在浙江奉化有一個雪竇寺，開山祖師叫妙高禪師。如今在雪竇寺山上還有一個妙高臺，傳說從前的妙高禪師就在那個臺上很用功，因而得名。妙高禪師原來在這個山上用功，晝夜不息，但因為精力有限，他時常打瞌睡，他心想：「自己生死未了卻天天打瞌睡，我實在太沒有用了。」為了警策自己不要再打瞌睡，他就移到妙高臺山邊上坐，下面是幾十丈的懸崖山洞，如果打瞌睡，頭一栽下去就沒命了。可是妙高禪師功夫還沒到家，坐在這個山臺邊上還是打瞌睡。有一次打瞌睡真的摔了下去，他心想：「哎喲，這一次沒命了。」沒想到在半山腰的時候突然覺得有人託著他，送到山崖上。他很驚喜地問：「是誰在救我啊？」只聽見空中回答：「護法韋馱。」妙高禪師心想：「還不錯！我在這裡修行，居然還有韋馱菩薩來護法。」他就問韋馱菩薩：「菩薩，像我這樣精進修行的人，世界上有多少啊？」空中回答：「像你這樣修行的，過恆河沙數之多。因為你有這一念貢高我慢之心，我將二十世不再護你的法。」妙高禪師聽了之後，痛哭流涕，慚愧萬分。但是他心又在想：「我原先在這裡修行，好壞不說，不管怎麼樣還蒙韋馱菩薩來護法。現在我一個念頭——貢高我慢心——起之後，令二十世韋馱菩薩不再來做我的護法了。左思右想都是我自己不好，不管他護法不護法，我還是要在這裡精進地修，修不成一頭栽下山崖摔死算了！」就這樣，他繼續地在山崖上修行。坐了不久他又打瞌睡了，「嘣」一下又從山崖上摔下去。這次，他剛剛在山崖邊上的時候，他一想：「完了，我這一次真的沒命了。」可是，他快要落地的時候，又有人把他雙手託住送到了懸崖臺上。妙高禪師一驚：「是誰救我啊？」空中答道：「護法韋馱。」他馬上說：「韋馱菩薩，您不是說二十世不來護我的法嗎？您怎麼又來了呢？」韋馱菩薩說：「法師，因你剛剛一念慚愧心起，已超過二十世久矣。」妙高禪師聽了，豁然開悟。
這個故事就是告訴你們，佛法的妙處就在這裡，「一念散於無量劫」，這句話的意思就是，一個念頭不正——散於，你可以遇到無量無邊的劫數。「無量劫攝於一念」，不管這個人間有多少的劫難，都是你的意念所為啊。所以，佛經上講「十世古今不離當念，微塵剎土不隔毫端。」你們是弟子，師父一定要告訴你們這句話。記住了：妙高臺其實也不在奉化，也不在雪竇寺，這種臺就是在我們的內心。我們時刻都是坐在妙高臺上打瞌睡，只是我們還沒有到懸崖，自己不知道罷了。所以很多人修心，修了半天還不知道自己修在什麼境界呢。所謂「十世古今不離當念」，什麼意思？就是你的前世、再前世……十世。古今中外，就是你今天、過去、再過去。「不離當念」是什麼？其實你今天這個念頭最重要。今天是個善念，你過去所有的罪孽都可以消；這個念頭是惡念，你十世古今所有的惡緣全部到你身上。所以「一念成佛，一念成魔」啊。（掌聲）
「微塵剎土不隔毫端」，什麼意思？「微塵」就是我們人像一粒灰塵一樣。「剎土」是什麼呢？一剎那。現在師父跟你們講話，剛剛講完叫一剎那，對不對？我現在講話了，一剎那，消失了吧？剛剛那個字沒了吧？就叫「剎那」，沒了。而且「剎那」又在哪裡？我剛剛講完話——沒有了。舉個簡單例子，大家佛友在一起：「你吃飯了嗎？」「我吃過了。」一句話一講，沒了。這個「一剎那」當中，哪有未來？哪有過去？哪有現在？因為剛剛一有，就沒了。所以你們看變魔術，就是這樣。他手腳快，變一個魔術，「欻」一下，沒了，你看都沒看清楚就沒了。實際上佛陀講的就是這個道理，告訴你們哪裡有現在，因為佛法講「無古無今，無旦無暮」，就是沒有早晨，沒有暮鼓，所以叫晨鐘暮鼓。時間只不過是一段無始無終、連綿不斷的、長遠的一個概念而已。
師父告訴大家，我們生命就像水一樣，如果這個水在潺潺地流，你把字寫在水上，等你一回頭，水中已經沒有這個字了。看見大海的沫，「譁」一陣一陣地，看似白白的沫，當你再回頭一看，這些沫去也。所以人生就是這樣，瞬間存在，瞬間滅亡，滅亡又存，存了又滅，這就是瞬間。希望大家把握好今天的一念，可以滅除百千萬劫的罪障啊！還沒聽懂？白話佛法講給你們聽。很簡單，一個小孩子在學校的時候，曾經偷過人家一個鉛筆盒子，爸爸媽媽知道了，老師知道了，拼命地講，講完之後從此以後不偷了，這個事情就沒了。如果這個孩子長到二十歲的時候，居然又偷別人的東西，那麼很多人就說：「你從小就會偷東西，你到了二十幾歲還在偷東西，你改得了改不了啊？」過去的業障現在不做了，就叫消；如果過去的業障你今天還在繼續，你就叫累積惡業。所以，我們今天一念善消百災啊！