一、「山越」起源於先秦移民
「皖南」和「徽州」最早為「山越」：「山越」，最早見於《後漢書•靈帝紀》：「建寧二年（169年）九月，丹陽（郡）（註：郡治在今宣城）山越圍太守陳夤，夤擊破之」；胡三省《資治通鑑》註解：「山越本亦越人」，因其「依阻山險，不納王租，故曰山越」；《十七史商榷》卷四十二亦載：「案山越者，自周秦以來，南蠻總稱百越，伏處深山，故名山越」，史記對皖南「山越」不外乎兩個字「落後」、「野蠻」。皖南古「山越」人來自於中華民族核心起源的黃河流域：約公元前3000年前，「山越」人祖先在炎黃帝時代居住於華夏文明的發祥地中原，因與炎黃、東夷部落爭戰落敗，被迫向林莽密布、瘴氣橫行的長江中下遊遷徙，形成互不相屬的「百越」部落，與中原文明隔閡。
《吳越春秋》載：大禹巡行天下，回大越，登上茅山（後更名會稽），朝見四方諸侯，封有功，爵有德，死後葬會稽。大禹死後，其子啟實行世襲制，建立歷史上第一個奴隸制國家夏朝。啟為祭祀其父，每年春秋時派人到越地祭。傳至少康，少康擔心後人祭大禹香火絕，便封其庶子于越，越人建國在公元前1888年左右，為大禹七世孫少康，都城會稽(今浙江紹興)。
賀循《會稽記》載：「少康，其少子號曰于越，越國之稱始此」，夏朝稱「于越」、 商朝稱「蠻越」或「南越」、周朝稱「揚越」、「荊越」。越國建立，一直保持落後的生活習俗，少與中原聯繫，傳到第38代越王允常（前538—前497年在位）時，與吳國發生矛盾、相互攻伐。允常死後，其子勾踐（前497——前465年在位），於周元王姬仁三年（前473，越王句踐二十四年）滅吳國，為越國最強盛的時期。史書上統稱「百越」（百者，泛言其多）， 《漢書•地理志》注引臣瓚曰：「自交趾至會稽七八千裡，百越雜處，各有種姓」。皖南太平縣（黃山區）今有一小地名「百越山」，也許就是此地名的遺存。歷史上皖南土著古吳越族由此來——《史記—越世家》注釋云：戰國時，永、郴、衡、潭、嶽、鄂、江、洪、饒並是東南境，屬楚也。袁、吉、虞、撫、歙、宣並越西境，屬越也。皖南在先秦時期先屬吳、越滅吳後全境屬越，楚滅越後屬楚，但越王依舊存在，皖南屬於臣服於楚國的越地。
二、秦始皇強制移民到皖南造「山越」
秦始皇三十七年（前210年）正月，東巡至會稽（今浙江紹興），這一片山嶺間叫「大越」，刁民難制，始皇採取強制遷徙策略，強制遷入漢族開發地區，將居住在今寧（波）紹（興）平原的「大越」人遷到今浙江北部和皖南山區，並移來外地「有罪」吏民，填補越人走後寧紹平原的空白地，這樣一番騰挪，將原先彪悍的「大越」削弱了，並且更名「大越」為「山陰」，以警示。
皖南第一次人口增加，來自於秦始皇強制移民，讓游離秦政權的「大越」、強行「移越入吳」、移到吳地，分崩離析他們、將「大越」離開故地到異地分化。西周前吳文化以寧鎮為中心、越文化涵蓋太湖以東、春秋晚期吳文化中心移至姑蘇及太湖東部，越文化則南退杭嘉湖地區（《越絕書·越絕外傳記地傳第十》）。秦始皇此番將「大越」民北遷和當年「徙天下豪富於鹹陽十二萬戶」不一樣，是把「大越」分化消逝、將蠻民遷到吳地西部，集中在太湖西南緣的苕溪流域和新安江流域。
