《紅樓夢》:賞賈府茶事,觀古代富貴「茶」文化

2020-12-13 仁生筆跡

茶是雅的東西,也是俗的東西,處在什麼樣的位置,就會沾染什麼樣的氣息。一旦進入顯赫的賈家,他就沾染上了其中的一些人。據記載,在《紅樓夢》120回中,如果不算與茶有關的事,曹雪芹在小說中寫到茶的地方有273處。這是一個驚人的數字,相當於每次都要提兩次。

其中的茶襯透著賈府的高貴典雅,而茶館也賦予了茶具獨有的特色和韻味。透過書中不同人物對茶的不同需求,曹雪芹也看到了她對《紅樓夢》的巨細靡遺描繪,甚至連小說中的茶也不能忽視,成為古代貴族賈府日常的富貴攀比。

二:茶葉的獨特性和顯示的富貴性。

《紅樓夢》中的茶有很多種,如怡紅院的普洱茶、黛玉房的龍井茶、賈母不愛吃的六安茶、妙玉謝祖的老君梅、氣血端的鳳麓茶、賈府飯後刷牙漱口的茶等等,古人對茶有著深刻獨到的研究和高雅的品味。茶也成為人們生活中不可或缺的物品。

1:寶玉的"風露茶"和"普洱茶"

在《紅樓夢》第八回裡,曹雪芹專門寫了寶玉吃了半碗茶,突然又想起了早茶。他問西雪:"我清晨泡了一碗楓露茶,我說泡了三四次茶就很好了,怎麼這次又泡上了?"這場小風波以寶玉喝"楓露茶"而告終。

晴雯死後,寶玉在寫給她的文章中,再次提到"群花之芽,冰鯊之泉,香泉,楓露之茶",可見這茶不是一般的茶,也不是日常飲用的茶,應該很貴,只有像賈寶玉這樣的富家子弟才能喝。

寶玉回來,對襲人說:昨夜我說錯了,你一人含著淚把我埋了。我不能全拿走。從那時起,這只是每個人的眼淚。而寶玉喝的楓露茶,很容易讓人想起秦觀的那句"金風玉露一相逢,便勝,天下無數"。可見這茶中蘊含著曹公的苦心,他不僅要用這細茶寫出寶玉的風雅品格,襯託其富麗王侯的體態,還含蓄地寫出了與群芳的聯繫。

文中還說:"大家坐,小丫鬟捧茶來。"。寶玉只覺那清香異香,清麗得很,便問那叫什麼。警幻道:"此茶來自放春山上的送香洞,用仙花葉露煮成,名為"千紅窟",脂硯齋在"楓露茶"二字後,評價為反映了"千紅窟",而"千紅一窟是寶玉遊魔幻界後在魔仙那裡喝的茶,可見這茶的價值,除了這精緻的茶,還有它日常飲用的茶。

《紅樓夢》第63回,在首義洪群芳的夜宴中,林之孝家為寶玉泡了普洱茶喝,以緩解腹脹。而賈寶玉的肚子也因為喝了兩碗女兒茶而膨脹起來。什麼是女兒茶?清代張弘的《滇茶》中記載,"女兒茶"是"普洱茶"的一種,由於這種茶都是由未婚女子採摘,工藝極其複雜,因此也導致了這種茶的價格居高不下。寶玉喝了兩大碗茶,看得出這茶的價錢對他們不算什麼。

2.賈母的"老梅君"與她對"六安茶"的厭惡

在《紅樓夢》中,有一段著名的描寫我至今記憶猶新,那就是賈母帶著劉姥姥去了綠茵寺,喝了妙玉的好茶。妙玉也是識相的,地主覺得合適,就用成窯著名的五彩小蓋鍾給賈母泡了一杯茶。賈母喝了一半,劉姥姥喝了一半。後來,賈母說:"我不喝六安茶!""我知道,"比喻說,"但這是一個老紳士!"他們唱的歌,是一些婦女在富裕和強大的家庭的小機器。

賈母以為妙玉不知道,想責怪,誰知道,妙玉沒來之前賈母已經把老梅君弄好了,也知道賈母會這樣問,那句"我知道,這就是老梅君"已經掛在了嘴邊。說起老美君茶,這可是好茶、極品茶,在清朝時期為宮廷貢茶。

賈母還沒有踏足妙玉,兩人一唱一和,仿佛在向劉姥姥展示豪門貴族的生活細節。這些細節,恐怕劉奶奶一輩子也學不會,更沒有條件去實施。不管賈母喜歡喝什麼茶,我想賈母喜歡這個茶的原因只有兩個。

