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四川巴中:遊覽南龕摩崖造像
這裡擁有大量的摩崖造像，素有「石窟之鄉」的美譽，以南龕、北龕、西龕和水寧寺的石窟保存最好，形神兼備，氣勢恢宏——申威隆：90後「陝西文博一哥」2019年2月7日，春節假期的時候，我第一次來到巴中市，便直奔南龕摩崖造像。這裡位於巴中城南的山坡上，乃當地重要的風景名勝，車輛擁擠，人頭攢動。
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【方志四川•歷史文化】曹念 ‖ 唐宋榮州興盛的摩崖造像
點擊上面藍字「方志四川」添加關注!唐宋榮州興盛的摩崖造像曹 念佛教傳入中國是在東漢永平年間漢明帝時期，榮縣的佛教傳入實際上也是比較早的。目前有歷史記載和推論的，起碼在隋末、初唐時期就有，四川考古研究院出版的《四川唐宋佛道龕窟總錄·自貢卷》就定論了榮縣現存最早的部分摩崖佛像。在白雀寺和榮州的呂仙崖部分山上，是初唐時期已經有的摩崖佛像。 要造摩崖石刻佛像，在古代是浩大的工程，一定要有大量的經濟投入。
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石門寺摩崖造像:米倉道上的大唐遺風
從登高社區便民服務中心旁的石梯拾級而上，20餘步路程便可看石門寺摩崖造像，精美的雕刻、生動的人物形象再現千年前的盛唐遺風。 關於石門寺摩崖造像的位置，《四川通志》記載：「石門山在巴州城北三十裡，兩旁峭壁摩空，迴環三、四裡，亦也隘道也，行者戒之」。《巴州志》記載：「石門寺古名回龍場，因唐天佑元年（公元904年）建回龍寺而得名。」
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揭秘:平陰天池山摩崖造像
中間造像較高，膝蓋以上全部殘缺，只能看出殘體遺痕的形體輪廓。站立式，赤足踩於仰蓮座上，蓮座下有圓形石礎，細斧為之，素麵無飾。膝蓋以下有袈裟衣裾下垂紋飾。從上身遺留的痕跡上看，為雙手相聚持一物，當為荷包。頭部後浮雕出火焰形背光，圓渾飽滿。在背光的左側，題有四字，被人為殘損，不能辨識。南側造像較低，赤足站立於圓形石礎上的仰蓮座之上。
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我愛蒲江——白巖寺摩崖造像
蒲江縣壽安鎮白巖寺村白巖寺摩崖造像 白巖寺摩崖造像，位於蒲江縣長秋山南麓之壽安鎮白巖寺村。該造像始鑿於唐代中期，現存造像37龕共310尊，距今約有1300年的歷史。 蒲江摩崖造像與佛教的興旺、寺院的建立，往往如影隨形，密切攸關。白巖寺摩崖造像與白巖寺的歷史也是如此。 白巖寺，一作仙巖寺。
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延慶摩崖造像揭秘
這些石像被稱為摩崖造像，雖然其數量只有24尊，但已經是北京市規模最大的以道教為題材的明代石像群了。而那些神態各異的摩崖造像，無形中給這個小山村增添了幾分神秘。摩崖造像是摩崖石刻的一種，摩崖石刻是中國古代的一種石刻藝術。清代馮雲鵬所著的《金石索》載：「就其山而鑿之，曰摩崖。」意指在山崖石壁上所刻的書法、造像或者巖畫，統稱為摩崖石刻。
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七絕:觀寶頂山摩崖造像
來到山城重慶，不到寶頂山來觀看摩崖造像，那就真的太遺憾了。半山腰的佛像千姿百態，栩栩如生，經歷了千年風雨，依然笑看今朝。有詩為證，請你分享。莊嚴佛像踞山腰，兩側懸崖萬仞高。壁上神仙生百態，千年風雨看今朝。註解：寶頂山摩崖造像，位於重慶市大足區城東北15公裡的寶頂山。以大佛灣為主、包括小佛灣、廣大山、龍潭、松林坡等處。寶頂山摩崖造像，鑿於南宋淳熙六年至淳祐九年（1179～1249）歷七十餘載。
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國家文物局趕赴四川廣元巴中走基層 調研摩崖造像安全防範解難題
中國旅遊新聞網訊(王月婷 趙蝶) 記者從四川有關部門獲悉，為有效推進四川石窟寺及石刻文物安全防範及方案編制工作，近日，國家文物局督察司副司長劉銘威及相關處室業務人員專程趕赴四川廣元、巴中，調研了摩崖造像安全防範工作，四川省文物局副局長濮新陪同調研。
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淺談:拉薩曲布桑摩崖石刻造像藝術
曲布桑摩崖造像位於拉薩北郊7公裡的德母覺山南麓的巨石上，西距帕邦喀1公裡，東距色拉寺1.5公裡。曲布桑西側有一小溪，晶營潔澈，潺潺流淌，這裡曾是五世達賴羅桑嘉措的行宮和沐浴之地，曲布桑地名源出於此。 一、造像內容 曲布桑摩崖造像共十組，25尊造像。
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原標題:老人28載義務守護摩崖造像
