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縱觀中東 | 中東回溯:伊朗女性社會地位演變史
本院編輯的《縱觀中東》不定期提供中東相關的動態、資訊及研究結果，從人文、歷史、國際關係、政治、經濟等視角全方位介紹中東，為中東研究和教學以及國際交流提供平臺。伊朗婦女的社會政治地位與其它許多穆斯林國家一樣，她們屈從於男人之下，幽禁在家室之中，其主要原因是伊斯蘭教的影響。
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當今社會女性地位的提高與早期母系社會形成的原因
在婚姻市場上出現了女方佔據絕對主動的市場地位，動輒十幾萬幾十萬的彩禮錢讓很多剛出社會的男士望而卻步。沒有嫁不出去的女生。也因為有很多女生待價而沽，甚至過於高估自己，繼而好吃懶做，好高騖遠，反正追的人還是很多。當選擇權在女性一方的時候，就進入了女性市場。不少人士高呼，這似乎又進入了早期的母系社會中。
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人民日報環球走筆:提高女性社會地位的治本之策
10月5日巴西大選拉開帷幕，32個政黨的22547名候選人參加競選包括總統、各州州長及聯邦區區長等在內的1627個職位，其中女性候選人佔28.6%。在首輪總統選舉結果中，有三位女性位居前四，包括排名首位的巴西勞工黨候選人、巴西現任總統迪爾瑪·羅塞夫，分列第三四位的社會黨候選人瑪麗娜·席爾瓦以及社會主義與自由黨的候選人盧西安娜·任羅。
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日本服裝拿貨考察大機遇,日本服裝批發市場
日本服裝拿貨考察大機遇，日本服裝批發市場：最近這些年大家也許都知道日本服裝企業正在悄然退出中國市場，這對中國服裝企業來說，也許是一個比較好的機會。 大家都知道進駐中國的日本服裝企業陷入了苦戰。
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日本明治維新之後,女性地位提高了嗎?
這場維新給日本帶來的變化是顛覆性的，但是日本女性卻沒有能從這場變法走入新時代。日本自古受到中國文化影響，同樣深信女子無才便是德的思維，這也使日本女性被固化。日本女性和中國女性一樣是男人附屬品，從小便被模式化灌輸一種三從四德的教育，這絕對是一種悲哀。
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科威特公主:外界對中東女性地位存在誤解
【財新網】（特派聖彼得堡記者 楊硯文）長久以來，中東地區女性地位頗受西方媒體詬病。「這的確依然是一個男性主導的世界，但我認為外界對這裡的女性地位存在誤解」，阿拉伯商業女性委員會主席、科威特公主Sheikha Hissah Saad Abdulah Al-sabah指出。
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中東女性電商平臺Kooot.com全新上線
ePanda出海中東（公眾號：ePandaMENA）長期關注中東市場，團隊全部Based中東，我們長期活躍在當地創業者生態圈，持續分享中東網際網路資訊
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【中東研究】阿拉伯女性地位百年回顧(3)
然而布爾吉巴對《古蘭經》中有關一夫多妻經文的闡釋，就連該國女權主義者也感到意外，有人甚至驚呼女性地位「整整一個世紀的滯後，居然不到一代人的時間就趕上來了！」布爾吉巴認為，夫妻平等，恰恰是尊重《古蘭經》經文的解放精神。除此之外，和女性地位攸關的閃光點還有：締結婚姻，須經夫妻雙方同意；女性最低法定婚齡在1965年提高到17歲；女性可以提出離婚；公立學校禁止佩服頭巾。
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源於唐朝女性地位的提高
唐朝的婚配製度為何開放源於唐朝女性地位的提高唐朝是中國古代封建王朝的巔峰時代，與其他封建王朝相比，唐朝的婚配製度相對來說，是比較開放和包容的。其中最主要的一個因素就在於唐朝女性地位的提高。而武則天的順利登基，也是因為女性地位大幅提高，唐朝社會也逐漸接受了這個事實。武則天登基為帝之後，女性的地位達到了唐朝時期的巔峰，宮廷貴婦們開始參政。這個時期，湧現出不少在正史上留名的女性，比如才華橫溢的上官婉兒，"沉迷多權略"的太平公主，還有妄圖染指皇位的韋後等等。
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說說中國歷史上女性社會地位的變遷過程
引言女性地位是指女性在家庭和社會中享有的威望和擁有與控制家庭或社會資源，包括物質資源和人力資源的權力。在漫長的歷史長河中，女性地位大致來說經歷了三個歷史發展階段：一是婦女相對受到男子的尊敬，即原始社會早期的婦女地位；二是男子至高無上，女子無權，即傳統社會的婦女地位；三是男女平等，即現在和未來社會婦女的地位。
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男女社會地位的差距或許成為日本年輕人不願結婚的主要原因
據2018年日本人口動態統計顯示，日本國內出生人口為91.84萬，刷新了歷史新低。日本社會普遍認為，少子化的主要原因是越來越多的已婚夫婦不願意生孩子，同時不結婚的人口比例也在不斷增加。
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日本服裝品牌傾心中國市場
這也是日本服裝產業續2004年、2005年舉辦《日本時裝精晶展in上海》之後，第三次大規模集中登場。此次揮師北上，不僅意味著日本服裝品牌拓展中國市場的步伐加快，更將影響到中國服裝零售市場格局的重新劃分。
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女性社會地位最高的亞洲國家是菲律賓?
