很少有人知道「木秀於林風必摧之」的後面兩句,字字振聾發聵!

2020-12-17 文史經緯

人之多言,亦可畏也

語出《詩·鄭風·將仲子》。意思是說別人的議論,也真叫人害怕。

人無害虎心,虎有傷人意

語出元代紀君祥《趙氏孤兒》雜劇楔子。人沒有傷害老虎的心思,老虎卻有傷害人的意圖。喻指壞人心地險惡,必須提防。明代馮夢龍《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:「人無害虎心,虎有傷人意。

人情輕似土,世路險於山

語出宋代文天祥《紀閒》詩。人與人之 間的情分如塵土一樣輕薄,人世間的道路比崇山峻岭還要艱險。二句謂封建社會的世態炎涼和正直之士如履薄冰,難以做人。

才乘一線憑雲去,便有愚兒仰面看

語出宋代王令《紙鳶》詩。剛剛牽著一根線飛上天空,就有愚兒仰頭觀看。二句詩寫的是放風箏時的情景,諷刺愚劣之人巴結新貴的世風。

王侯將相寧有種乎

語出《史記·陳涉世家》。王侯將相難道是祖傳的嗎?這是陳涉、吳廣號召起義時給部下說的話,反映了農民起義的領袖對權貴的蔑視和要改變自己地位的豪邁氣概。

無信人之言,人實不信

語出《詩· 鄭風·揚之水》。不要聽信別人的話,別人的話實在是不誠實。

木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之

語出三國李康《運命論》。樹木高出叢林。狂風就會將它摧斷;土堆凸出堤岸,急流就會將它衝刷;品行超出眾人,人們就會將他非議。幾句話指斥了險惡的人情世風,意同「槍打出頭鳥」。

五更疏欲斷,一樹碧無情

語出唐代李商隱《蟬》詩。蟬聲到天亮時,已經稀疏得快要斷絕了,而整個樹上的碧葉,卻無一為之動容。二句詩通過飢蟬的遭遇暗諷人世的冷漠寡情。

匹夫無罪,懷璧其罪

語出《左傳·桓公十年》。一個人沒有罪,懷藏美玉就是他的罪。比喻人有善往往遭受嫉害。

文人相輕,自古而然

語出三國曹丕《典論·論文》。文人之間互相輕視,自古就是這樣。說明「文人相輕」是文人的一種積習,但作者並不認為正確。因為人們往往以自己的長處去比別人的短處,從而輕視別人,這是片面的的,也不能產生正確的文學批評。

為善者不雲利,逐利者不見善

語出宋代林逋《省心錄》。做有益於眾人之事的人從來不談利益;追逐利益的人從來不做善事。意謂君子、小人各有所求。

世事如今臘酒,交情自古春雲薄

語出宋代蘇軾《和歐陽少師寄趙少師次韻》詩。世事如今就像冬天裡釀製的酒一樣味道濃重交情自古以來猶如春天的公彩一-樣輕薄。二句詩憤疾弊俗。

世事波上舟,沿洄安得住

語出唐代韋應物《初發揚子寄元大校書》詩。世上的事就像這長江大河中的行舟一樣,上上下下,哪有靜止不動的時候!二句詩慨嘆世事多變。

世情惡衰歇,萬事隨轉燭

語出唐代杜甫《佳人》詩。 常情是,誰一旦家敗勢衰,就要遭人厭惡,原有的一切便像燭焰因風而動一樣發生變化。二句詩慨嘆當時的人情冷漠,世態炎涼。

古之人以德服,今之人以威服

語出宋代黃晞《聱隅子·生學篇》。古時候的人以道德高尚讓人敬服,現在的人則是以威力強大讓人順服。

古往今來共一時,人生萬事無不有

語出唐代杜甫《可嘆》詩。從古到今都是一樣,人世間什麼樣的事情都會出現。二句詩慨嘆人事多變,不可預料。

平地把手笑,乘崖撥足擠

語出宋代王令《交難贈杜漸詩》。平道坦途上,彼此手握手歡笑不已;登上懸崖,則挪動雙足,試圖將對方擠落。二句詩揭露那種平時稱朋道友,一遇危險則必置對方於死地的險惡世風。

