當代書法界有很多書法家的字，在早年的時候，偏向於「傳統」，並且功力較為紮實，而到了中年的時候，往往喜歡寫一些「醜書」，很多人不理解，認為是書法走向了倒退。
其實不然，書法的「美」與「醜」並不是以世俗意義上單純的「好看」與「不好看」來評定的。 而是需要獨特的書法語言才能讀懂，需要具備了書法的獨特審美能力，才能看出一些「醜書」背後的經典！
在今天的浙江省博物館留存在這樣的一件作品，此作為顏真卿所書，後來流落民間，險些散佚，到了南宋大收藏家留元剛斥巨資搜集顏真卿法帖，編成了著名的《忠義堂法帖》。
在這《忠義堂》法帖當中，有一件著名的「醜書」，此作乃是顏真卿書法探索極為成功的一件作品，被譽為「極品醜書」，此作將楷書、行書、草書融為一體，但自然而和諧，構建出了一套獨特的審美境界。
這件作品就是顏真卿63歲的作品《送劉太衝敘》。
很多人說顏真卿憑藉這件作品，在書法上超越了王羲之，其實這裡的超越指的是顏真卿在不同「二王」體系的書法路徑當中，做出了極為成功的探索。
米芾評價這件《送劉太衝敘》，可謂至論，他說：
神採豔發，龍蛇生動，睹之驚人。
「神採煥發」指的是顏真卿的大膽革新，以篆籀筆法入楷、行、草，從而線條飽滿而圓實，就像是龍蛇飛舞一般，令人看起來無比激動！
這種書法的技巧，就是懷素與顏真卿交流時，所談到的「折釵股」、「屋漏痕」和「錐畫沙」的方法，簡而言之就是逆鋒篆籀筆法的使用。
這種方法在能夠彌補「二王」筆法的不足，達到了「至大無外，至小無內」的境界，即寫出來的字可禁得起無限的方法或者縮小而絲毫不失勢。
《送劉太衝敘》的內容是給自己的生平好友劉太衝兄弟鳴不平，為其才學淵博而不受重用感到惋惜，是一封單純的信札，然後就是這樣隨手的一封信札，成就顏真卿在不同「二王」書法體系中探索的成功！
自初唐以來，以「初唐三大家」為首，世人學書謹遵「二王」範式，到了顏真卿這裡，他以自己超凡的藝術天分和大膽的藝術魄力，將漢魏篆籀之氣注入到了「二王」體系當中，並且這種探索極為成功，於是才有了史學大師範文瀾先生的這一句話：
「初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人。盛唐的顏真卿才是唐朝書體的創造者」。
如果說從唐代書法家當中，選出一個人代表大唐氣象的話，那麼這個人一定會是顏真卿。
大書法家董其昌對這樣《劉太衝敘》這樣讚嘆道：
「顏魯公送劉太衝敘，鬱屈瑰奇，於二王法外別有異趣。米元章謂如龍蛇生動，見者目驚，不虛也。」
董其昌、米芾看到了這幅字都震驚了，筆者經過細細揣摩和臨摹，同樣被震驚了。
顏真卿這件《劉太衝敘》當中宋、元、明、清影響力極大，米芾、董其昌、王鐸以至於清代的康有為、伊秉綬等人都從此帖當中，獲得教益良多，當代書法家參加國展，在技法上許多也參以此帖。
在顏真卿生平傳世的法帖當中，論及對於「篆籀氣」的應用，不是《爭座位帖》，也不是《祭侄文稿》，而是這樣《送劉太衝敘》。
如今，我們將藏於上海市博物館的這件《送劉太衝敘》按照原作大小進行超高清的掃描複製，還原出跟原作毫無二致的作品，字字與真跡無二。
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