始得西山宴遊記
唐/ 柳宗元
【原文】
自餘為僇(lù)人，居是州，恆惴(zhuì)慄(lì)。其隙(xì)也，則施(yí)施(yí)而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫(zhuó)榛(zhēn)莽(mǎng)，焚茅茷(fá)，窮山之高而止。攀援而登，箕(jī)踞(jù)而遨(áo)，則凡數州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之勢，岈(xiā)然窪(wā)然，若垤(dié)若穴，尺寸千裡，攢蹙(cù)累積，莫得遁(dùn)隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿(lǒu)為類。悠悠乎與顥(hào)氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴(shāng)滿酌(zhuó)，頹(tuí)然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
【譯文】
我自從成為有罪的人，住在這個州裡，就常常恐懼不安。如有空閒時間，就慢慢地行走，無拘束地遊玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺，睡覺了就做夢。心裡有嚮往的好境界，夢裡也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個州的山有奇特形狀的，我都遊過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。
今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點著覺得它奇特。於是命令僕人渡過湘江，沿著染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。（我們隨後）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個州的土地，就全在我們的坐席之下了。這幾州的地勢高低不平，高處是深山，低處是窪地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠，實際上有千裡之遙。（這為千裡之內的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒有什麼能夠隱藏。青山縈迴，白水繚繞，外與天邊相接。向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）然後才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交遊而不知它的盡期。（於是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態，不知太陽下了山。灰暗的暮色，由遠而至，直到看不見什麼了還不想返回。（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。（遊過西山）然後才知我以前不曾真正遊賞過，真正的遊賞是從這裡開始的。所以我把這次西山之遊寫成文章以記載下來。這一年是元和四年。
【簡析】
本文記敘了作者發現和宴遊西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了內心的感受。
為了突出「始得」西山宴遊之樂，作者運用了對比映襯的手法，首先概括描寫平日一般的遊覽和一般的感受，然後著力描寫西山的「怪特」和特殊的感受。這表現在兩個方面：一是寫西山之高，「凡數州之土壤，皆在衽席之下」，這使他感到「是山之特立，不與培塿為類」。——這實際上是作者不苟世俗、傲然特立的性格的寫照。二是寫在西山頂上見到的「尺寸千裡」「縈青繚白，外與天際」宏大境界。這宏大的境界，使他感受到了自然界的「悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮」的宏大氣勢。——這實際上是作者寬闊胸懷和巨大抱負的表現。在這種境界中，他「引觴滿酌，頹然就醉」，並在「無所見」的暮色中，感到了「心凝形釋，與萬化冥合」。作者就是這樣忘掉「惴慄」，把自身的遭遇、思想感情與山水融合在一起了。
這篇文章在表現手法上，除了對比映襯、融情於景之外，在結構上首尾照應：開頭是貶官後「恆惴慄」，結尾則是西山宴遊之後，大自然使他「心凝形釋」，忘掉恐懼。在語言上也很有特色。如在第一段，為了使概括描寫避免平淡，作者運用「頂針」修辭方法， 用前句的結尾（如「到、醉、臥、起」）做下句的開頭，它可使句子遞接緊湊而生動暢達。
本文還用了許多偶句和排句，如「施施而行，漫漫而遊」，「攀援而登，箕踞而遨」，「悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮」；「上高山，入深林，窮回溪」，「過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」。這些句子，節奏鮮明，音調鏗鏘，並且氣韻流暢，使人愛讀。