相關焦點

  • 木秀於林,風必摧之/風必助之
    「木秀於林,風必摧之」出自李康《運命論》,指高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人,容易受到嫉妒、指責。在這道辯題當中的風。 我方認為是除去和優秀的人同質化圈子之外的外部環境。我方認為,木秀於林,風必摧之。開出以下三個論點。
  • 眾人皆知「木秀於林風必摧之」,那下半句是什麼?大多數都不知道
    眾人皆知「木秀於林風必摧之」,那下半句是什麼?大多數都不知道小編終於又見到你們啦。今天小編來給大家講一講一句詩句給我們帶來的道理吧。大家應該聽過「大秀於林風必摧之」吧,大家知道是什麼意思嗎?了解了它的意思,大家肯定都知道了它隱含的寓意吧。這樣的一句話到底是來自哪裡呢?在三國時期的時候,那個時候國家社會非常的亂,會出現各種各樣的問題,所以有一本書專門講書當時的一些情況,就是《運命論》,這句話也就是出於其中的,在當時也是非常的出名,以及流傳至今。所以說,它對應的下一句就是「行高於人,眾必非之。」
  • 木秀於林風必摧之,做人宜藏不宜顯
    相信大家都遇見過特別愛表現的人,比如在課堂上總有那麼一個不停接老師話的人,老師還沒說他就先說了,但是說的其實也不過是大家都知道的答案。這種行為一次兩次還可以容忍,但是如果每節課你都這樣,那麼大家就會遠離你了。
  • 眾人皆知「木秀於林風必摧之」,那下半句是什麼?道盡了人性醜陋
    木秀於林,風必摧之。這簡簡單單的一句話,相信大家並不陌生,那麼它是什麼意思呢?說的就是在茂密森林中,出現一顆格外高大的樹木,這時它必定會承受更多大風的摧殘。若是一時沒抵抗住,還會被折成多段,喪失生存的可能。其實在這句話後面,還接著另外一句話,可謂是道盡了人性的醜陋。
  • 公考面試題目:有人說,木秀於林,風必摧之
    公考面試題目:有人說,木秀於林,風必摧之。也有人說,不想當將軍的士兵不是好士兵。對此,你怎麼認識?我的回答:各位考官好,考生開始答題:這兩句話看似矛盾,其實是我們做好工作的有效指導。一方面要在工作中,爭做將軍,爭取做到最好;另一方面在做人方面要做到謙虛,有功不爭功,有過不諉過,把功勞和成績留給他人,不說過頭話,不做過頭事,內強素質,外樹形象。
  • 木秀於林風必摧之,我們都知道,它的後半句你聽過嗎?
    木秀於林,風必摧之。這句話大家應該都聽過,意思是樹木如果處於林子中最高的位置,必然會受到大風的摧殘。其實這句話還有後文,它的下半句,真正道盡了人性的醜陋心理。這句話的出處是三國時期李康的《運命論》,原文如下:「故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。前鑑不遠,覆車繼軌。」其中有一句——行高於人,眾必非之,就是今天重點要講的內容。行高於人,眾必非之。
  • 從「木秀於林,風必摧之」談起
    「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。」 這是三國時期李康的名句。
  • 「木秀於林,風必摧之」,其實後面還有一句,也是千古名句!
    這不禁讓小編想起了那句「害人之心不可有,防人之心不可無」。這兩句話在職場上或者社會中,小編認為都可以作為保護自己的準則,社會險惡,人心難測,所以說我們要想在社會中好好生存,就一定要學會在不失原則的情況下將自己保護好。好了 ,說了人心,我們再來說說人情。
  • 俗語「木秀於林風必摧之」,下一句是啥,因說盡人性可怕不被流傳
    俗語就像這幅畫,意境深遠有一句俗語叫做「木秀於林,風必摧之」,意思就是如果一棵樹長得特別高,比周圍的同類高出一大截,一定會被大風颳到。這其實是很常見的自然現象,因為獨木難成林,木秀於林,其實就相當於這顆大樹拋開自己的小夥伴們一個人去迎接暴風雨的洗禮,一般來說,都是沒有好下場的。作為大自然裡的一棵樹,尚且不能太優秀,因為會遭到天地的嫉妒,更何況是一個人呢?人如果表現得太優秀了,就會惹來身邊人的嫉妒與非議。
  • 木秀於林,風必助之
    開宗明義,「木秀於林,風必摧之」出自三國時魏國文學家李康的《運命論》,原文是故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。當一棵樹木高於其他樹木時,風必然會最先催到他,意思是德行高於眾人,眾人肯定會對他進行誹謗。
  • 世人只知木秀於林,風必摧之,後兩句才是精華!
