上有了這些變化,就證明你學佛學是非常正確的。離真理越來越近了。
  • 佛教:學佛後,有這四種改變的人,才會變得有福氣
    世間莫若修行好,世上無如吃飯難,一個人有緣接觸到佛法,能夠對佛法深信不疑,就是過去生種下了善根,與佛結了緣,今生能夠繼續修行佛法,就是自己的福氣。祖師有言:修要真修,證要實證,而我們往往會打著學佛的幌子,逃避現實,蹉跎時光,最後一無所成,最後變成了自欺欺人。所謂修道者如牛毛,成道者如麟角,又有多少人能夠投入自己的全部身心。諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教;一個人學佛後,有這四種改變,才會成為真正有福氣的人。
  • 學佛以後,身上有這三種變化的人,恭喜你,說明你走對了路
    佛法是一把雙刃劍,並不是所有人學佛之後,都會變得越來越好,有些人因為學習方法不對,學佛學偏了,學佛後就會變得越來越糟,甚至還沒有學佛之前更快樂。如果連父母都沒有孝順好,連身邊的人際關係都沒有處理好,連好的生活習慣都沒有養成,一心想著如何成佛成道是不現實的。釋迦牟尼佛在成佛後,反而更加注重生活的細節,如果一個人,真的把日子過好了,整個人整個家庭都越來越好,壞的習慣都戒掉了,那時你就會發現,佛正在慢慢靠近你。第二:學佛以後,心胸更寬廣了!
  • 這個時代學佛的年輕女性少了,那麼娶個學佛的女人好嗎?
    一般在條件好一些的人家,女主人都會專門設一個佛堂,早晚拜誦,一方面是獲得精神上的慰藉,另一方面也在引導人心向善方面產生潛移默化的作用。現代女性社會地位已經和男性一樣高了,而且從小就受到現代文明的教育,女性完全有了掌握自己命運的權力,也不再需要從虛無縹緲的神佛那裡尋求寄託,我們看到大多數年輕女性是很少再去拜佛了,但任然還是有一部分女性信仰佛教,她們喜歡清淨,喜歡念誦佛經,喜歡放生做功德,她們不化妝,不打扮,提倡素食,似乎和世俗生活格格不入,遇到這樣的女性,男人願意娶回家嗎?
  • 學佛後,有這4種徵兆,說明你走對了路!
    學佛後,有這4種徵兆,說明你走對路了!一、越來越慈悲包容俗話說「命由己造,相由心生」,我們內心是什麼樣的,呈現出來的相貌便是什麼樣的。內心慈悲的人,他臉上表現出來的便是慈眉善目,給人舒適感和歡喜感,這樣的人往往受歡迎,常有人親近,好運也會常相伴。
  • 學佛後運氣更差,越來越不順,其原因就這四點
    許多人沒學佛運氣只是一般,而學佛後反而運氣更差,越來越不順利,所以有許多人懷疑佛法不靈,從而放棄學佛。學佛必然能帶來好運,那些學佛後運氣更差的人,必然是因為這四個原因。(一)多數人都不是學佛,而是信佛。
  • 釋淨空:假學佛消不了業障,要真學佛!
    我們學佛求往生不能不忍辱,忍辱我們心才能夠安,我們的緣才能夠勝,殊勝,我們的業才能夠消得了。不能忍辱,天天造業,他不消業,惡業天天在增上,怎麼得了?學佛是真學佛、是假學佛,這是關鍵,假學佛消不了業障,要真學佛。
  • 為什麼學佛後反而不順了?
    摘錄自心上蓮花次第開博客問:為什麼學佛後反而不順了?現在學佛不順有人說是重罪輕報了。或者說自己還不夠好,可至少應比以前好呀,反而不如以前了還特不順。學佛順利了就說佛法真實不虛佛菩薩加持,學佛不順就說其它,感覺說服力太小。既然學佛是實證修行,我就找人交流真實的學佛感應,可問群裡好多次都沒人說出明顯的感應。幾百人修行就是有十來個經濟生活工作環境有改善的好像也不能證明什麼。
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    佛教徒食素:學佛是否必須吃素嗎?這是一項爭論不休的問題!學佛是否必須吃素嗎?這是一項爭論不休的問題。正反兩面的持論者,各有見地,互不相服。那麼,佛教的創始人釋迦牟尼佛陀又是如何看待這個問題呢?今天的人又該如何看待源自古印度的這一信仰與飲食的抉擇問題呢?從釋迦牟尼佛創立佛教本旨來看,五戒著重戒殺生所戒不單是戒殺人,還必須戒殺一切有情生命,包括各種動物畜牲,吃素是基於戒殺生,學佛人以慈悲為懷,守戒而不殺生,因此也不吃由殺生取得的食物。印度也是農業為主的社會,自古以來依賴牛馬農耕及運輸,因此不殺牛馬,不吃牛肉,這是佛教尚未形成之前,自古以來的風俗傳統。
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    我們很多人學佛是為了增長自己的福德與智慧,財富與福報。他們希望自己在學佛後,事業和生活能夠更加順利和諧,身體和心靈可以更加健康安定。而很多人在學佛後,人生確實發生了很大的變化,心態越來越好,生活也越來越順心如意。