據《史記·秦始皇本紀》：秦朝徵南大將王翦率師定江南，降百越，在秦王政二十五年（公元前222年），把「會稽郡」定在今江蘇蘇州。秦始皇二十六年（前221）定天下為三十六郡，江南除九江郡、就是會稽郡，會稽郡佔有今安徽、江蘇、浙江一帶，設會稽郡是秦朝壓制楚、越的重要措施。到皖南後的「大越人」，由於被迫遷徙、不服始皇苛重的賦稅和徭役，遂相結合，憑藉窮山惡水，再入深山、逐漸形成「山越」，刁蠻任性異地不改。「大越」到皖南後上山形成「山越」，是對皖南先民「山越」最準確的起源追溯，浙江紹興寧波地區的野生「大越」、強移民到皖南地區形成「山越」——一「山」之隔，顯示皖南和紹興地區的差異，從紹興平原到皖南山區——「大越」和「山越」一起演化皖南土著形成。徽州人祖先「山越」上皖南山照樣野蠻，山越人抗租、抗擊官府，比比皆是。秦始皇強制浙江「大越」移民逐漸形成的皖南「山越」，與中原抗拒、食古不化，「山越」反抗基因散居在今安徽、湖南、江西、浙江、福建一帶山區。據《文獻通考》和《呂氏春秋》記載，古宣城先民屬於古越族一支，因吳太伯奔荊蠻，帶給皖南先進的周王朝中原農業生產技術，「數年之間，民人殷富」，足見徽州得益於中原好處，《寧國府志》記載，皖南「山越」是「大越」人最後退守。「大越」人被遷的這些地方，今大多可考，《絕書·記吳地傳》記載：皖南「烏程、餘杭、黝、歙、無湖、石城縣以南，皆故大越徙民也，秦始皇刻石徙之」。
烏程：縣治下菰城，今浙江湖州城南二十五裡的雲巢鄉窯頭村；餘杭：縣治今浙江省杭州市餘杭區餘杭鎮；黝：縣治今黟縣城東2.5公裡原龍江鄉古城村；歙：縣治今歙縣徽城鎮；無湖：縣治今蕪湖縣黃池鎮南0.5公裡許的楚王城遺址；石城：縣治今池州市貴池區原灌口鄉石城村以南。會稽郡設置的次年（公元前221年），會稽郡西部被分立為鄣郡。按《漢書·地理志》，會稽郡轄二十六縣：餘暨、陽羨、諸暨、無錫、山陰、丹徒、餘姚、婁、上虞、海鹽、剡、由拳、大末、烏程、句章、餘杭、鄞、鄮、富春、冶、回浦。
秦統一中國以後，對東南地區採取了同化和強迫遷移政策，把浙東的于越居民遷移到浙西和皖南的烏程、餘杭、黟、歙、無湖、石城，又把「天下有罪謫吏民」遷到浙東，這樣就促進了于越居民與其它各族居民的雜處，「大越」居民就從他們原來的聚居中心逐漸離散，大秦政權就把「大越」逐漸分化消除隱患。
三、三國：東吳與「山越」之爭戰
史書記載：「山越」人身體矮小、短面、鬚髮少、鼻形廣、眼睛圓而大，習慣傍水而居、好水鬥，善於駕舟行筏、有斷髮紋身的習俗。「山越」人常年居住在皖南幽深山谷，體格健壯，性情強悍、酷愛自由，大分散、小聚居，「自鑄兵甲」，常常以五萬人為大渠，三萬人為小渠，各渠立渠帥，其首領有「帥」、「大帥」、「宗帥」等諸多稱謂，流動於山野之中，老死於林莽之間，入則為民，出則為兵，常利用峻山險谷，易守難攻的地形，憑藉山水險峻，「領人攻沒郡縣，殺掠官吏豪強」，攻則群至，敗則如鳥獸散。
秦官府碰到這樣的原住山民，頗沒辦法，剿滅之時、躲起來，官軍走後又出來、官軍來前聞風逃山上，政權沒辦法，吃不得吐不得。史書載：「每致兵徵伐，尋其窟藏。其戰則至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也。皆以為難」。外界對皖南這些未同化的百越土著，和為逃避壓迫、奴役或因其它原因自願棄漢入蠻的漢人，統稱其「山越」，可見「山越」名之不正。漢武皇帝劉徹（前141年－前87年），淮南王劉安曾上書言:「越為方外地，斷髮紋身，與中原異，當治於野」。
