若談及絕色，自春秋數來，人們難免會想起眉如遠山黛之西子，傾國傾城之貂蟬，沉魚落雁之昭君，閉月羞花之楊玉環。她們是亂世梟雄身旁一抹亮色，或是搖曳生姿的盛世仕女。她們以美貌在中華民族整體記憶中刻下烙印。
而亦有這樣一位女子，公孫氏，以一曲劍舞，闖進詩聖杜甫的詩句中，揮灑出大唐盛世獨有的輝煌氣度。今天，我們便走進歷史長河，賞一曲唐盛世劍舞。
一 劍舞的起源與發展
1.劍舞的定義
何為劍舞？劍舞又稱為劍器舞，是一種手持短劍表演的舞蹈。短劍的劍柄與劍體之間有活動裝置，表演者可自由甩動、 旋轉短劍，使其發出有規律的音響，與優美的舞姿相輔 相成，造成一種戰鬥氣氛。舞蹈節奏為「打令」。
2.先秦時期的劍舞
劍舞作為一種舞蹈形式，其形成與發展是以劍術的發展為基礎的。最早在先秦時期，巫蠱之風盛行。劍舞被主要應用於祭祀活動，手執進行劍舞的巫師們，對外宣稱劍能夠起到闢邪作用。 由此可見，此時的劍舞活動，反映著我國古代特有的宗教和祭祀文化。
3.秦漢時期發生的轉變
到了在漢時期，劍舞開始逐漸流行，《孔子家語》記載，子路戎裝見孔丘時，曾拔劍起舞；《史記·項羽本紀》中也記載了在鴻門宴上，項伯與項莊對舞長劍的故事。此時的劍舞，便已經兼具了搏擊、健身和抒情表演的功能。只不過漢朝時期劍舞還具有明顯的性別特點，主要以展示男性的英武氣質為主。除此之外，此時的劍舞也逐漸成為了展示權力地位和身份的一種象徵，發展為中國禮儀的一部分組成。
4唐王朝劍舞藝術的繁榮
歷史發展至唐王朝時，劍舞已經不再是男子的專屬，逐漸演變成了典雅的女性舞蹈，成為柔媚與英氣的一種結合展示。與此同時，在文學藝術百花齊放的唐王朝，劍舞更是風盛一時，在時代潮流裹夾中完成舞蹈與藝術的結合，在中華民族文明史中熠熠生輝，達到前所未有的高度。
二 唐王朝劍舞的發展條件
任何偉大成就的達成總是多方面因素構成的，劍舞此類舞蹈藝術在特定時代的發展原因亦如是，因此以下，我們可以從經濟、政治、思想文化、歷史，以至對外民族關係交往這幾方面中，談唐王朝劍舞的發展條件。
1-劍舞發展的經濟條件
經濟是基礎，文化的發展離不開經濟的發展，經濟對文化發展具有相對性的反作用，那麼此時，唐王朝的經濟發展如何呢？
從作為古代封建王朝的經濟基礎農業來看，制度方面，唐朝中前期實行均田制和租庸調製，庸的規定擴展到所有成年人，保證了農業生產時間，後期又實行兩稅法改革，在減輕對農戶人身控制的同時，亦增加了政府稅收。
農作工具方面，唐朝時期的農業工具也獲得進一步改革，北方立井水車，南方筒車和曲轅犁的發展，都提高了農業生產力。水利方面，隋唐大運河的開通更是連接各省。在以上等綜合因素的作用下，最終也就有了《通典》記載中，開元年間「天下無貴物」折射出的良好經濟發展狀況，又或是杜甫寫詩說「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。」的美好盛世局面。
除卻農業圓滿解決溫飽問題作為唐朝劍舞發展的基礎條件，舞蹈藝術的發展更是離不開唐朝手工業的進步。中國絲織業的發展自西周出現平紋織物、斜紋提花織物以來，在時代演進中不斷改革，時至漢，已出現了緙絲技術，以本色生絲為經，彩絲為緯，以通經斷緯手法自由變換色彩，紋飾更加絢麗，極具藝術神韻。除此之外，絲織業則更是吸收了波斯織法和圖案風格。
而隨著絲織業的發展，唐朝服飾文化得到了豐富，使之更加的絢麗多彩。我們今天所能看到或還原的唐朝服飾，無一不顯示著大唐繁華神韻。與之相對，這也舞蹈服飾的絢麗性和精美性做出貢獻，為舞蹈藝術的發展點綴了亮麗的一筆色彩。
