四川是大省，地廣物博，有淘淘長江流過，碼頭眾多；川西平原，沃野千裡，人因殷實而悠閒；境內山川阻隔，各群居之人，既相對獨立，又能相互交往。
與此相伴的便是：碼頭文化，茶館文化，以及各地域文化的交融，充斥著豪氣、義氣、江湖氣的樂觀包容氛圍。作為文化活化石的四川話，幽默、平易近人、高度凝練，就活靈活現地展現了四川的一切，雖未到此，聽得其話，就能把風土人情，瞭然於心。
俗話說，一方水土養一方人，一方人講一種鄉音。今天就來分析下四川話的特點，為了讓更多人了解四川文化，也為了我們自己不遺忘。
四川話的疊詞用法非常容易萌化，來感受下：杯子——杯杯兒，蟲子——蟲蟲兒，睡覺——睡覺覺（gao gao），吃東西——吃莽莽……
連生氣罵人都沒了氣勢，一股奶兇奶兇的勁兒，下面說幾個比較典型的疊詞。
「妹兒，你下下都這樣生氣，莫走，給你買巧克力！」小哥在太古裡追著穿著時尚的姑娘。外地人又一頭霧水了，下下啥意思？因為嚇人生氣了嗎？其實你們誤會了。
下下，是四川方言古音遺存，很早就出現了，《敦煌變文集·孔子項託相問書》：「夫子共項託對答，下下不如項託。」它的意思是次次、每次。
經常聽到老奶奶一臉慈愛地帶孫兒吃粑粑，外地人都驚到了，你們四川人這麼重口味，連便便都要吃？！
其實這代指餅狀食品，或蒸、炸、煎、炕、乾燥而成，因為多用米、面製成，寫作「粑粑」，俗稱「巴巴」。
1937年出版的李實《蜀語》裡寫道：「幹肉及餅曰巴，牛肉曰牛乾巴，蕎餅曰蕎巴，鹽塊曰鹽巴，土塊曰土巴之類。」蕎巴？喬巴？二次元少年想到《海賊王》了。
「果粒橙裡面有沉沉，你喝之前搖一哈喲~」超市老闆好心提醒客人，大概外地人瞪大眼睛對著飲料瓶看半天，都不曉得沉沉是什麼？
其實這指的是液體中的沉澱物，是不是很形象？《說文》記載：「沉，渣滓汙垢也。」在四川話裡重疊構詞，便成了沉沉，讀的時候不要翹舌哈。
在三裡屯試衣間事件很火的時候，四川人民都是這樣討論的：「兩個人光董董的，太要不得了！」
光董董，就是赤身裸體的意思，也可寫作光洞洞。程世爵的《笑林廣記·窮人借債》：「……現在冬寒日冷，我還光洞洞呢。」
外地人來成都耍，本地人會喊他們遠離看人民公園跳壩壩舞的老革革們。外地人就心想：老革革？什麼意思？資格本地人士？
其實在四川話裡老革革是指年老者，說的時候是看起來尊敬實則輕薄的口氣，類似於「老東西、老傢伙」的意思。
民國23年《樂山縣誌》卷三記載：「通稱年老人曰老者，尊稱之曰老人家，鄙之稱老革革。」
「這娃娃長得敦敦篤篤的，安逸得很。」過年過節走親訪友，這種對話經常出現在評價小孩兒身上。看對方表情語氣應該是誇人的，但百思不得其解到底啥意思？
其實這就是指身體壯實，AABB疊詞結構，更加生動形象，也可以寫作敦敦督督。據明代《綠野仙蹤》第五十四回：「金鐘兒看那夥計，年約五十多歲生得肥肥胖胖……坐下敦敦篤篤，像個忠厚不少飯吃的人。」
這個詞是「蘇氣」的AABB疊詞用法，在四川話裡，蘇是蘇州，氣是氣象，說得是一個人態度大方，文雅脫俗，體面漂亮，有姑蘇之風，反義詞是土氣。
據清劉三省《躋春臺》載：「我看你蘇蘇氣氣，都是有根之家。」記住了嗎？撩妹有了新詞彙——蘇蘇氣氣。
這幾年流行破洞牛仔褲，褲子上不破幾個洞，露出幾塊肉，感覺就不是時尚青年一樣。但在四川老年人眼中，跟叫花子一樣，很不屑說：「現在娃娃穿的啥子衣服哦，筋筋吊吊的！」
「筋筋吊吊」指的是拖一縷吊一塊，不齊整。清代劉省三的《躋春臺》裡寫道：「況我家是草篷筋筋吊吊，居他家是瓦房又高又大。」
大部分人不知道，偏居西南一隅的四川話屬於北方官話片區，存在大量兒化音，這在南方是極其少見的。
形容貓兒、兔兒、狗兒、豬兒這種可愛的動物肯定要加兒化音，還要用這些詞比喻下自家娃娃不能吃或者能吃，最喪心病狂的是連螞蟻兒都有兒化音。
不止一位外地朋友曾對我表示：「四川妹妹說話好可愛哦，想娶。」
「老闆你這竹筐也太行兒了，再便宜點兒噻~」嗯？很行還要老闆少錢，四川人這麼霸道的嗎？
實際上，這個詞是貶義詞，意思是不結實。《唐律·雜律·器用絹布行爛》：「諸選器用之物及絹布之屬，有行濫短狹而賣者，各杖六十。」長孫無忌對此上疏：「行濫，謂器用之物不鬧不真。」
「這是我老娘兒，乖不乖？」當四川男人一臉自豪地介紹家屬，外地人又雙雙懵逼了，說自家女人老的，耙耳朵回家怕是要跪榴槤哦。
「老娘兒」聽起來和東北話「老娘們」差不多，但是四川多是丈夫對妻子的親密稱呼。《盛明雜劇二集》卷十：「老頭兒萬福。老娘兒有禮。」
