道家貴生，《道德經》是一部論述「長生久視之道」的書。
《道德經》是中國傳統文化中的瑰寶，全文約五千字，其高度概括的思想內涵博大精深，享譽中外。自其問世以來，歷朝歷代的政治家、軍事家、哲學家、養生學家等，均能從中得到啟示。
紀曉嵐對《道德經》讚不絕口：「綜羅百代，廣博精微。」
德國啟蒙運動學家康德認為：「斯賓諾莎的泛神論和親近然的思想與中國的老子思想有關」。
就連魯迅先生也曾說，不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。
它的哲學性非常的高，西方哲學家研究的終極問題，你都能在《道德經》裡面找到，並且作出了中國式的解答，凝聚著中國智慧，實力不容小覷。
《道德經》是老子著作，老子是中國春秋戰國時代著名的哲學家、思想家，也是道家創始人。
據《史記》記述：「老子百有六十餘歲或二百餘歲，以自修道而養壽也。」由此可見，老子對養生，特別是養生哲學，有著不少寶貴的見解。
老子所著的《道德經》，全書八十一章，區區五千字，卻是字字珠璣，句句箴言，很多人只知《道德經》是一部深奧玄妙的哲學著作，卻不知老子在書中同樣向世人傳達了一些養生之道。
《道德經》老子的修身養生秘笈：古今成大事者，都做到了這12個字
一、靜以養生
老子在《道德經》的第十六章中，開篇提出了六個字，即「致虛極，守靜篤」。這六個字貌似簡單無奇，但是，道家關於養生和修身的法門便在這裡。
儘量使心靈虛寂，要切實堅守清靜。萬物都在生長發展，我觀察它們的循環往復，事物儘管變化紛紜，最後都各自回到它們的出發點，回到出發點，叫做「靜」。老子說，要養生長壽，就要習靜。
他的這種見解，也被中國道家繼承下來，如莊子、抱樸子、孫思邈，甚至蘇東坡、白居易、陸遊等大文學家在這方面都有文字記載留傳於世。
二、強調守中
老子說「多言致窮，不如守中」，意即言多必行不通，還不如保持適中。
有稜邊而不至於把人劃傷，正直而不至於無所顧忌。這就是說，我們養生的時候做任何事都不要過，這樣生命才不受過多的損失。
如中國南朝大養生家陶弘景就說過：「莫大憂愁，莫大哀思，此所謂中和，能中和者必久壽也。」儒家董仲舒也說：「能以中和養身者，其壽極命。」
三、清心寡欲
健康長壽，除了身體外，精神也要健康。
人們只知道保養身體，不知道保養精神，只知道愛護身體，不知道愛護精神，不知道身體就好像載有精神的車一樣，精神一去，人就死了。
要健康長壽，既要講究飲食、睡眠、生活環境等物質條件，還要重視人的思想和情緒等精神條件，兩者缺一不可。
人類是大自然創造的宇宙信息接收機，人體是個小宇宙，人的內在構造本身就具備聯接宇宙各個空間的智慧與力量的按鈕。事實上大自然中有很多無形的高能量，需要我們人類去發現、去接收。
道家認為，萬事萬物都循環而生，循環而死，一切皆在輪迴之中，世界是圓的，無中生有，有又生無。
關於這一點，與佛家也是相通的，有一次進一座廟宇，大殿門前掛了一幅對聯，
上聯是：「世上人，千般計，計千般，最終曰盡計計皆空」；下聯是：「人間事，不得了，了不得，到頭來看不了了之」。
「醫道同源「——」」老子「道法自然」、「天人合一」的道家思想是中醫養生理論的一部分。在《黃帝內經》中，引用了不少老子《道德經》的文字。
其實，歷代有許多名醫都是道士，比如葛洪、陶弘景、「藥王」孫思邈。他們都曾通過《道德經》，獲得一些醫學感悟。
由此可見，《道德經》不僅是人生、職場的指路明燈，還可以是「養生秘笈」。
特別是中國的典籍浩如煙海，多如牛毛，但能像《道德經》這樣集思想精闢、文學修辭和音韻之美為一體，並能達到世界級高度的，放眼古今，寥寥無幾。
說這是中國人都該讀、必讀的書，絕不是過譽之詞。今天分享的是老子《道德經》的全文全譯完整版，希望看到的朋友都存一份，如果放本家裡，需要時可隨時誦讀。
雖然道德經只有5000多字，但是由於它大多是文言文，簡短卻字字珠璣，因此很多人看它都覺得非常的深奧，看的時候大多是一臉懵。
這套書文白對照，閱讀起來無障礙，語言也十分流暢，不會給人一種生搬硬套的翻譯感，給人一種閱讀的舒適感。
解讀了《道德經》中的每一句話，將其深奧無比的智慧，以最淺顯易懂的方式展現在讀者面前，讓大家可以一探《道德經》的古老智慧。
家長讀的時候，孩子也可以看，讓孩子接受國學文化的薰陶，文字妙趣橫生，裡面還有讓人哈哈大笑的故事，讀起來一點都不枯燥乏味。
人生一世，真的該好好讀一讀《道德經》，去感悟裡面的大智慧，或許會讓你有一種豁然開朗的感覺。
馬雲更多次公開推薦《道德經》，並忍不住感嘆「自己得益於比別人讀得早。」
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