說到底都是為了包裝好自己，以獲得更好的社會地位。但社會地位的獲得，哪兒那麼簡單。就拿中國女性地位來說吧，封建社會時期，女性地位極其低下，作為男人的附屬品，她們不是為自己而活的，是為家庭中的男性服務的。隨著1955年毛主席的一句「婦女能頂半邊天」喊出口，女性走出家庭的桎梏，參與到了積極建設新中國的隊伍裡，幾十年來，幾乎所有行業都活躍著女性的身影，因為對社會有了貢獻，因為經濟獨立，所以，女性的社會地位獲得了顯著的提升。靠實力，這才是提升社會地位的真正方法。
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隨著女性地位的提升,會進入母系社會嗎?
男子主要負責捕魚、狩獵、防禦野獸等工作，而女性要負責做飯，縫衣，養老育幼等工作，在工作的劃分上面，女性要比男性的穩定而且更有意義，而且女性在氏族中承擔著繁衍後代的重要作用，因此就成為了氏族的核心。母系社會最大的特點就是子女隨著母親，「只知其母，不知其父」就是這麼來的，然後子女慢慢形成部落，當然族長肯定是女性。
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日本戰國時代,女性的服裝是什麼樣的?
戰國時代，男性的鎧甲華麗，莊嚴的東西有很多，不過，女性的服裝和髮型不一。戰國時代到底是什麼時候？戰國時代的分界線有很多，但是這裡一般的應仁之亂（1467年）～織田信長上洛（1568年）約100年作為戰國時代，下面就說一下戰國時期女性的服裝。
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【中東研究】阿拉伯女性地位百年回顧
《玩偶之家》主人翁娜拉，圖片來源：fanpop.com現在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個——至少我要學做一個人——《玩偶之家》本文由微信公號中東研究通訊授權轉載，ID而且，提起阿拉伯女性，第一反應往往是黑罩袍和頭巾，非如此不能印證人們的獵奇私心。進一步的反應，也許就是聯想到另一種離今天中國人時遠時近的男女有別、尊卑有序。不過，即使獵奇眼光下的觀察，也未必儘是偏見。哪怕相距再遠的文化，也會有重合的價值和共同的嚮往。透過了解阿拉伯女性，不但可以了解阿拉伯世界，還有助反思哪些普世價值在哪些土壤才可以適用。
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母系氏族時代女性社會地位高是因為女性提供的食物多嗎
眾所周知，在人類歷史上曾經存在過一個很長時期的「女尊男卑」的母系氏族時代，對於這個時代中為什么女性的地位比男性高，一種傳統的，廣為人知的解釋是說在當時那個遊獵採集時期，女性負責採集，男性負責打獵，而女性通過採集提供的食物數量多而穩定，男性通過打獵提供的食物，就是肉雖然受歡迎，但卻數量少而且不穩定，所以當然的人類部落是主要通過女性的採集而存活的，故而女性社會地位高
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日本近代女性文學史:顛覆傳統社會「男尊女卑」的文學大作
由於勞動力的短缺，素以「男尊女卑」著稱的日本社會在安倍經濟學「活用女性」政策的鼓動下，出現了家庭婦女們也開始主動參與社會活動的現象，而年輕女性的自主平等意識更加強烈，她們開始「重新審視之前的男性優先的男女關係，開始試圖決定自己的生活」。
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中東最開放的國家,女性不必黑紗掩面,背心+超短裙是常態
中東給我們的印象非常奇特，哪裡盛產混血美女，女性不管身材還是顏值都是世界上首屈一指的，但是這裡的女性卻總是黑紗掩面，將大部分的身體都藏於黑紗之下，美不外露就是很多人對於中東地區的評價。但是在中東卻真實存在一個國家，這個國家打破了我們對中東保守的看法，當地的女性不必黑紗掩面，背心+超短裙是常態，很多女性更是放肆大膽的展現自己的美麗，它就是黎巴嫩。黎巴嫩位於亞洲西部地中海的南岸，周圍是以色列和敘利亞兩個國家，所以這裡的時局也是不太穩定。在歷史上黎巴嫩曾經被多個國家侵略和佔領，文化也曾出現過斷層，不過好在很多歷史建築的遺骸都被保留了下來。
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古代女性為何地位低卑?母繫到父系社會的轉變,逐漸形成男尊女卑
但隨著慢慢的發展、進步，大環境的轉換下，慢慢的成為了父系氏族社會，這也是沒有辦法的情況，是大勢所趨，從而導致女性的地位發生了變化，最終出現了「男尊女卑」的情況，而這種思想也被古代一直推崇，這樣結果就是歷朝歷代女性地位普遍低於男性，直到現今才提倡男女平等。