45 文史哲II《西遊記》《聊齋志異》,《指環王》《哈利波特》

2020-12-23 陳偉的五講四美

《文史哲II你更喜歡哪一個?比較中國的《西遊記》和《聊齋志異》,歐美的《指環王》和《哈利波特》》

作者:六度陳偉偉

【◆1.我們中國人更懂魔法一些】

看了一點電影《指環王》,有些感慨。西方電影《哈利波特》《指環王》和我們中國的《西遊記》《聊齋志異》比較,哪個想像力更豐富一些,我發現還是我們中國人更懂魔法一些,也更懂妖魔鬼怪一些。我們中國的神話和鬼怪故事裡,想像力更加豐富,魔法種類更多,甚至各種妖魔鬼怪也更多,而且我們中國古代的服裝、禮節、建築都比同時代西方絢麗的多,看看西方電影中的獸皮衣服和石頭城堡是多麼粗陋,而且色調基本都是灰暗的。甚至中國古代的舞蹈、歌唱都比同時代的西方絢麗的多,看看最近網上流行的古代敦煌舞蹈《飛天》,再對比《哈利波特》中的舞會。

【◆2.我們中國人更懂打架一些】

而且我們中國有武術文化,看看《西遊記》中使用的各種武打招式和各種武器,《指環王》是遠遠無法相比的。我們中國古代神話和鬼怪故事裡的魔法種類都更加豐富多彩一些,在《哈利波特》中的魔法就是念咒語和魔杖,再加草藥,在我們中國的鬼怪故事中也有這些法術,而且還有結手印、有氣功冥想、搬運大小周天,還有各種法寶、仙丹、各種神通、土遁、縮小變大、定住別人、有七十二變、能一個跟頭十萬八千裡,等等,真是花樣極多。我們中國故事中的鬼怪種類也比西方更加豐富多彩一些,更加有想像力一些,比如我們中國有山神、土地爺、河伯,而且西方的鬼怪基本都是地面上的,我們中國的鬼怪有天上的,還有地獄、冥府、城隍、六道輪迴、中陰身,還有各種動物、植物都能修煉成人,真是浪漫、絢麗、汪洋恣意,比如許仙和白蛇生死相戀,《大話西遊》裡的女主是一根燈芯修煉成人,真是浪漫,真是縱情,真是美。在中國的鬼怪神話故事裡,任何動物植物、甚至一塊石頭都能修煉成人,如《紅樓夢》,而且都有它的愛恨情仇、悲歡離合,都能夠演繹成一出如泣如訴、動人心魄的故事。在中國故事裡,一切山河大地、草木蟲魚都是有人性的,都是有感情的。這有一種天人合一、物我一如的感覺,這是一種大愛、大情懷。

【◆3.我們中國的妖怪更多一些】

看看西方那些鬼怪神話電影,基本都是來自古希臘羅馬神話,更多是歐洲神話,電影裡出現的基本都是那幾種:狼人、吸血鬼、木乃伊、噴火龍、殭屍。即使用早期那些香港粗製濫造的捉鬼片,也比這些所謂西方大片道高一籌這些西方鬼怪片只是投錢更多,服裝、道具、布景等細節做得更加精緻。這些西方鬼怪片的色調很多時候基本都是灰色黑色的,比如《哈利波特》和《指環王》,看起來一種髒兮兮的感覺。我們中國的鬼片,比如出自《聊齋志異》裡的電影《倩女幽魂》和《畫皮》,雖然中國鬼怪很可怕,但是卻並不覺得髒,服裝和化妝都有一種雅致。

【◆4.中國傳統文化的優點】

據說我們中國古代曾經800年都是世界最發達和文明的國家,那時無論是歐洲還是古印度來中國的商人傳教士都驚嘆於古代中國的文明和先進,任何入侵中國的外族最終也被中華文化同化:從馬背上下來開始打躬作揖,開始念「之乎者也」。我們中華文明也是四大文明唯一延續至今的。所以,我們確實應該對自己的傳統文化感到自信。我們還可以再比較一下中國《西遊記》《聊齋志異》和《指環王》《哈利波特》中的打鬥場面,我們中國的打鬥場面那麼炫技驚險,而西方的就顯得笨拙遲頓,像兩個醉漢鬥毆。這真是個有趣的發現。我們中華文明的內容非常豐富多彩和精緻細膩,甚至連鬼怪故事都是如此。

【◆5.中國傳統文化的缺點】

但是我們中華文化也是有缺點的,這缺點源自我們的文明是小農經濟的農耕文明,我們重視倫理道德,輕視科學思辨,我們重視治人,輕視治物治事,所以我們在科學技術方面落後於西方。農耕文明封閉自守和自給自足,所以我們中國人,甚至黃種人,除了本國在別的地區就沒有殖民地。而歐洲人是海洋文明和商業文明,更加進取,更有侵略性,所以工業革命發生在歐洲,歐洲的殖民地也遍布世界,以至於現在的世界是白人統治的世界,甚至將來五個百年都難以改變這樣的格局。

6.願相會於中華騰飛世界時】

總之,我們中國傳統文化是值得我們自豪和自信的,但是也有很多需要努力的地方,希望中華復興的一天早些到來:願相會於中華騰飛世界時。

作者:六度陳偉偉

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  • 《聊齋志異》改編的電視劇中,你還記得唐寧的小謝嗎?
    對於《聊齋志異》這本書,相比許多隻要稍微有點文化的都知曉,就算不知曉,估計也知道這些年在電視劇上放映的《聊齋》諸多改編電視劇。說起來,對於《聊齋志異》這本小說,小編是真的佩服古人,無論是在網文圈,還是在娛樂圈,都引起巨大的轟動,在網絡文學圈子裡,估計許多仙俠類的作者都取材這本書,不信的話,只要搜索聊齋兩個字,絕對會出來很多數。
  • 蒲松齡《聊齋志異》:為什麼要寫鬼怪故事,表達了什麼?
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    我們都知道《聊齋志異》吧!其實這本曠世巨作和濟南有著很深的淵源!快跟著泉崽一起看看吧!字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏。濟南府淄川(山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊)人。清代傑出文學家,優秀短篇小說家。「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。」
  • 《聊齋志異》寫鬼寫妖入木三分,蒲松齡是否相信自己筆下的故事?
    《聊齋志異》全書共491篇,寫了大量狐仙鬼怪,也記載了許多奇聞異事。魯迅說《聊齋志異》的創作方法是「用傳奇法,而以志怪」,說明在魯迅先生眼中,《聊齋志異》是一部小說。小說就免不了要虛構。作者為了增加故事的生動性和趣味性,對細節進行合理的想像,當然無可厚非;讀者自然也是抱著「姑妄言之妄聽之」的態度把《聊齋志異》當做小說來讀,無論作者寫得多麼神奇怪異,都不會信以為真。那麼,蒲松齡本人對自己寫的故事是否相信呢?