佛教認為，大德高僧由於修行有成，坐化之後其遺體不會腐爛，成為肉身菩薩。在中國的各處寺廟中，便保存了不少這樣的肉身菩薩。比如無暇禪師，海玉菩薩，慧能法師，仁義師太等。年代久遠的，歷千年而肉身不腐，面貌栩栩如生。而肉身菩薩一事，也成為了佛教信眾宣揚神跡的依據之一。
關於佛教的信仰，不做討論，今天講一個流傳已久，關於肉身成佛的驚悚故事：
我每次遊歷古剎禪院，都有機會看到肉身菩薩，渾身用生漆灰布裹之。雖然腿筋隱隱可見，但是大部分的頭頸都是歪的。如九華山的無暇禪師，兩目下垂無晶，頭頸尚可以輕微扭動。這是一種符合科學的自然之態。但廣西永州的的一尊無量壽佛，雖然是尊肉身佛，但其頭部端正不下垂，為什麼依然保持端正的坐姿，常常令我感到懷疑。
偶然看到一個小故事，疑惑方解。
順治年間，有一個邢秀才在鄉下的一個寺廟中讀書，黃昏之時，出門散步。突然聽到有人哀號道：「我不想成佛，求求你們放了我。」
邢秀才好奇心乍起，在寺廟中竟然能聽到有人說不想成佛，也算百年難得一見。於是爬上樹偷窺，看到院中許多僧人環坐在一位僧人的四周，四周僧人口中年年有詞，都在祝中間的僧人早日升天，去見佛祖。旁邊還放著一個三四尺長的鐵條。
邢秀才觀察了半天也不明所以，直到幾天以後，他發現當地是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。到處都在宣傳「某某日，某某寺廟的活佛肉身成佛，請大家前去燒香拜禮」。一時間，邢秀才借住的寺廟裡湧入了上萬信眾，只為一睹肉身佛的真容。
邢秀才發現「肉神佛」竟然是前幾日遇到的那位口中大喊」我不想成佛「的和尚。邢秀才覺得事有蹊蹺，於是報了官。
官府查驗之後發現，這位僧人是被謀殺而死。寺中宣稱僧人是坐化而亡，檢查卻發現僧人所做蓮花座上鮮血滴滿。邢秀才當時看到的那根鐵赤，竟然直直地釘入了僧人的身體了。就是為了讓和尚死後能保持頭頸端直，好偽裝成坐化的活佛。
此案告破，燒香許願的信眾，皆感上當受騙，此廟再無人供奉。
這篇故事出自清朝袁枚的《子不語》。故事中的受害者，可以看作一切在禮教戕害下枉擔了虛名，卻又無法發聲的受害者時代。但如今世俗名利面前，不免有利慾薰心之輩假借世間純潔美好之名行不義之事。
世間既有虔誠禮佛者，信之不疑者，便有心生疑竇想一探究竟如袁枚，韓愈者。辯證地看待世間萬物，存在即合理。不偏薄，不偏執。
《南華寺六祖慧能真身考》一文中，就敘述了六祖慧能的真身，是用入定、密封、乾燥的方法製作而成。
方法是用兩個相同的大缸，一個仰放在下，中間放木座，座下放生石灰和木炭，座上有排漏孔，把坐化的屍體放在木座上，再把另一個大缸覆蓋在上面密封好。經過相當長的時間，內臟和屍體上的有機物質腐爛流滴到生石灰上，不斷產生熱氣，水分被吸乾，變成坐式肉身乾屍。
無論任何靈異傳奇事件，抽絲剝繭去掉其」皇帝的新衣「後都會有其科學依據的存在。這樣似乎解構了不少神性，但你情我願，至少是出於虔誠的禮佛，出發點是善意的便是好的。
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