好名從哪挑?看看鬼谷子吧!鬼谷子裡的名字個個都哲理通慧!

2021-01-11 江南易林周易研究中心

說到鬼谷子一定是一個神奇的存在,他的思想非常富有哲學意味。

要知道鬼谷子的語言和道術,就像迷宮,不需要用詞玄奧,就已經深不可測。也像高山和深淵,在學習鬼谷子的過程中,就已經度過了一段驚心動魄的時間。因為讀鬼谷子的文章,常常會對我們的內心有很大的震撼。

如果讀懂這本《鬼谷子》,還愁不能哲理通慧嗎?

知今

出處: 反以知古,覆以知今;

這句話的意思是:反顧以考察歷史,再回首以了解當今; 其實這句話和「以銅為鏡,可以正衣冠」有異曲同工之妙,都是借鑑歷史的教訓,不斷地反思後作出正確的判斷。名字」知今「也很好的蘊含了這層內涵,引申孩子博古通今,善於學習,有大局觀。寓意孩子高瞻遠矚,學識淵博,反躬自省。

靜實

出處: 動靜虛實之理,不合來今,反古而求之。

我對事情的動靜和虛實的規律的判斷,不符合當前情況,我應該反覆考察過去之事來探求事中的規律。 可見,這句話是在強調鑑古知今的方法不僅重要而且極為正確。確實,一個相同的錯誤如果犯了兩次,就沒有辦法得到自己的原諒。正所謂「孺子可教」,而不是「朽木不可雕也」。取名「靜實」寓意孩子知錯能改,辯證思考,慧眼機敏。

明得

出處: 明言得失,以御其志。

這句話很有深意,一個人如果知道別人的想法自然就會得到別人的喜歡。這是說話的藝術,也是心裡戰術。因為講話需要顧及別人的感受,才能讓別人「舒服」的狀態,寓意孩子將心比心,有同理心,善於處理人際關係。引申孩子聰明,情商高。

書益

出處: 先取詩書,混說損益,議論去就。

向君主進言,引用《詩經》和《尚書》來驗證觀點,根據實情言辭增減,權衡利弊決定去留。 這裡的「書益」是有2層含義的,其一「書」是權威之書,帶著辯證和質疑的態度去看書,然後不斷地求證,這便是「益」,有益處的,而且也是「溢出」的才華,是屬於自己的知識才華。其二「益」是多的意思,也超出之義,搭配的「書」有讀書多的意思,引申孩子讀書明哲,加上讀書需要我們去思考,寓意孩子善思辨,喜歡獨立思考,有自己的獨到的見解。

琦瑋

出處: 其用或積財貨、琦瑋、珠玉、白璧、採邑以事之

這句話說得是:用財物和各種珠寶來試探,或者衡量、考察對方的才能。從中發現對方的弱點,達到控制對方行為 。這叫「知己知彼百戰不殆」。「 琦瑋」的本意是美玉。因為「琦」指美玉。 「瑋」指美麗的玉。後也引申指珍奇、寶貴。 寓意孩子美如冠玉 面如冠玉。給人清新俊逸、品貌非凡的獨特氣質。

知睿

出處: 故忤合之道,己必自度材能知睿。

「知睿」的本意是才智聰明。就像這句話所表達的哲理一樣: 凡事不可兩全,必須謹慎決斷,好中選優。 知道其中利害,然後兩害相權取其輕,兩利相權取其重。寓意孩子 能夠在逆境中砥礪前行,在絕望中拔地而起。不畏艱辛,勇往直前的美好品質。而且這句話的核心在於 「睿」字。一個人一旦具備了「睿」的品質,就不會輕易害怕困難,更不會驕傲。因為他知道,任何事都是福禍相依,唯有時刻保持頭腦清新,才是最好的狀態。換言之:人最大的危機感就是沒有危機感。

智明

出處: 聽貴聰,智貴明,辭貴奇。

我們簡單的理解下這句話的意思是什麼, 聽話貴在聽清楚,智慧貴在明辨事理,言談貴在變幻莫測。 引申下就是切中要害,可謂「智明」,做任何事要抓重點,然後一步一步來,蘊含的內涵是有條不紊,井井有條,寓意孩子有條理和邏輯性,遇到大事小事都能沉著冷靜。

明理

出處: 明於理,不可欺以誠

「明於理」是通達禮教,明於事理的意思,後半句話是:不可假裝誠信去欺騙。所以名字「明理」有智慧的深意,鬼谷子的文章不反覆咀嚼,很難讀懂其中的智慧。簡單的結合原文角度分析」明理「名字,有明於事理的意思之義,引申孩子知書達理,明辨是非。

正靜

出處: 安徐正靜,其被節先肉。

這句話是在說」領袖氣質,一個人如果能做到安詳、從容、正直、沉靜,就具有懷柔的統御之道。「正」就是正直,「靜」是沉靜之義,都是領袖必備的品質,引申孩子高瞻遠矚,擁有大格局和領袖氣質。寓意孩子胸有大志,才華顯露。看「正靜」名字就能看出孩子性格沉穩、品德高尚的美好品質。

誠暢

出處: 誠暢於天下神明,而況奸者幹君。

這句話最重要的是「信用」,一個高尚的君子倘若言而有信,公正廉明,自然也就能暢通天下。因為「誠」是品質為先,「暢」是暢通無阻,是因為美好的品質給我們帶來的福利,引申孩子堂堂正正做人,清清白白做事。寓意孩子率真單純,簡單善良。

這10個鬼谷子裡的智慧的好名字,也會給孩子帶來潛移默化的作用。江南易林建議大家,給孩子取名最好結合孩子的生辰八字,因為八字對五行有先天的補救作用。

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    鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,號玄微子。戰國顯赫人物,華夏族,額前四顆肉痣,成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌(河南淇縣)人;一說是戰國魏國鄴地(河北臨漳)人;一說陳國鄲城(河南鄲城縣)人。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居鬼谷,故自稱鬼谷先生。
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    鬼谷子名王禪,又名王詡,戰國時衛國人,因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷子。