四川人愛吃辣，脾氣也如同辣椒，火爆直爽。看到社會新聞說雙流有一漢子抓到鬧官兒，要打架離婚。外地人估計完全猜不出這是姦夫、姘頭、小三的意思。
鬧官兒這個詞還是有點來頭，又可寫作「嫪官」。清劉省三《躋春臺》卷二《審豺狼》：「你不見我們江湖哥弟，時而當嫖客，時而假鬧官，今夜東家歇，明晚西家眠。」
而艾蕪《森林中》也寫道：「這裡的莊稼佬一個也不見，準定都捉鬧官兒去了。」
乍一聽這詞兒，以為是個編織起來的好看器皿，估計也想不到是在說獨眼龍。
李劼人《大波》第三部第三章：「你默道老娘們回來勸你那編花兒婆娘？你才在做夢！」原註：「編花兒即指一隻眼睛有毛病的人，含有輕薄意思的一種名詞。」
每年初夏，四川各地的娃娃熱衷於在茂密草木間，拿著網子抓丁丁貓兒。愛貓人士估計要譴責了：四川人咋還到處抓可愛的小貓呢？但是，他們其實理解錯了。
丁丁貓兒在四川話裡指的是蜻蜓，因其形狀像「丁」字，眼睛像貓眼得名，特別栩栩如生，四川人咋這麼會起名呢？
清代《成都通覽·成都之小兒女歌謠》也記載：「丁丁貓，紅爪爪，哥哥回來打嫂嫂。」
「哼，HR硬是老總的貼心豆瓣兒哦，只曉得剋扣我們加班費。」四川人在職場偷偷抱怨的時候，外地同事持續懵逼中，貼心小棉襖咋在四川人嘴巴裡變成了豆瓣？
貼心豆瓣兒，指心腹、親信。這個詞是以前流行在城市平民階層的一種成語，意思是效忠某一個人，甘願為其驅使。
李劼人《大波》第三部第三章：「因為我們這十多巡防營隊伍，大家都認為是趙大帥的貼心豆瓣。」
四川人天性樂觀幽默，喜歡開玩笑，這一點在語言上表現得很明顯。比如四川話撐起表情包半邊天，換成普通話絕對沒有那種活潑有趣的效果。
自帶網紅體質的四川話，以表情包的形式迅速流行在當代年輕人生活的各個場景中。
看足球比賽，一般人說加油，四川人說「雄起」。
自從1994年甲A四川全興隊的某個主場，球場上局面被動，全場4萬多名球迷大喊：「餘東風下課，下課了就要雄起！」那之後，"雄起"就為足球專用了。
《古微書》云：「有人雄起，戴玉英，履赤矛。」雄起這個詞原本是形容男人要說得起話，有氣魄。後來逐漸轉變成有底氣、豪爽、扛住、頂起，甚至加油的意思。
四川方言裡，「胎神」形容一個人神經兮兮，腦殼被門夾了，被人賣了還幫人家數錢的低能。
開始是罵人的，後來用多了就變成口語，好朋友之間開玩笑偶爾用到。不過，如果關係不是特別熟的話還是不要用，因為相當於二百五，瓜娃子之類的意思。
適用於壓抑的辦公室場景：「啥子甲方哦？要五彩斑斕的黑色，胎神！」
「你方腦殼哇？這點小事都做不好，還差點得罪別個客戶。」四川老闆又開始罵不得力的下屬了。外地人os：說能力不足就不足吧？咋還人身攻擊上了，說人腦袋方不好看？
實際上，在四川話裡，方腦殼，指腦筋死板，不諳人情世故的人。四川話裡把「頭」說成腦殼，方腦殼就是方頭。
宋蘇軾《東坡志林》卷四：「孔子為魯司寇……此叟蓋自知其頭方命薄，必不久在相位，故汲汲及其未去發之。」按照蘇軾所言，孔子是歷史上第一個「方腦殼」，自己也是其中之一。
原本是鬼眉鬼眼，不折不扣的貶義詞，據《何典》第一回記載：「一路數去，只見那尊神鬼眉鬼眼，甚覺難堪。」
多指某人的行為很怪異，稀裡糊塗，鬼鬼祟祟，不可理喻。有時候相當於四川話中的"瓜娃子"，"寶器"之意。
仙人，是指前輩、祖上、祖先。板板，是指人死後所用棺材的木板。
四川話用於罵人：仙人板板=掀人板板，意思是掀了你老祖宗的棺材板。雖然疊詞感覺弱化了氣勢，但實際意思很是很有殺傷力的。
適用於早高峰場景：「橫穿紅燈差點撞到我，日你仙人板板哦！」
一說起方言，大家就覺得土土的，不如普通話字正腔圓。實際上我們四川話非常國際化，跟英文可以無縫對接。不信你看！
這些都是髒話，用來表達負面情緒，意思就不解釋了。好孩子不要學，秒懂的人，恭喜你，四川話四級已經過了。
後記
上個世紀80年代之後，隨著普通話的推廣普及，方言整體式微，四川話也避免不了。現在很多娃娃從小受的教育是普通話，加上外來移民的影響，未來，一個四川人不會說四川話，並不是危言聳聽。
你能用火鍋代表四川美食，用大熊貓代表四川環境，但是你找不到一個東西代表四川話，只能靠著一代代人口口相傳。
到了遠方，方言包裹著鄉愁，觸動著你心底最溫柔的弦，四川話就成了你漂泊在外的根。
希望，我們都不要忘了自己的根。
資料來源：《四川方言詞源》，姜宗福 著
作者：林投
編輯：林投
設計：蔣莉、棐溪