到了三國東吳時代，孫吳與「山越」都視皖南為自己領地，東吳在皖南的北邊，皖南「山越」是標準的「東吳臥榻之側、豈容山越酣睡」；「山越」作為東吳國的郊區，「山越」想在祖宗傳下來深山老林中過「不知孫吳」的領地生活，當然要殊死抵抗。「山越」的皖南北邊是南京（毗鄰孫吳京畿重地秣陵）、東面是太湖，這個位置不收拾「山越」臣服不行，孫吳還想通過「山越」補充兵源和稅收，於是東吳發起對皖南「山越」的徵服之戰年年在進行中，遭遇「山越」強烈抵抗，「山越」皖南山高林密、溝壑萬千、瘴氣橫溢、烏煙瀰漫，東吳打「山越」很辛苦。
史書記載：「山越」周旋數千裡，山谷萬重，山出銅鐵，自鑄甲兵，其民俗好武習戰，崇尚氣力；開山赴險，抵突叢林，極為敏捷，吳軍來攻時，「戰則蜂至，敗則鳥竄」(《三國志·吳書·諸葛恪傳》)。長期以來不服統治，吳為增強實力，強徵為兵，山越輒起反抗，丹陽地區尤甚，「丹陽」就是今皖南宣城，因近吳國腹地、宣城地區作為徵戰門戶，宣城的彪悍「山越」與東吳徵戰鬥爭最烈，「山越」死不屈服足見真悍硬。東吳強人孫權繼位後，第一步便是「分部諸將，鎮撫山越，討不從命」，「立郡縣以鎮山越」，「孫權嗣立，先後得山越兵不下十三萬人」，（《三國吳兵考》）。
黝縣縣境包括今黟縣、祁門縣、石臺縣和黃山區的一部分地區，故城遺址在故址位今黟縣城東2.5公裡原龍江鄉古城村。黝縣，歷史考證，今學者認為：是和「黟縣」的筆誤，「黝」、「黟」同音。歙縣縣境包括今浙江淳安、遂安和歙縣、休寧、績溪、黃山市屯溪、徽州區及黃山區湯口鎮以及江西婺源一部分，故城遺址位於今歙縣徽城鎮。黟縣山越頭領陳僕、祖山率兩萬戶屯居淋瀝山及相連的青嶺山和山下的僕城裡等地；歙縣山越頭領金奇率萬戶屯居安勤山，毛甘率萬戶屯居烏聊山，互為援軍，時刻威脅江東孫吳政權。
皖南徽州著名戰例也很多，舉「黟縣淋瀝山之戰」為例：東漢獻帝建安十三年(208年)，東吳境丹陽郡(治宛陵，今安徽宣城)的黟縣(今安徽黟縣東)發生地方強族反吳起事，此時，孫權主力正包圍廬州，為穩定境內局勢，孫權派大將賀齊鎮壓。歙縣大族首領金奇及毛甘，各率其部族萬戶分屯安勤山、烏聊山抗擊；黟縣大族首領陳僕、祖山帶領部族2萬多戶，屯林歷山(黟縣南)進行抗擊，林歷山四面懸崖絕壁，高數十丈，山路危狹，僅容一人，叛眾居高臨下，難以仰敵。吳軍徘徊月餘，無法攻取。賀齊親自勘地形後，秘募矯健勇士幾十人，攜帶鐵橛，拓山為道，趁夜攀登上山，再用布帶把山下百餘精銳士兵拉上去，隱蔽各處，擂鼓吹角。「山越」大驚失措，棄扼守山道，逃歸大營。吳軍隨即登山頂向敵營寨猛攻，一舉殲滅盤踞林歷山中的陳僕、祖山所部，斬首7000級。歙縣的金奇、毛甘率部眾降。平定丹陽之後，孫權把黟縣、歙縣以及剛平定的黎陽(今安徽休寧東南)、休陽(今安徽休寧東)等六縣，從丹陽郡劃歸新都郡，任命賀齊為新都郡太守。
徽州人「山毛賊」、「山越山大王」之強悍，通過黟縣「林歷山」之戰顯示出。吳大將賀齊採取偷雞摸狗、背後偷襲下三濫對策，論正規軍作戰，「山越人」還真不輸國家東吳。東漢末年，皖南黝縣、歙縣境內的「山越」為歷史上最強盛時期。縱觀皖南——徽州——「山越」人的歷史，宣城和徽州、歙縣和「寧國府」，這是最接近文化唇齒相依的兩州了，皖南兩個生死相依兄弟，讓徽文化和宣文化也唇齒相依、可謂唇亡齒寒。皖南山民、被迫離鄉到皖南的「越人上山」造成「山越人」，是皖南和徽州的根源。最後進入中華政權管轄，山越流民不敵中原文明朝廷之力，也是必然。
