受到《林海雪原》的影響，作者兒時常常和小夥伴「對暗號」：「天王蓋地虎！」「寶塔鎮河妖！」可是，那時還小，還不明白這些暗語的真正意思。今日筆者便帶大家回到舊社會的白山黑水，讓我們一起領略東北另類的「黑話文化」。
明、清兩代，東北地區還沒有得到充分的開發，因此，東北山區是「山高皇帝遠」的不可開發區域。因為物產豐富，民風彪悍，因此，山裡湧現出一批以經商為生的土匪。民國時期，軍閥割據，東北土匪的「事業」日益興盛。由於地理位置的不同，這些東北土匪被人們稱為「鬍鬚」、「響馬」。今天，如果把「鬍鬚」放在老東北老人面前，這些見多識廣的人，一定會坐下來暢談東北山林傳說，談到東北軍閥時期最大的土匪頭子，莫過於張作霖。
早些時候，張作霖只是一個山窮水盡的小嘍囉，但他生性機靈，加上兇狠的手段，這些潛質使張作霖在短時間內迅速崛起，靠著周旋於各大軍閥、外國軍閥之間，逐漸躋身民國軍閥之列，成為手握三十萬大軍的奉天將軍。誠然，正所謂英雄不問出處，雖然張作霖早年曾做過打劫買賣，但他保衛國土、開發東北的功勞卻不容忽視。
那麼，民國時期東北強盜是如何崛起的呢？清遜被逼退位後，剛剛結束兩千年封建王朝的國家時局動蕩，以致軍閥割據，四面受擾。進入關外的日本人，直到日軍全部投降，在這十多年的時間裡，東北的局勢非常混亂。那時社會混亂不堪，沒有什麼力量能控制東北的局勢，民間的鬍鬚也越來越猖獗。
根據統計，在鬍鬚最盛的時候，東北地區一百五十四個縣(旗)中，至少有三分之一被匪徒滲透，成為匪徒的基地。民間文學中，常常可以見到土匪橫行霸道，欺壓百姓的故事。然而，這樣的情形卻是鳳毛麟角。大多數響馬，都是見錢眼開的傢伙。
那時，東北民間文學中流傳著這樣一句話：「有錢怕綁，有女怕搶，走怕劫，出門怕嚇。」正如電影中的那句臺詞，東北的老百姓出了家門，吃著火鍋唱著歌，突然間被土匪給劫持了，連一點跡象都沒有。由老一代的描述可知，這些強盜的行徑比日寇強多了，他們常常用食物和金錢向同胞們揮霍。
幾個小土匪窩，攔在大路上劫掠來往的行人；幾個大山寨，就會蜂擁而至，劫掠鄉村甚至小鎮。若是百姓不反抗，但凡無辜的百姓反抗，土匪就會動輒殺雞儆猴，甚至屠村屠鎮，甚至連老幼婦孺也不放過。
建國後，看到東北人民生活在水深火熱之中，為了鞏固根據地，穩定社會治安，保護群眾，我軍開始在東北地區掃蕩土匪武裝。「林海雪原」的故事，講的是我軍戰士深入老林，與山下土匪搏鬥的故事，最後以剿匪戰役勝利告終。「林海雪原」中，對奶頭山的一次奇襲，對威虎山的一次智取，都是膾炙人口的故事。
我們經常可以看到，在這些故事中，強盜們操著一種含糊不清的「暗語」，即「東北話」。東北文化以其幽默感和親和力而聞名於世，
可說，《東北黑話》是東北文化中最具「黑色幽默」的產物：
「槍是梗，彈是花，一無姓二無家；走吃打花，一路是家」，「一座玲瓏塔，面朝青山背靠沙，地上有的是米，唔呀有根」
這兩個黑話，就像是極具東北特色的" Rap"，還有幾個" cap"的意思。若無這背後的殺人越貨，恐怕這些詼諧的暗語也會被收錄進我們的傳統文化中去。「智取威虎山」中，孤膽英雄楊子榮潛入匪窩，與匪徒們說的那些對話，可謂相當經典。
那麼，這段黑話背後的意思是什麼呢？蓋地虎！"匪徒們見楊子榮來者不善，便用這句話來下馬威，其意思是：「你小子膽子不小，竟敢跑上山去氣你爺爺。」對於「寶塔鎮河妖」這個詞，楊子榮的反應是：「絕沒有這個意思，否則就讓我掉到河溝裡淹死吧！」
強盜們暗中勾心鬥角，所以，強盜們不敢相信楊子榮的來路，於是，便繼續做試探：「陰沉的野雞鑽，哪能上天王山！」此話一出，強盜們都不敢相信，楊子榮的來路是鳳凰變身，來路不正。
楊子榮為自己辯解說：「地裡有米，喂，地裡有根！」意思是說，有證據表明，你並不是一個「線子」(間諜)，一個真正的強盜。看見楊子榮對黑話"門清"(若指掌)，土匪便開始盤問他的來歷："阿媽，你見過阿媽？"這是在問楊子榮，結拜的土匪頭目有沒有。
此時楊子榮賣關子，欲擒他，道：「他房上無瓦，非非非非非！」那是在說和他談話的強盜級別不夠，沒到正堂自己就不會輕易說出來路，那是求見強盜頭子的意思。就是這樣，土匪最後試探道：「什麼哈麼哈？」問楊子榮在哪山做過生意。楊先生說：「正午說話，誰還沒回家呢？」意為許大馬棒山頭。
經過這一段對話，土匪終於承認了楊子榮的身份，來到座山雕面前，對他說了一句「好叭噠」，意思是楊子榮這傢伙絕對是個「內行人」，不是奸細。楊子榮突破了這個關卡，所以，他有機會和座山雕面對面。