    提及《易經》,它是中國文化的「源頭之書」:儒家、道家均備受其影響。它也是人的一生問題的「答案之書」:這一本包羅萬象的神書,實際上將你將會碰到的絕大部分問題,都回應了。「人和人之間的關係就是這麼脆弱,看似牢不可破,其實不堪一擊!」儒家學說講究中庸,告知大家為人處世要學著低調。
  • 俗語:「木秀於林,風必摧之」,後兩句更精髓!道出人性現實醜陋
    古人云:「木秀於林,風必摧之」,這句話就是這個意思。這句話的出自三國時期李康的《運命論》:原文是「故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。前鑑不遠,覆車繼軌。」木秀於林,風必摧之,意思就是高出森林的大樹總要被大風線吹倒,比喻品行出眾的人,容易受到嫉妒和指責。告訴我們,做事不要太出風頭,不然會遭受很多人的詆毀和非議。
  • 木秀於林,風必摧之
    因此:「木秀於林,風必摧之。」再比如:你考上清華,你創業發財了買了新房,買了新車,或娶了個漂亮的媳婦,你鮮衣怒馬的榮耀與幸福,只要超過別人,生活過很比別人滋潤,多半只會引起他人的嫉妒和忌恨之心,並沒有人會替你感到高興;相反,假如你高考考砸了,或剛買的新車開出去就出事故刮碰了,或剛買的新房發生火災燒了,或做生意虧了
  • 木秀於林,風必摧之;人浮於眾,眾必毀之
    俗語云:「木秀於林,風必摧之;人浮於眾,眾必毀之。」一個十分有名的獵手約了朋友一起到山上的樹林中打獵,這座山中有許多飛禽走獸,是打獵的好去處。獵手和朋友一邊沿著山路向上攀登,一邊尋找可以捕殺的獵物。山中的猴子看到獵手一群人後,紛紛找地方躲起來。
  • 老話說:木秀於林,風必摧之,後半句道出人性的醜陋
    古人云:「木秀於林,風必摧之」,這句話就是這個意思。這句話的出自三國時期李康的《運命論》:「故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。前鑑不遠,覆車繼軌。」其中有一句是這樣的:行高於人,眾必非之行高於人,眾必非之。這句話的意思就是,如果你的德行高於眾人,那麼必然會受到其他人的非議。孔子曰:「見賢思齊,見不賢而內自省也。」
  • 從於丹老師的身上,我領略了「木秀於林,風必摧之」的人性之醜陋
    古人說,木秀於林,風必摧之。說實話,我非常喜歡聽於丹老師的講座《論語心得》。一直以來,我對許多人對於丹老師的大肆攻擊、抹黑中傷是非常氣憤的。「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之,行高於人,眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。這句話的社會寓意是指,在社會生活中,往往能力出眾,成績顯著的人,容易被嫉妒,甚至受到打擊、排斥,因此很多人往往會選擇選擇明哲保身而不願做槍頭鳥。
  • 木秀於林,風必摧之,老祖宗的經典名言,句句現實!
    木秀於林,風必摧之。無論是在生活中,還是在職場中,太過於鋒芒畢露的人往往都會成為「眾矢之的」,因為大多數人的本性都是自私的,一旦看到自己身邊的人在某些方面做得比自己好,就會情不自禁的產生一種妒忌心理。老子在《道德經》一書中寫道:「多言數窮,不如守中」,就是要告誡我我們這個道理,人的聰明之處就是看破不說破,凡是不可過於出類拔萃,這才是人生中為人處世的大智慧。
  • 木秀於林風必摧之 木萎於林蟻則蝕之
    你種菜我就到你地裡放牛放羊,你養魚養雞就來偷,更狠的就給你下毒拉電閥使壞,你要進村我就堵路,諸般百種就是見不得有人過得他們好。過得比人好招人恨,那過得比他們窮比他們慘會得到他們的幫助嗎?自私的人只會在別人幫他時笑,他不會笑著去幫人家。你要是村裡最窮那個,他們只會看不起你,嘲笑你,說你懶說你怎麼怎麼樣,憑這他們就自認為高你一等。
  • 2019年湖北鄂州中考滿分作文:木秀於林,風必摧之
    正如古語所言:「木秀 於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之。」只要中國經濟貿易成長業績優良,貿易摩擦的壓力就註定會如影隨形,而且不一定僅僅來自歐美國家。畢竟,在經濟迅速增長的「中國奇蹟」中, 「外貿奇蹟」是最輝煌的篇章。這又焉能不令那 些合作時是「夥伴」、競爭時是「對手」的國家眼紅,乃至對你使絆?
  • 老祖宗:「一人不進廟,雙人不看井」,後面還有兩句,很少有人知
    老祖宗:「一人不進廟,雙人不看井」,後面還有兩句,很少有人知哈哈,大家好,又到了今天的俗語故事普及時間。我依舊是那個上知天文下曉地理,無所不知無所不曉的小編啦。大家都知道,中國有5000年的文化歷史積澱。