2-從政治觀劍舞發展環境，
眾所周知，唐高祖李淵經歷起兵，推翻隋朝，建立唐朝。他充分吸取了前朝滅亡的教訓，同時也借鑑前朝優秀經驗。
一方面，繼承隋朝制度，更加明確三省六部分工協作制，以科舉取士，重用人才。促進了社會文化風氣形成的同時，也為朝堂政治清明奠定基礎。另一方面,反對隋朝暴政，以德治國，以禮入法，整體文化發展氛圍寬鬆，統治者對待文學，藝術態度開明，鼓勵文化的發展。為文學和藝術創作提供了一個良好的創作環境。
唐朝時期甚至在宮中設立官辦的樂舞機構，如教坊司，梨園院，太常寺等，集中培訓了大批專業樂舞藝人，他們在繼承前代舞蹈的精髓同時，也推陳出新， 創造出許多極具時代特色的新作品。
總的來說，國家政治的清明，政局的穩定，統治者積極開明的文化政策。是唐朝劍舞發展必不可少的政治條件。
3-劍舞發展的文化環境背景
與政治經濟相伴的，離不開這個朝代特定的文化背景和文化發展潮流。此時的唐朝，風氣開放，思想較為自由，在物質生活條件滿足的基礎上，人們對精神生活的需求也逐步增加，外在需求促進了從事舞蹈藝術的人群增加。
與此同時，唐朝更是實行對外開放的政策，鼓勵外國人來中國定居，生活，促進了中外文明的交流。在民族關係處理方面，不賤夷狄，積極促進各民族間文化交流。
因此唐王朝時期，舞蹈藝術的發展不再是一脈相承。在充滿中國的古典雅韻美、英氣美的同時，也結合著異域風情。在對外交流與交往中，以開放的態度融合各民族優秀舞蹈藝術文化。從而，在以我為主為我所用的基礎上，形成了獨具特色的盛唐劍舞藝術。
三唐朝劍舞代表人物
唐代劍舞作為中國傳統劍舞文化的集大成時期，唐王朝時期所湧現出的優秀劍舞人物也是數不勝數。不過最具代表性的還應當數公孫大娘和裴旻。
1華美佳人-公孫大娘
公孫大娘是開元盛世時期，名動天下的第一舞人。公孫大娘最為出名的作品是《劍器舞》，同時，公孫大娘更是在繼承傳統劍舞的基礎上，結合時代特色與個人高超的技巧，創作出了許多風靡一時的新作品。如《西劍河器》，《劍器灑脫》、《裴將軍滿堂勢》
她舞藝超群，最初在民間獻藝，前來觀看的人非常多，人們經常看的如痴如醉，紛紛被她的舞蹈所吸引，大為讚嘆。後來她的名聲日漸高漲，受到邀請去宮廷表演，即使到了宮廷之中，她的舞蹈水平也無人能及。
當時有許多人十分愛慕公孫大娘的舞藝。我們的大詩人杜甫也是其中之一。在詩人杜甫的少年時期，他就曾觀看過公孫大娘的舞蹈。那時候還是玄宗開元三年，年少的杜甫在郾城觀看了公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》，從那時起，杜甫便被公孫大娘高超的舞技所折服了，只覺得這個服飾華美容貌漂亮的女子，舞蹈流暢飄逸，而且節奏明朗，超群出眾，當作第一。
後來唐大曆二年十月十九日，杜甫在夔府別駕元持家裡，觀看了臨潁李十二娘跳劍器舞，覺得舞姿矯健多變，異常壯觀，而且在絢麗中還帶著一封熟悉感。杜甫不由得詢問李十二娘師從哪位舞者，向她習得了如此精妙的舞蹈。
當李十二娘答道：「我是公孫大娘的學生。」的時候，杜甫感慨萬千。當初觀看公孫大娘舞蹈時，他還是個稚嫩的孩童，如今在看到公孫大娘的學生跳的似曾相識的舞蹈，他已經是個滿頭白髮的老翁了。此時的杜甫，心中滿懷著對故人的思念，與時事變遷的悵然。就這樣，我們的詩聖杜甫揮筆寫下了有名的《關公孫大娘弟子舞劍器行》並流傳至今。其中的首句，「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。」更是表達了杜甫對公孫氏舞蹈水平的的高度肯定與讚揚。
