「噤李堂」字面意思看似讓人噤聲，這是說仇家恩怨嗎？
東漢時，有一人做了一件事，以為別人不知道，楊震當即以「四知」棒喝。您知道是哪「四知」嗎？
載運麥子的舟船本行於水上，怎會成了家族的堂號「麥舟」？
讓我們一一道來吧。
噤李堂
黃鶴樓是仙跡勝地，傳說中蜀漢大將軍費禕在黃鶴樓飛升，後來又乘黃鶴歸來。《南齊書》志第七記載，仙人子安曾乘黃鶴經過此樓上方。《歷世真仙體道通鑑》也記載，呂洞賓「登黃鶴樓，以五月二十日午刻升天而去」。在很多的人心目中，黃鶴樓是成仙了道的聖地。
唐代崔顥（約公元704年-754年）留下名作《黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
此詩氣勢雄大，與黃鶴樓「天下絕景」相得益彰，從而名震天下。《滄浪詩話》認為：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」
後來，「詩仙」李白登臨黃鶴樓，看到崔顥的詩文，由衷地慨嘆道：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」。
「噤李」，指謙遜的李白欣賞崔顥詩才，不在他的題詩上開口吟詩。李白甘心讓賢，不與他人爭鋒芒，於是未題一字，就下樓而去。這就是「崔顥噤李」的由來。後來，崔氏族人以此自豪，故而以「噤李堂」作堂號。
四知堂
東漢時期有一位名臣楊震（公元59年-公元124年），因其博覽群書，被當時的儒士稱為「關西孔子」。他曾教授學生二十多年，沒有接受州郡官府的徵召。
鄧皇后的哥哥鄧騭是一位大將軍，能夠禮賢下士，為國引薦了不少賢才，比如他推薦了何熙、李嗔等人在朝中任職。當時，楊震、陳禪等人譽滿天下，受到百姓的尊敬。鄧騭聞訊後，就派人攜帶聘禮徵召楊震、陳禪等人，做自己的幕僚。後來楊震出任荊州刺史、東萊太守，當時他已經五十多歲了。
在去東萊郡的路上，經過昌邑。此縣的縣令叫王密，昔日曾受到楊震的推薦，所以一直對他心懷感恩。聽說楊震路過昌邑，王密就於夜裡看望他。
王密帶了十斤黃金，作為饋贈楊震的禮物。楊震看罷，說道：「老友了解您，您卻不了解老友，為什麼呢？」
王密說：「反正是在夜裡，不會有人知道的。」楊震說了一句話，後來成為千秋美談。他說：「天知，神知，我知，子知。怎說沒人知道呢？」王密聽罷，只好慚愧地出去了。
楊震秉性公正廉潔，他的子孫飲食簡樸，出門則步行。有的老朋友勸楊震為子孫置辦產業，楊震終是不肯。他說：「讓後世稱他們為清官的子孫，以此作為遺產，不也是很豐厚嗎？」
「四知」美談千古流芳，楊氏後人引此為榮，於是以「四知」命名堂號，追憶先祖美德。人能以誠立身，不愧天地，這份獨特的遺產，千載不朽。
麥舟堂
範仲淹（989年-1052年）在睢陽任職時，讓他的兒子範純仁去姑蘇運五百斛麥子回來。純仁收好麥子，返還的途中，路過丹陽，遇見了父親的好友石曼卿（石延年，字曼卿）（994年-1041年），問道：「您在這兒停留很久了嗎？」
石曼卿說：「已經兩個月了。」在兩個月內，他的父母、妻子相繼病亡。石曼卿身無餘財，無法入殮亡故的家人，所以一直滯留在此地。範純仁就把裝有五百斛麥子的船交給他，而他自己則騎著馬回去了。
回到家中，範純仁拜過父親後，靜靜地站在一旁很久。範仲淹問他：「你在東吳是否見到了故友？」純仁回答：「曼卿的三位至親去世了，一直未能殮葬，不得已滯留在丹陽。也沒有郭元振[注]這樣的義士可以幫他，所以束手無措。」範仲淹說：「那為什麼不把麥舟給他呢？」範純仁說：「已經交給他了。」
這就是「麥舟之贈」的由來。後來石曼卿將錢歸還範家父子，範仲淹沒有接受，於是他在丹陽附近造了「七裡橋」（後名「麥舟橋」）以銘記這份恩德。範家父子的義舉也成為後世的一段佳話。
北宋慶曆二年（1042年）正月，名相富弼為《麥舟圖》題詩曰：
「東吳汕客夫蓉主，家有三喪愁未舉。睢陽南來美少年，逆旅相逢泣相語。世無援賑空嘆籲，意氣激烈當如何。麥舟五百豈足惜，一旦委贈寧躊躇。歸從便道獨徒步，懇懇趨庭道鄉故。詞組相符唯諾問，千載令人長嘆慕。噫公盛德天下聞，當朝柱石稱元勳。麥舟義高非所重，後之議者徒紛紜。」
後來，範家後人為緬懷祖上美德，就以「麥舟堂」命名堂號。
注釋：《新唐書·郭元振傳》記載：郭元振十六歲那年，與薛稷、趙彥昭同在太學讀書。有一天，家人為他送來四十萬錢。這時，有一個穿著喪服的人來到他的門前，請求他的幫助。那人聲稱：「我家祖宗五代都沒能安葬，希望您能接濟我，讓我能辦完這件喪事。」郭元振聽後，也沒有問他姓名，就把家人送來的錢全部送給了他，無絲毫吝惜之情。