一是因為茶的名字好,喜氣,二是因為茶的珍貴,能襯託出她在劉姥姥面前的地位。可能有人認為,裡面的六安茶葉,肯定不是什麼好茶,畢竟賈母不喜歡喝。有這種想法的人一定是錯的。據史料記載,六安禪寺在明清時期是一種非常名貴的茶,也被稱為天下第一茶,賈母並不喜歡喝,可能是個人飲食習慣不同而不愛吧。

3:黛玉的"龍井茶"和"暹羅茶"

寶玉愛喝茶,黛玉也愛喝茶。暹羅茶,《紅樓夢》第二十五回中提到的一種進口茶。話說寶玉道:"這邏輯不錯,但我覺得不是很好,不知道別人的滋味如何",寶釵道:"清淡,但顏色不是很好",鳳姐道:"這是暹羅的貢品,我沒覺得很有趣,不會比我每天吃的好",林黛玉道:"不知你的脾胃如何?"

在他們的言行舉止中,我們可以看到,茶味清淡,甚至有點淡而無味,而這也很適合林黛玉,因為林黛玉常年體弱多病,喝這樣很淡的茶更適合。而且這茶的來歷是別人送的,屋裡的人都不愛喝,只有黛玉愛喝。

但這並不意味著這種茶是廉價的產品,雖然不是清廷貢品,也沒有奇特之處,但正因為它的奇特足以證明它的可貴之處。除了喝暹羅茶,黛玉自認為也很喜歡喝龍井茶。龍井茶是歷史悠久的綠茶之一。早在宋代,他就被譽為貢茶。

到了清代,龍井茶更是珍貴。乾隆六下江南,四上龍井,還親封了十八棵御茶樹。在古代,龍井貴得難以想像。《紅樓夢》中有兩句描寫黛玉愛喝龍井茶的話:黛玉笑著叫紫鵑:"給師父來一碗龍井茶,師父現在在讀書,不如在頭上。"

黛玉在賈府時,喝到稀有的暹羅茶和著名的龍井茶,一點也不奇怪。從這茶裡,可以看出黛玉是個女人,從這茶裡,可以看出賈府的風雅。

4:茶最終成了一種裝點門面的東西。

在小說中,賈氏家族的興衰是主線,而茶貫穿了這條主線的始終。有小說說賈府在鼎盛時期就有暹羅茶這樣的宮廷貢品存在,可見賈府當時的地位和財富,而在賈府"空囊"中,這些都會成為其裝飾之物,在第72回中,偌大的賈府沒有地方借三兩千兩銀子,但為了討好鴛鴦,賈璉從家裡拿出了好茶。那時"瘦死的駱駝比馬大"。

除了昂貴的茶葉體現了賈家的地位,其實泡茶的工具也是隨處可見。

在《紅樓夢》中,幾乎每個人從早到晚都在喝茶,連刷牙漱口都是茶。就算是丫鬟也是如此。第四十一回,賈母一行帶著劉姥姥逛大觀園。他們先去喝茶。欄杆外,竹桌上擺著茶碗和花瓶花,還有洋漆的茶盤,還有老窯裡的什錦小茶杯。茶具到處都是,而且都很貴。茶很貴,但連泡茶的工具都很貴。拿出來就能寫出一篇大文章。

《紅樓夢》小說中的自然茶,總結起來,賈府百姓喝茶,大多是當時的貢茶,都是非富即貴的喝,但也能看出賈府的極度富貴。茶在《紅樓夢》中扮演著非常重要的角色,可以說是貫穿《紅樓夢》的一個道具,沒想到小小的一杯茶竟然見證了百年賈府的興盛。

現在看似不起眼的東西,乍一看沒什麼,卻成了賈府百年來的象徵,也更能說明賈府的長盛不衰,這種低調的奢華是高貴的氣質,是已經流淌在骨子裡的規矩。一紙紅樓,時而喜,時而驚,時而悲,時而悲,這一喝一泡,喝出了百年的殘酷與無奈,泡出了幾代人的富貴與悲哀。

曹雪芹向世人展示了豪門的悲憫和大愛以及一個大家族的興衰,也呈現了中國古代社會的生活圖景,曹雪芹從茶的故事開始到結束,見證了這個世紀的盛衰。卻也以獨特的方式表達了中國茶文化博大精深的魅力和風採。

