章草在近現代的復興構成一個創作潮流，不少書家皆傾力於此，卓然成家的也不在少數。受晚清碑學及西北出土簡牘的雙重影響，民國時期章草書家的創作視野較為寬闊，形成迥異於中古以來的章草審美新取向。
在現代章草名家中，王世鏜是頗為卓犖的一位，而其人生遭際也頗為坎坷，如果不是于右任慧眼識英，鼎力獎掖，王世鏜很可能會沒世無稱。
王世鏜早年在陝南曾任褒城西鄉鎮巴知事，此地為漢碑、摩崖刻石集中地，漢代摩崖刻石之最《開通褒斜道刻石》即坐落於此。陶詠其間，這無疑激發起王世鏜的書法熱情。
不過，於書法王世鏜的主要興趣還在章草。在任鎮知事時，他曾將《草訣歌》改訂正誤，加以刊刻。但因刻手粗陋，脫漏而出。後來王世鏜再次修訂，並加上了注釋，以楷書、行書、隸書三體書寫，書名《稿訣集字》。1928年由漢中道尹既貞豫主持刻石，並嵌刻於寶峰山道院牆上。
福建好事者卓君庸向來喜歡章草，他偶然得到《稿訣集字》的拓本，將標題注釋去掉，偽託明人章草拓本行世，遂成一段公案。時王世鏜正困居漢中，雖眼見於此，也頗覺無奈，無力應對。
于右任偶然得到《稿訣集字》拓本，並從部下處聽到王世鏜的境況，遂邀王世鏜至南京，為其舉辦個展，讓時已六十三歲的王世鏜一時聲名鵲起。于右任稱讚王為「古之張芝，今之索靖，三百年來世無與並」，並贊其章草為「三百年來筆一支」。同時，盡出其寶藏，供王世鏜探討。借其地利人和之勢，王世鏜得以眼界大開。
于右任向有成人之美之盛德和雅量，對王世鏜一介落魄窮儒更表現出超人的大度。他對同為寫草書的王世鏜並不避忌，而是將其推到張芝、索靖的高度。于右任作為一代書法巨擘，一言九鼎，直接確立了王世鏜在現代書法史上的地位。
可惜，于右任將王世鏜帶到南京後，王世鏜因聲名越來越盛，求字的人越來越多，極其辛苦。再加上久居北地，到江南後水土不服，兩年之後便在66歲的年紀去世了。
王世鏜在世時，日本人曾叫囂其章草水平已非中國人能及。對此，王世鏜寫詩道：「佉盧飛舞遍人間，片假亦從東海還；赴急原非無國字，漢章雅命令重頒。」表達了振興章草的決心。但是歷史給了王世鏜機會，但沒給他充足的時間，他還未來得及將自己的書法打磨到「化境」，便遺憾離去……
不過于右任對王世鏜的評價似有過於溢美之嫌，遠遠超出王世鏜的實際水平，這是在評論王世鏜書法時所應該加以客觀認識和澄清的。
王世鏜的書法有兩種面目，一種為較古典化面目，不加牽連引帶，厚重樸茂，隱得漢碑氣味，以《稿訣自序》為代表；一種為糅合漢簡體勢，將章草極意草化，如其為于右任寫的《先伯母房太夫人行述》便可為代表。
王世鏜書雖得章草流利之旨，但往往急不擇筆，不成體勢。在王世鏜章草中，可以明顯看出以草化碑的努力，但這種努力並未臻於成功。無論較之沈曾植，還是于右任本人，王世鏜都存在很大差距。
如果充分考慮到于右任獎掖後進的美意高懷，去除其溢美之詞，王世鏜作為一代章草名家還是當之無愧的。