可見中原文化和武力的到來，帶給皖南整體的改變。從「山越」到「徽州」，是一個逐步到進步的皖南過程。
四、第一次皖南高素質人口的增加
晉「永嘉之亂」，第一撥來徽州中原士族的開始漢族人常年佔據黃河流域中原地區，因此黃河流域的種植業極為發達，漢族人過著自給自足的小農經濟的安逸生活，晉代時，徽州（新安郡）當地人口僅有5000戶，而中原地區有上千萬人（秦朝人口約3千萬、晉代初有3500萬）。晉朝開國皇帝晉武帝司馬炎（司馬懿之孫、司馬昭長子），公園265年～290年在位，勵精治國、將一個三國打碎的爛攤子中原，收拾到統一的一個朝廷。
公元291年，強人司馬炎剛去世，爆發「八王之亂」，司馬炎為強化家族統治分封的八個子弟封王開始自掘晉朝墳墓、發起內部爭戰，北方五支少數民族導致「五胡亂華」、引出更大的「永嘉之亂」（西晉懷帝永嘉五年（311年）），長達136年的西晉天下大亂，導致中華民族第一次晉室「衣冠南遷」。「衣冠南渡」：中華民族獨特代名詞，指的是中原北方政權，被外來侵略逼得跨過長江到江南水網地帶去南渡避難，漢語專家「衣冠南渡」，其實是悲涼的逃遁，說的不好聽，就是家府家具顧不上、帶著「衣冠」猛跑去南邊再建立一個家園。晉室南渡是第一次中華南渡，晉元帝司馬睿在永嘉元年（307年）九月，被北方戰火燒得無法生存、帶著家國「衣冠南渡」至建康（今南京），整個朝廷跟著南避。跟著朝廷走的都是有地位有錢有文化的身份，世稱「士族」，沒身份的貧民跟著在半路上就夭折，「南渡」到江南水網和崇山峻岭地帶的都是社會精英、這些「中原士族」。「中原士族」帶來了文化、先進的社會治理、科學技術，帶來了資金繁榮，正好魚米之鄉的江南，這些人來到南方，發現空氣、土壤、山水比乾燥的北方更好，就在江南「樂不思蜀」，把皖南當做真正家鄉了。
晉室南渡造成「東晉」，造成了移民跟秋風吹散的蒲公英種子一樣，散落江南在各個地方，有這些散落到距南京城不遠的大山裡、這裡更安全，越到大山裡越安全——皖南和徽州一片大山四面銅牆鐵壁、看著叫人放心的世外絕佳避難之地。中原士族開始與徽州子民雜居，江南最後一代土著——皖南「山越」族民，開始被「中原士族」帶動、向歷史和文化科技、禮儀的文化萌芽邁進。
徽州古先民、皖南山越人，開始接受中原士族帶來的先進，大量的族姓、在徽州各地雜居，徽州人開始形成中原的正牌華夏人，族群和通婚、取代土著山越的食古不化，徽文化和農耕跟中原看齊，到徽州的中原士族，開始建社會風氣、節度、禮儀文化的封建小農社會。
「永嘉之亂」前，中華民族人口絕大多數在中原華北一帶，約佔總人口九成，鐵器沒有普及也是限制江南溼耕人口誕生的原因之一；「永嘉之亂」後，造成中華民族第一次「衣冠南渡」：中原南下江南、湖南、湖北，造成長江中下遊地區出現了很多僑鄉。如:南司州、南徐州、南兗州、南弘農、南新安，長江中下遊成為東晉南北朝北方人的僑鄉。移民成為吳、湘兩大系南方漢族的基本源流，晉代南遷的流民計90萬，約佔劉宋人口的六分之一，其中蘇皖二省就佔移民總數將近一半，安徽江蘇有很多地名，都是古代中原的地名遷移。
五、皖南人口第二撥增加：