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  • 從《紅樓夢》中那些關於茶的人和事,看看中國的茶文化
    作為主要描寫貴族生活的小說,《紅樓夢》中註定繞不過茶的描寫,從飲宴招待、家庭品茗到禮貌應酬、風月調笑,許多茶事寫得情景交融細膩動人。毫不誇張的說,《紅樓夢》中關於茶的人和事,已經寫盡了中國清朝時期的茶文化。名茶作為鐘鼎之家,賈府自然對茶非常講究。
  • 《紅樓夢》裡的茶事多 人情冷暖在其中
    《紅樓夢》不僅僅是一部文學著作,更是一本古代生活圖鑑,而這中間最常出現的,便是對茶的描述。全書寫到茶事273處,有茶名、茶具、茶禮、茶俗、茶水、茶食、茶詩等,可謂滿紙茶香。可以看出作者曹雪芹是一個深諳茶文化的大家。
  • 一部《紅樓夢》,滿紙茶葉香!來看看古代富貴人家怎么喝茶?
    「一部《紅樓夢》,滿紙茶葉香。」作為集傳統文化之大成的作品,《紅樓夢》對茶文化的描寫既深且廣。「一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆,須問旁觀冷眼人。」第二回開篇,曹雪芹就用「香銷茶盡」暗示了全書的結局。
  • 茶當漱口水?《紅樓夢》中比比皆是,古人都這麼幹
    「茶」在《紅樓夢》中絕對是個高頻的字,我曾粗略統計,整部120回本《紅樓夢》共出現「茶」字490餘次,包括前八十回中的400多次和後四十回的80餘次。這其中,多半是日常起居以茶代水之茶,並無個名稱交代。除待客自飲外,還有一樣不可忽略的就是「漱口茶」。
  • 《紅樓夢》背景是北方,為何賈府中過年,從來沒提到吃餃子?
    而自從胡適以來,紅學一直將《紅樓夢》當做江寧織造曹氏家族興衰史來進行研究,這無疑默認了《紅樓夢》中賈府背景地域乃是北京,《紅樓夢》是「京味小說」。北方寒冷,所以古代時家家必修建土炕,用來燒火排煙,並起到為室內加溫的效果,這似乎證明了賈府的背景地域就是北京,87版《紅樓夢》電視劇很明顯贊同京都就是北京的說法, 所以還有意安排了眾人吃涮肉火鍋這類傾向於北京本土化的場景。
  • 《紅樓夢》滿紙茶香,其實是一部吃茶百科全書
    《紅樓夢》中,茶的品種繁多。有怡紅院裡常備的「普洱茶」、黛玉房中的「龍井茶」、賈母不喜歡吃的「六安茶」、妙玉為老祖宗沏的「老君眉」、茜雪端上的「楓露茶」以及賈府飯後用來漱口的漱口茶等。曹雪芹通過書中不同的人物對茶的不同需求,由此也看出他將《紅樓夢》刻畫得極為詳盡,甚至連小小的茶葉都不忽略。
  • 《紅樓夢》解讀:賈母櫳翠庵品茶,為何不喝六安茶,只要老君眉?
    引言:《紅樓夢》被譽為四大名著之首,不僅僅是因為它的文學價值、歷史價值、醫藥價值和藝術價值,更為重要的是,《紅樓夢》中對中國傳統文化也進行了細緻的描寫,對後世研究有著極大的借鑑意義,尤其是對中國茶文化的描述,更是增加了這本書的內蘊,我們今天就站在研究傳統文化的角度,來細細品味下曹雪芹筆下的茶文化。
  • 《紅樓夢》和茶的故事
    《紅樓夢》裡的茶事,都是情事。一部《紅樓夢》,滿紙茶葉香。清朝時,中國的茶文化甄於完美。《紅樓夢》字裡行間彌散著茶的甘冽、醇厚。從《茶經》到《紅樓夢》,我們不難發現,懂茶之人對烹茶之水尤為講究,所謂&34;。陸羽指出:「其水,用山水上,江水中,井水下。」在古代,自然環境好,雨雪水更被視為「天泉」。妙玉招待賈母的茶,用的便是舊年蠲的雨水。「融雪煮茶」更是茶之雅事,白居易有詩云:「融雪煎香茗,調酥煮乳糜」。
  • 《紅樓夢》中賈寶玉喝的神仙茶,名字絕了,楓露茶,是曹雪芹編的
    茶文化在中國歷史悠久,源遠流長,就算是外國人,對中國的這片樹葉也是情有獨鍾,茶葉和絲綢在古代都是重要的出口商品,《紅樓夢》作為世界名著,其中有很多關於茶的描述,彰顯中國茶藝和茶文化的歷史風採。《紅樓夢》第八回,賈寶玉吃茶,賈寶玉想起了早上吃過的楓露茶。原文中有一句話:「那茶是三四次才出色的,這會子怎麼又沏了這個茶」。
