王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：「王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的衝和。」代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。
走進《蘭亭集序》，感羲之酒情懷
王羲之的《蘭亭集序》是描寫中國人喝酒寫得最美的一篇文章，從這篇文章中你能感受到中國文人的情懷和中國酒的情懷。
《蘭亭序》把酒文化描寫的很美。「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」這是什麼意思呢？永和九年這一年在三月初春天小草剛發了芽，許多賢達人物在紹興的蘭亭聚會。蘭亭這個地方特別美，有高山，有特別茂盛的林子，有特別挺拔的竹子，蘭亭周圍有條小溪，小溪水流很急，水質清澈。流觴曲水是什麼？就是用流水當動力，把杯子裡面倒上酒，然後放在溪水裡順水漂流，誰想喝誰就在裡面撈起一杯。大家喝點酒，做點詩，沒有開始，也沒有結束。這是一種怎樣的境界？怎樣的情懷？對於我們現代人來講，這是多麼令人羨慕啊！這些人飲酒作詩，抒發內心對大自然的感慨，對人生的思考。
第二段開頭寫到：「是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」抬頭看看宇宙的浩大，低頭看看大地上的萬物。用現在的話來講，要改變人類歷史，就必須有仰望星空和俯瞰大地的人，這是一種怎樣的氣量，怎樣的胸懷！通過仰觀，俯察，舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡愉，這是何其地快樂啊！
但是，快樂之餘總會有反思，《蘭亭序》最終寫的是什麼？就是對人生與世界的反思，是文人的一種感慨。王羲之說：「夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至」意思是說，人與人之間交往很快一輩子就過去了，有的人在屋子裡面空談自己的理想抱負，有的人做自己愛好的事情，寄託情懷，放蕩不羈。雖然有人安靜，有人躁動，各有各的愛好，打他們對所接觸的新生事物感到高興時，都感覺到自得其樂，十分滿足，竟然在這種快樂中忘卻了人生會老，忘卻了生老病死帶來的悲惋和悽涼。然而，「及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！」隨著時間的遷移，人生的喜樂也會情隨事遷，令人非常感慨。過去喜歡的東西轉瞬間就變成了舊的東西，甚至消失了，只把遺憾留給了人們。「古人云，死生亦大矣，豈不痛哉」。人的壽命長短及生離死別完全聽憑造化，最後都歸將於消滅。所以古人說生死是件大事，怎麼能讓人不對人生、對宇宙頓感悲傷呢？
《蘭亭序》最後說：「每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。」大家對世事感概的原因就像符和契一樣相合，所以在品讀前人文章的時候會感覺到傷心。「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」，生和死，長壽和短命又怎麼能夠看成是相同的呢？