唐，「安史之亂」帶來第二撥士族南遷唐朝公園755年，安祿山史思明起兵造「安史之亂」、歷時八年，給唐朝造成嚴重破壞、中原地區陷入百年藩鎮割據混亂狀態，相對和平的南方再次成為中原居民逃避戰火的首選。「安史之亂」造成中華民族第二次「衣冠南渡」：從湖北荊州至湖南常德，因移民而增加戶口十倍；在太湖流域，人口顯著增加，吳縣移民佔全縣三分之一；襄州沿漢水南下經郢、復至鄂，諸州戶口都增加。
「安史之亂」造成約有100萬人南遷，從根本上改變了中國人口分布以黃河流域為重心的格局，南北人口分布比例第一次達到均衡。唐朝「安史之亂」造成江東以西的皖南（屬於唐朝宣州和歙州）人口增加，前者比鄰長江，方便難民迅速抵達。在安史之亂爆發前，皖南本地僅有12萬戶，戰亂結束後、皖南已增到50萬戶。赫赫有名的池州，是因為這次戰亂人口流入而增設的行政單位；歙州本地的56姓，有28姓是安史戰亂才遷入。類似情況也在贛北的江、洪、饒、袁、撫、吉等州出現，至於緊挨著荊州的鄂南和湘西北，也很快迎來了大批北方人口。「安史之亂」造成中華民族第二次「衣冠南遷」：造成河南、河北、陝西的漢族居民南下江南，西入四川，形成規模達千萬級的人口版圖更新，向南遷徙。皖南和徽州第一次大規模人口聚集，山中熙熙攘攘的皖南州縣，不再是以前「稀稀疏疏」、寥若星辰的「山越」山寨。
六、宋：「靖康之恥」造成第三撥北方士族再湧入皖南徽州
從安史之亂到黃巢起義，再到北宋建立，中原大族再一次大規模南遷，遷入徽州地區的多達36族。1127年，金主不顧盟約、率領六萬人金兵攻破北宋東京（開封）都城，釀成奇恥大辱，漏網的趙構在1128年在河南商丘成立「南宋」，南宋高宗一路從淮河逃難到渡江南，史稱宋室「衣冠南渡」。
宋室中華民族第三次「衣冠南渡」：到杭州，最終到臨安建都城，距離「山越」最近的一次都城機會到了，「山越」之地皖南距離王化的都城之地、臨安京城更近，這一次讓皖南和徽州成為了京城（杭州臨安）的郊區，皖南的蠻橫「山越」打砸搶移民後代，想不富起來都難。宋高宗都臨安，缺土木、大選徽州和皖南資源，皖南徽州開始發達。宋高宗選臨安，是因為祖先秦始皇討厭的「山越」會稽（紹興平原）之地，頗為安全，距離北面騎馬的金國山高路遠、距離金國崇山峻岭、怕你打不過來。
皖南之路第一次距離京城、如此千裡迢迢——近在咫尺。
古越之地的徽州，從開封和中原遙遠的鳥不生蛋鄉下僻地，成為了京城的鄉下之地——正應了那句話「成也蕭何、風水輪流轉」的箴言。1131年紹興元年南宋升杭州為臨安府，宋朝「靖康之恥」造成中華民族第三次「衣冠南渡」、最大一次規模的中原居民南遷：累計南下移民500萬，是中國三次歷史最大規模南遷的最大，這一次南遷，又給徽州帶來了15族的移民。
移民活動，造成了今天世界上影響巨大的"客家人"族群，金入主中原不久，蒙古崛起，繼續南下侵佔中原，中原人不斷南遷，河南十室九空，成了歷史上人口最少的時期。中國以秦嶺和淮河為南北分界線，北宋時，北方人佔比81.8%，南方人佔比18.2%，遊牧民族來一次，北方人往南方跑一次，到南宋後南方人比例超過50%，這是第一次長江南人口超過北方，此後，北方人再也沒超過南方。
各種南遷，造成皖南徽州從最早的「大越」移民形成幾千的「山越民」，到晉朝5000戶，到12世紀初靖康之亂後，徽州人口暴漲到120082戶，800年增長了25倍。
皖南和徽州起源歷史，就這樣煉成。
——2021年1月23日寫於古南越