文/胡華強
「吞口」本是雲貴川湘等省區一些百姓掛在門楣上，用於驅邪的木雕，大多以獸頭為主，還有掛葫蘆或木瓢的。這樣的民俗傳統也影響到川渝地區，有的演變成直接掛一面鏡子。「吞口」起源於圖騰崇拜和原始巫教，是古代圖騰文化與巫文化相結合，經歷漫長的歲月後嬗變而成的一種民間文化的產物。
川渝方言不但習慣性地賦予「吞口」兒化音的特徵，還根據它能「吞」的特徵，賦予了它特殊的意義，就是「胃口大的人」「貪吃的人」，由此引申出「貪婪的人」的含義。
以前生產隊上有兩兄弟，貧窮未婚，每年分得的糧食非常有限，而兄弟倆的胃口卻大得驚人，端著大缸缽喝稀飯，卻天天坐在門口有氣無力地喊「好餓！」隊上的人給了他們一個外號——坦缸缽，這是根據他們端的「飯碗」來命名的；人們還給了他們一個外號——吞口兒，這是從他們的食量來命名的。
稱一個胃口大的人為「吞口兒」，並無多少惡意，稱那些侵吞公財貪婪無度的人為「吞口兒」，就有深深的厭惡和仇恨的意味了。「吞口兒」本來是為世間吞掉邪惡護衛平安，而貪婪者卻是吞掉民脂民膏且永不滿足。
門楣上的守護神，變成了令人厭惡和痛恨的敗類，實在是玷汙了「吞口兒」這個圖騰。
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