巍山彝族回族自治縣地處雲南西部，紅河源頭。它距離旅遊勝地大理古城，僅有50公裡，也就一個小時的車程。
巍山古城方正如印，以兩千多米長的巍山大街為中軸線，25條街，18條小巷分布兩側，連通了整個古城。高大的拱辰樓與星拱樓分列巍山大街南北兩側，遙相呼應。
如今的古城裡，生活著彝族、回族、白族苗族、漢族等二十多個民族，他們相鄰相伴，共同維繫著這方水土的安寧。
古城的南部有一座巍寶山，這裡隱藏著巍山最久遠的歷史。火把節當天早上，彝族百姓都要前往山上的土主廟進行中進行祭拜，土主廟裡供奉的是彝族先祖細奴邏。
相傳，唐朝初年，細奴邏在巍寶山上建立了一個部落聯盟，名叫蒙舍詔。當時，巍寶山周圍由少數民族建立的部落聯盟有很多，各部落之間為爭奪山林和土地不時爆發衝突。
常年的爭鬥，讓老百姓的生活苦不堪言，有人就建議把大家召集起來，大家團結起來，然後重新推舉出一個領頭人，結束這個紛亂的局面。無休止的爭鬥，讓每個部落都飽受其苦，大家深知只有合作才能興盛。
但要實現和平，就必須推選出能服眾的領頭人。為了各個部落的利益人人都想當，假如說沒有把領頭人推選出來，大家都不歡而散的話，戰爭就永遠結束不了，百姓也就無法安寧。
在彝族的傳說中，詳細描繪了當時的場景。正當眾人爭執不下時，突然飛來一隻炫麗異常的五彩鳥，緩緩落在細奴邏的肩膀上。這時候，有人就提出了在爭執下去的話，戰爭也結束不了，這是上天的旨意，我們別爭了，我們就選細奴邏為領頭人吧。論戰鬥力和土地的多少，桀驁不馴的首領們誰都不服誰，但要說起公正心和治理智慧，從上到下都認可細奴邏的能力。
就這樣，細奴邏統一了各部，以巍山為首府，創建了南詔，並歸附唐朝中央政府，細奴邏受封巍州刺史。之後，細奴邏以漢字為基礎，創立了彝族自己的文字，引進中原先進的生產技術和管理制度，教導百姓耕田種稻、栽桑養蠶，眾人齊心，攜手共進，一時間，南詔呈現出「家繞五畝之桑，國貯九年之廩」的富饒景象。
細奴邏故去後，百姓感念其恩德，把他奉為神明。在唐代時，又建起這座土主廟，各地彝族百姓每年都會來此祭奠。