  • 《紅樓夢》作者借賈府門前的兩個石獅子表達了什麼?
    作者:依依賈府門前有兩個石獅子。(一)科普一下傳統文化中的石獅子石獅子,是中國傳統文化中常見的闢邪物品,也是中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。古代一般家庭是不可以擺放石獅子的,就是七品以下官員也不具備資格,不像現代建築,只要有錢就可以,多大的都行,古代很講究。甚至於獅子頭上的疙瘩都是有講究的。例如,一品官員獅子頭上的疙瘩是十三個,寓意十三太保,官職降一級,就少一個。
  • 《紅樓夢》中賈母為什麼只喝一種茶,答案是這幾點
    文|桃花月球《紅樓夢》裡寫了很多中國文化的知識,茶文化就是其中之一。集中來寫茶文化的章節很多,最具代表性的大約就是妙玉奉茶這一節。人民文學出版社1985年版的《紅樓夢》將這種茶注釋為:「老君眉———湖南洞庭湖君山所產的白毫銀針茶,精選嫩芽製成,滿布毫毛,香氣高爽,其味甘醇,形如長眉,故名「老君眉」。也有人說,老君眉是烏龍茶的一種,屬於半發酵茶,這種茶偏暖,適合老年人喝,而且此茶適合解膩。它有一個俗稱叫壽眉。
  • 新時報·晚讀|《紅樓夢》中的冬日美食|賈府|紅樓夢|賈寶玉|王熙鳳...
    《紅樓夢》中,曹雪芹寫到了很多貴族階層的精緻飲食,這些食物不但食材珍貴,做法也十分精良。書中著重寫到冬季飲食的地方有三處,分別是薛姨媽做東的梨香院寶黛釵共聚一桌,蘆雪庵即景連詩時的烤鹿肉,以及榮國府元宵開夜宴。凜凜寒冬,快來看看賈府的公子小姐們是如何飲食的吧。
  • 《紅樓夢》名貴稀有的楓露茶真的存在嗎?
    愛香茗者,都愛談論《紅夢樓》,大概因為茶道與古典文學都是中華文化瑰寶的一部分,喜歡傳統文化的人,自然就繞不過。在這本書中,作者寫到了不少有關茶的文化知識和應用場景,能叫上名的茶飲, 楓露茶、六安茶、老君眉茶、龍井茶、普洱茶還有暹羅茶,都是盛行於當時宮廷和官宦人家的名貴茶飲。
  • 紅樓夢裡賈母為何不吃六安茶?
    在小約尚未讀《紅樓夢》時,那會流行各大網絡論壇,尤以中國的古典文學為主,便有許多的人整日在研究《紅樓夢》。今天論一論裡面人誰誰誰的性格,明天說一說裡面的人物關係,後天又要辯一辯這本書對於從前及當下人們的影響。
  • 《紅樓夢》中不可錯過的那些美食
    二、主食類大觀園的食物都很精緻,無不例外地體現著富貴之家的講究。賈元春回家省親,她想考考賈府孩子們的功課,考試結束後元春對弟弟寶玉的進步非常滿意,回宮之後便專門派人賞了糖蒸酥酪給他。然而賈寶玉捨不得吃,便特意留給了襲人。後來李嬤嬤見蓋裡是酥酪,拿起湯匙就吃,便引起了一番口角。
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    讀《紅樓夢》,覺得妙玉是個最難以理解的人。最初以為她真的高潔;後來覺得她以為別人是俗人,其實她自己才真的難以免俗;現在,只覺得妙玉做作和可惡。借用李紈的一句話:「可厭妙玉為人,我不理她。」其實,大約我們有些人心裡就住著一個妙玉。
  • 紅樓夢》何以譽為集合千年茶文化之精髓的奇書?
    眾所周知,《紅樓夢》旨在為閨閣女子立傳,洋洋灑灑寫出了&34;&34;副冊&34;又副冊等等眾多栩栩如生、個性鮮明的紅樓女兒形象。然,《紅樓夢》又是一部集合千年茶文化之精髓的奇書。一百二十回程高本有關茶的記述(不完全統計)就有近五百處之多,有茶葉種類、茶道茶藝、茶俗茶禮、茶聯茶詩,還有因茶而起的&34;等等。可以說,一部《紅樓夢》,滿紙茶葉香。字裡行間隨著作者創作意圖的需要,即相得益彰地融入一系列茶話茶事活動,是涉列茶文化最為厚重而又生動的一部文學名著,令人嘆為觀止俾益良多。
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