除卻詩聖杜甫，唐代著名的草書書法家張旭在他的書法創作中，也曾深受著公孫大娘劍舞的影響。張旭的書法風格，最突出的特點是狂逸，但是一開始他並沒有悟得草書筆法的意境，後來據張旭自己說，我聽說公主與挑夫爭著走路而悟到了的草書筆法的意蘊，而我是關公孫大娘舞劍而悟得的神韻。從此草書書法大有長進，豪放激揚。
2-瀟灑兒郎-裴旻
而另一位唐王朝時期劍舞的代表人物裴旻，曾受到唐文宗盛的稱讚，說裴旻的劍舞、李白的詩和張旭的草書當是唐代三絕。
《獨異志》更是有記載道：「他「擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄」。這句話的意思也就是說。裴旻將劍拋入空中舍，如閃電般飛落，而裴旻手執劍鞘去接劍，劍穿透空氣而投射下來，準確的插入了劍鞘中，觀看這一幕場景的數千群眾都都感到了身體發涼而驚悚。這一記載，也生動形象地從側面反映了裴旻劍舞技術的高超。
和公孫大娘一樣，這位卓越的劍舞藝術家，也對同時期的文藝創作者產生了巨大的影響。根據《歷代名畫記》記載，唐代畫聖吳道子因為見到了裴旻的劍舞，被那猛烈的氣勢所觸動，一時間靈感翻湧，於是拿起筆在牆壁上開始作畫。不久，一幅鬼功神力，丹青過實的壁畫就完成了。
四：當代反思-劍舞藝術的傳承
無疑，唐代的劍舞是中華優秀傳統文化寶庫中璀璨的一顆明星。它所具有的獨特文化魅力持續流傳直至後世。在對古典劍舞的傳承與發展中，至梅蘭芳先生尤登臺演出之時，依舊在發揮著古典劍舞對現當代舞蹈藝術的積極影響。他借鑑太極劍，結合古代劍舞特色和神韻，創造了霸王別姬中的劍舞;中國舞劇《小刀會》、《盜仙草》中的劍舞,有獨舞,也有群舞，舞蹈編排豐富多變。一時間劍舞文化的輝煌燦爛宛若重回大唐盛世。
只不過現如今，隨著時代發展，科學網際網路等的技術進步，各式文化潮流來襲，也逐漸侵蝕著中國優秀傳統文化傳承的空間，如今中國熱門的網絡舞臺一眼望去，再也很難尋覓到中國劍舞的身影，這一場大唐繁華，恍若歷史長河中短暫存在的南柯一夢境，我們在現實的快節奏生活中，偶爾痴痴回想獲得一場緬懷，偶爾也悵然間好似何處又遺失了難尋的精神家園。
然而聯繫當代，立足當下，劍舞作為中國優秀傳統藝術文化的組成部分，所展示的是一個民族在特定時期，依靠智慧與美凝結而成的藝術精品。
在舞蹈藝術中，它融合了中國繪畫，書法乃至戲曲所共通的中國神韻。在經歷歷史長河的久久積澱後，劍舞所代表的不再僅僅是一門簡單亦或複雜的技術性活動，更是通過其本身，所蘊含的中華民族精神家園所在。
有人曾說，漫天繁花飛舞，那是風兒寫給大地的情書，輕輕雨點墜地，那是春天寫給萬物的情書。而我說，當中華優秀傳統文化在歷史長河中像我們穩步走來時，那就是先輩留存給我們的最好的關懷。這一份情書，傳達千年，滿懷真城，價值千金，更無以計量。
大唐劍舞的發展，不應止於當代，也不會止於當代。且在中國特色社會主義文化實踐中，推薦優秀傳統劍舞藝術創造性轉化，創新性發展。使古典劍舞的文化基因與當代文化相適應，與現代社會相協調。能夠在當時中國特色社會市場經濟的潮流中，既保留原有文化特色，又藉助市場發展成為人們喜聞樂見的大眾文化。
終有一天，盼舞臺再見一襲紅衣，一抹英姿，一曲劍舞終罷，回望時，中華民族最寶貴的精神家園，依舊熠熠生輝。