若是我們都有《挪亞祭壇》的感恩，我們的生活就會得到大大的祝福，我們的人生會有不同的色彩。
文 | 高偉川（偶溪
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米開朗基羅
（Michelangelo Buonarroti，1475年3月6日—1564年2月18日）
世界著名的藝術家米開朗基羅曾如此說：「好的作品，迫近神而和神結合。它只是神的完美抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂，神的旋律……因此，一個畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠，我想，他的生活應當是純潔的，神聖的，使神的精神得以統治他的思想。」
米開朗基羅一生的願望即是：從時間中超脫。他一生追尋這目標，直到生命的最後一刻。他「從駭怕的暴風雨中轉入甘美平和的靜寂」，達到其一生的目標，其遺囑寫著：把自己的靈魂交給上帝，把自己的肉體遺給塵土。「安息於神」的終局，是一生勞碌於創作的米開朗基羅的生命真正的價值和歸宿。
人人都了解他的作品，也喜歡他的作品。在其作品中可以特別清楚地看到，米開朗基羅把藝術幾乎完全奉獻於頌讚基督的熱誠與榮光，如《十字架》、《殉難》、《受難像》、《哀悼基督》等等。米開朗基羅晚年未完成的最後兩件雕刻作品，《帕雷斯特林的卸下聖體》，以及《龍大尼尼的哀悼基督》，也都在表現基督受難的主題。
米開朗基羅雕塑作品《哀悼基督》
米開朗基羅早期的作品是其內心世界的表白，隨後的一些作品表現為風格樣式的定型，後期作品則表達了藝術家的心靈歸宿。他在其詩集中寫道：
「我的生命，在波濤險惡的海上，由一葉殘破的小舟渡到了彼岸。在那裡，將對虔誠的與冒瀆的作品下個判斷。我把藝術當作偶像，當作君王般熱烈的幻想，今日我承認它含有多少的錯誤。而我顯然看到一切的人，都在為著他的苦難而欲求。愛情的思想、虛妄的快樂的思想，當我此刻已迫近兩者之死的時光，它們究竟是什麼呢？愛，我是肯定了，其它只是一種威脅。既非繪畫，亦非雕塑，能撫慰我的靈魂。它已轉向神的愛，神的愛卻在十字架上張開著懷抱等待我們！」
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《創世記》細節圖
他的作品《挪亞方舟》，描述了因人終日所思想的盡都是惡，地上滿了汙穢，於是上帝以洪山淹沒清潔全地，只有方舟中挪亞一家八口人得救。這是世界第一艘船的故事。這故事幾乎盡人皆知，大概不了解聖經的人，也大都知道這個故事的內容。但遺憾的是人們不以為然，不會引以為戒。難怪有一位歷史學家說：人類從歷史上學到的最大教訓，就是人類不會從歷史上學到教訓。
人類依舊照常吃喝嫁娶，依舊思惡行惡，輕視神的愛，也藐視神的審判。對歷史的慘痛教訓如此地淡忘，實在可謂是人的「墮落」，「世世代代的人在抗拒神」的說法真是一點不錯，因為它常活現在現實的生活中。
《挪亞祭壇》局部圖
今天，藉著偉大的藝術家米開朗基羅的繪畫作品《挪亞祭壇》，能否喚起我們一絲絲的記憶呢？挪亞為什麼擺設祭壇呢？
聖經中記載，挪亞時代的人的罪惡達到極點，於是挪亞接受了上帝的吩咐與使命，要他傳福音給他那個時代所有的人，而那個世代的人卻是拒絕，不信挪亞按照上帝的吩咐所傳的拯救的福音：洪水將至，他們若不提早進入方舟就會被大洪水淹沒而滅亡。於是，時間到了，一切按照上帝吩咐挪亞的應驗了，所以那時只有挪亞一家八口人得救。
洪水吞沒了所有的惡魂，挪亞走出方舟，為了感謝上帝拯救的恩典，他立刻築了一座祭壇，供上獻祭的祭品，上帝因此不再因人的 罪的緣故咒詛 地 。上帝就賜福給挪亞一家，使他們成為後來人類的始祖。並且，上帝在天空架起了彩虹，作為與人類的永恆之約，即上帝不再以洪水滅世了，這是上帝對挪亞的承諾。
西斯廷教堂穹頂上，米開朗基羅以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁畫《創世記》。其中的《挪亞祭壇》即是描寫了這一動人的情景，表達了挪亞帶領全家向上帝感恩的情狀。
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米開朗基羅作品《被逐伊甸園》
每一個人都生活在上帝創造的恩典中，有多少人可以像挪亞一樣在蒙了恩典之後，向上帝獻上真摯的感恩？我們有生命、有氣息，活在地上，都是上帝的恩典，這並不是平常的、理所當然的事情。特別是他因為愛我們，不惜付上一切代價，使耶穌基督為人類替罪、流血、捨命在十字架上，單這一個恩典就使我們無法報答。
我們很多人總像一個不懂父母之心的逆子，好像以為是上帝欠了我們。稍遇不如意的環境，就理直氣壯地埋怨上帝，卻不思想我們欠上帝的，是永遠不能償還的。他無條件的愛，只盼望我們可以按照他美善的心意，活出人被造的榮耀，因為他是按自己的形象造了人。
人卻堅持自我中心，最終陷在私慾的泥潭中，自己招致許多生活上的麻煩。就像我們的汽車如果不按照說明書使用，其後果理應自負，然而我們卻把責任推給上帝。若是我們都有《挪亞祭壇》的感恩，我們的生活就會得到大大的祝福，我們的人生會有不同的色彩。
每一天向上帝感恩，每一天反省自己，美麗的彩虹是上帝與我們的永恆之約。為了這美好的約，願我們心存感恩。