今年66歲的李鳳君居住在延慶縣舊縣鎮燒窯峪村，在村北頭的饅頭山上有三窟摩崖造像，是北京市目前發現的北方地區最大的道教龕窟。從1985年開始，李鳳君成了饅頭山摩崖造像的義務守護者，到今年已經28年了。
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北京延慶摩崖造像揭秘
中殿，旁邊有坍塌的山石 本版圖片均為高文瑞攝影 3 村民義務守護30年 燒窯峪村有不少村民對山上的摩崖造像懷有深厚的感情，多年來，村民們已經成為摩崖造像的保護者，李鳳君老人就是其中之一。 上世紀80年代中期，李鳳君上山時，看到造像被人為破壞，就萌生了保護的念頭：「老祖宗留下的寶貝，不能在咱這輩人手中弄丟了。」
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重慶釣魚城丨摩崖造像和宋墓石刻
Source: 轉自微信公眾號「方待夜半聽君語」唐宋時期的釣魚山是合州著名的石佛道場，曾以精美絕倫的佛教摩崖造像馳名巴渝
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四川多處摩崖造像被妝彩重塑 系當地群眾自發捐資所為
近期，網上和多家媒體報導了「四川多處摩崖造像被妝彩重塑、人為破壞」的消息，引發多方關注。 事發上世紀80年代末至90年代初 據介紹，涉事地區13處石刻造像類遺址為淨慧巖摩崖造像、木魚山摩崖造像、玄妙觀摩崖造像、庵堂寺摩崖造像、峰門寺摩崖造像、千佛寨摩崖造像、睏佛寺摩崖造像、半月山摩崖造像、丹山塔、巍峰寺、騎龍坳大佛、金鳳山摩崖造像、羅漢洞。
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世界八大石窟之一,重慶大足石刻,擁有102處摩崖造像
其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所佔比例最大。大足石刻代表了公元9—13世紀世界石窟藝術的最高水平，是人類石窟藝術史上最後的豐碑。它從不同側面展示了唐、宋時期中國石窟藝術風格的重大發展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術、科學價值。
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鄧宏亞 | 四川仁壽唐代道教摩崖造像「三寶龕」再研究
至於力士之間後排壁面雕立像10身（不包含左壁老君身後天王）當為十天光儀、文武侍衛等脅侍，是四川地區道教摩崖造像中常見的護法神。綜上所述，壇神巖第53龕「三寶像」不僅包括位於正壁的三寶君，更代表了道教的三寶義，即「道、經、師」，是具體三寶神與三寶義的合一。
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世外煮酒：春來海棠 清明小長假看阜新小布達拉宮 賞摩崖造像
山中的普安寺和摩崖造像有著近四百年的歷史，為這座景區增添了一層神秘的面紗。當時清政府統一中國後，為鞏固統治，安撫各個部族，對蒙古族推廣藏傳佛教。蒙古族本就有信奉佛教的基礎，因而阜新地區的蒙古王公也積極的興建寺廟群，其中就有瑞應寺，普安寺，德惠寺，寶力根寺等等。
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潼南有天龍八部形象的摩崖造像 它可是和兵馬俑一個級別的保護單位
千佛山摩崖造像的宋代石刻。千佛寺摩崖造像的唐代石刻。今（27）日，網絡媒體暨微博達人「重慶考古發現」公眾考古活動，走進潼南千佛寺摩崖造像，那裡有從中唐至明代的雕刻藝術，天龍八部的形象就出現在這些石刻之中。 宋朝衣服厚重 唐朝衣衫輕薄甚至斜露胸部 千佛寺摩崖造像位於潼南縣龕鎮薛家村的山腳下，是一片長約30米的精美石刻。目前被半高的圍牆和雨棚圍成了半封閉狀。遊人只能隔牆觀望。
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長江邊藏著一處摩崖造像,是大夏國鑿刻的,有600多歲了
記者 齊嵐森 攝/視覺重慶重慶日報消息，南岸區長江畔，大佛寺長江大橋下方，坐落著一處鮮為人知的摩崖造像，這就是「國保」（全國重點文物保護單位）彈子石摩崖造像。600多年來，它默默注視著長江奔騰東去，見證了大夏國建都重慶又悄然滅亡的歷史，成為重慶歷史發展的重要見證物。活起來的文物才有生命力。最近，彈子石摩崖造像保護修繕工程開工。
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杭州西湖寶石山造像考述
［摘要］本文考察了杭州西湖寶石山摩崖造像遺蹟，分造像年代為元明兩期，歸造像類型為藏漢二式，並就石刻造像的題材內容、藝術風格、歷史背景及梵文摩崖等相關問題展開探討。
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天津市石窟寺(摩崖造像)調查保護工作全面鋪開
天津市石窟寺（摩崖造像）調查保護工作全面鋪開 2020-12-10 17:33 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務