摘 要：「我們怎樣渡過自己的一生？我們如何才能過上幸福的生活」，是現代倫理學最為重要的哲學命題，也是與每一個人息息相關的無法迴避的生命抉擇。早在公元11世紀時期，維吾爾族著名詩人和學者玉素甫·哈斯·哈吉甫，在他創作的維吾爾族古代的文學經典巨著《福樂智慧》中，對幸福的來源，如何獲得幸福等一系列重要問題做了極為深入的思考與研究。對於現代社會與精神文明建設，都有深遠的啟發意義和借鑑作用。
關鍵詞：《福樂智慧》；現代倫理學；幸福觀
一、《福樂智慧》的作者和梗概
維吾爾族古代的文學經典巨著《福樂智慧》?1?,是一部創作於中世紀歷史時期的偉大作品。作者玉素甫·哈斯·哈吉甫（約1010～1092），是維吾爾族的偉大思想家、詩人和學者。他出生在喀喇汗王朝的首府巴拉薩袞（遺址在今吉爾吉斯坦共和國楚河南岸），後來生活和創作於喀喇汗王朝的又一政治文化中心喀什噶爾（現新疆維吾爾自治區喀什市）。
喀喇汗王朝是公元9世紀到13世紀初突厥回鶻人與葛邏祿人（也就是今天的維吾爾族和烏孜別克族）在中亞烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦南部，吉爾吉斯斯坦，塔吉克斯坦及今新疆喀什、阿克蘇、和田、伊犁地區建立的伊斯蘭王朝。亦稱 「哈拉汗王朝」，「大石（大食）」、「黑汗王朝」。起初，喀喇汗王朝實行雙汗中央集權制，國力強盛。1041年，汗國分裂為東西兩部，兩部分別於1211年和1212年滅亡。
玉素甫·哈斯·哈吉甫就生活在喀喇汗王朝的分裂時期，也是王朝的衰敗時期。在這一時期裡宮廷內訌加劇，外部戰亂不斷。正是處於對這種法度毀壞、世風日下的社會現實痛心疾首，玉素甫·哈斯·哈吉甫創作了這部以闡明治國之道為主題，試圖「把人們引向幸福之路」的敘事體長詩《福樂智慧》。全詩長達85章，共計13290行。
這部巨著是玉素甫·哈斯·哈吉甫用回鶻文(古代維吾爾語)寫成的第一部大型文學作品。著作原名《庫達德庫·比力格》，可以直譯為「帶來幸福的知識」，可見這是一部探究人生意義的文學作品。《福樂智慧》寫成於回曆462年（公元1069～1070年），作者玉素甫把它獻給當時喀什的統治者布格拉汗阿勒·哈桑·本·蘇來曼，這位王者大為讚賞，賜予玉素甫「哈斯·哈吉甫」（侍從官之意）的稱號。這就是作者姓名玉素甫·哈斯·哈吉甫的由來。
《福樂智慧》的文學結構採用對話和形象比喻的形式，講述了大臣月圓和兒子賢明輔佐國王日出治理國家的故事。表現出他在哲學、醫學、天文學、軍事學等各方面的真知灼見。而這種把對話與形象比喻相結合的文學形式，為伊斯蘭文學中的首創，他還開創了維吾爾詩歌古韻律雙行體的先河。
二、現代倫理學的基本理念
這部巨著的第十一章《論書名的含義和老年》，是這部經典著作最重要的的章節之一，也是我們深入理解《福樂智慧》的思想意義和人文主義精神的核心。
這一章節開頭的第一段就表明：「我給此書起名叫《福樂智慧》，願讀它的人幸福，得到幫助。」開宗明義，從這部著作的命名，就是要表達他的創作意圖，他要用自己的思索和體驗，來回答什麼是幸福，怎樣才能得到幸福等人生重大問題。玉素甫·哈斯·哈吉甫親身經歷過國家的興衰變化，也看到過許多人的命運遭際人生沉浮，他在總結和探究歷史的發展規律，這些「智慧」不僅僅是針對每個現實中的人，同時也是他治理國家的理念和哲學思想的精華。
「我們怎樣渡過自己的一生？我們如何才能過上幸福的生活」，是現代倫理學最為重要的哲學命題，也是與每一個人息息相關的無法迴避的生命抉擇。玉素甫·哈斯·哈吉甫在這裡，對幸福的來源，如何獲得幸福等一系列問題做了極為深入的思考與研究。
我們知道，倫理學是哲學的一個分支學科，即關於道德的科學。亦稱道德學、道德哲學或道德科學。倫理學一個重要的內容就是探究人生的意義、人的價值和生活態度等問題。
在這裡，需要注意的是，雖然倫理學是關於道德的科學，但是，倫理和道德這兩個概念的含義卻有著相當大的區別。先說道德，它的定義是一套指導我們行動的原則或規則。再說倫理，它的定義是人與人以及人與自然的關係和處理這些關係的規則。「道德」與「倫理」，是倫理學或道德哲學中的兩個核心概念，但有很長一段時期處於概念模糊和邏輯混亂狀態。有觀點認為這是兩個基本通用的近義詞，也有觀點認為道德是倫理範圍內的二級概念。
筆者認為，這是兩個意義不同的概念：道德做為一種人們共同生活及其行為的準則和規範，它所追求的，是對與錯的是非問題，它強調的是原則性，採用的方式是命令式、規範式，主題是「這件事是否正確」或者「我應該做什麼」等原則性選擇。「道德與道德規則——無論是否以法律的形式提出——形成了每一個社會的基本結構，規定了被允許事物的限度，也規定了什麼是可以期望的。根據德國哲學家伊曼努爾·康德的看法，道德的關鍵是義務——做你應當做的事情?2?；而倫理追求的，是好與壞的價值判斷，它強調的是特殊性，尊重的是個人的直覺，採用的方式是吸引式、德性化，主題是「我應該成為什麼」或者「什麼樣的人生值得度過」等自主性的抉擇。
《福樂智慧》正是這樣一部宣揚作者玉素甫·哈斯·哈吉甫本人「怎樣做人」的觀念的獨創性巨著，而且是在喀拉汗王朝時期維吾爾族信仰伊斯蘭教後，第一部系統地運用伊斯蘭教的道德標準來宣揚怎樣做人的道理的倫理作品。