#佛教#
除竹巴昆列尊者外，另外一位特別有名的瘋行者就是米拉日巴尊者各種傳記中流傳最廣的那個版本的作者——臧念黑汝嘎。
他是一個常年在屍陀林裡修行並且穿戴骨飾的修行人，因此也叫做熱貝堅吉。對他來說，沒有什麼可以吃什麼不能吃這些分別，也沒有什麼好什麼不好的差別，因常年屍陀林中，他的臉上還有未清洗而留下的血跡，如果從現在人的角度來看的話，很多人大概真的會嚇壞了。
他其實並不是米拉日巴尊者一個時代的人，他們的時代相差兩三百年，臧念黑汝嘎是米拉日巴傳承下的弟子，米拉日巴尊者大部分弟子都寫過不同版本的傳記，所以後來臧念黑汝嘎大師將很多傳記一一綜合起來，最後寫下了歷史上人們看到的最廣版本的米拉日巴尊者傳。
臧念嘿嚕嘎大師弟子眾多，他自己的藏文傳記故事很詳盡。後來祖古仁波切為我講述了此位上師的一生。
伏藏大師香秋林巴在桑葉青浦大日如來佛像背後取藏的大圓滿教法授記當中講到，未來人壽五十歲時，蓮花生大士的轉世將出生在」娘「的家族（筆者註：此家族即娘尼瑪奧色大師的家族），這個男孩將生於猴年，他是聖行者，但因凡夫難以揣測其行為因此大家會稱呼他為瘋行者。承辦此聖者事業的人是瑪哈嘎拉大黑天事業的化身，名叫袞波，此位法主將會興盛密法。
此授記當中所說的，出生於」娘「家族的男孩即是臧念黑汝噶，授記當中提到的那位法主，即是臧念黑汝嘎的弟子、也是他傳記的作者名叫袞波多傑，也叫果倉日巴，即我們平常所講到的那位果倉巴大師，果倉巴大師也有自己的傳記。
帝洛巴大師在《耳傳如意寶珠》當中曾經講道：」日後，我傳承的持有者，方便智慧半月時，烏金三身空行密教持有者將出生。「方便和智慧指的是那若巴大師和瑪爾巴大師，半月的意思指de是指以米拉日巴開始的十五位上師，以上17位上師圓滿後，誕生的第18位上師即是臧念黑汝嘎。
在臧念黑汝嘎大師的傳記《金剛乘解釋光明藏》中，此位上師是米拉日巴大師的轉世。他出生於衛藏地區，即現在日喀則江澤地區一帶。在娘尼瑪奧色大師的血脈傳承中，他是第九代傳承人。
臧念黑汝嘎大師小時候名叫秋嘉稜波。幼時，他下巴處生了一個怪病但是治不好，後來他的母親做了一個夢，夢中一個女孩對臧念黑汝嘎的母親說道：」您的兒子是一位密咒修行者，您持密咒對他的下巴吹氣，這個病自然會好起來的。「但是母親說：」可我壓根不知道什麼密咒呀？」夢中的女孩說：「您不是知道六字大明咒嗎？那個即是密咒。」後來臧念黑汝嘎的母親念觀音菩薩六字心咒給兒子的下巴吹氣，然後孩子恢復了健康。
臧念黑汝嘎大師幼時的夢境中，經常會有空行母出現並賜予授記。七歲時，因大出離心，他接受了沙彌戒出家，並得到法名桑吉堅參。十三歲時，為了自己防止破壞戒律誓言，臧念黑汝嘎大師在自己的脖子上掛了一個毒藥，並且對護法發誓若自己破壞了誓言，就會吞下這個毒藥，以此不斷警醒自己。十八歲的時候，夢境中出現了15位女孩全都勸說他離開此地，前往匝日神山修行。臧念黑汝嘎聽從了這個建議，在前往的路途中他路過了一戶人家，為了路食他給此戶人家念經，這時候他遇到了前世有緣的上師——上面提到的帝洛巴大師耳傳第十七代持有者哈繞冉江巴桑吉桑格。
臧念黑汝嘎見到這位上師後，感覺自己融入了此位上師，一下子暈了過去。待他清醒過來，臧念黑汝嘎得到了和上師證得的大手印法無二無別的證悟，上師給他取名曲吉扎巴，並賜予了他特別多的灌頂，因此緣故，臧念黑汝嘎大師氣脈中的結節全都自然解開了。
從此，臧念黑汝嘎大師開始前往八大屍陀林、二十四域、三十二聖地，並且和勇士空行一同修行密法舉行薈供。上師講法的時候，如果臧念黑汝嘎沒有來，上師還會等著他過來然後再講法。很多師兄都問他去了哪裡這麼晚才回，臧念黑汝嘎回答說自己前往了烏金空行洲。有些人相信他所說的，但大部分人聽後都覺得他腦子不正常。
桑吉桑格上師對臧念黑汝嘎說：「你學習我的行為低調行事，要做山的兒子，應著雲的衣裳！在飯食、衣物、閒談上面要吃虧（筆者註：這是過去上師們常說的一種比喻，意思是前往寂靜地閉關，很精進地去修行）， 日後，你要去匝日神山和岡仁波齊神山去修行！」
臧念黑汝嘎遵照上師的教言前往匝日神山修行。這之後他回了一趟家看望母親，按照母親夢中的授記，他去了薩迦派的一個大佛學院學習了一些時日，並且通達了很多顯密教法。但臧念黑汝嘎心底還是想去寂靜得，後來因為和寺廟僧眾意見不合，所以他離開了寺廟獨自流浪他方。
離開寺廟前，臧念黑汝嘎把他的財物法衣等全都留給了僧眾，然後他又回到了匝日神山。這時候，匝日神山的山神化身為五位美麗的少女前來迎接。臧念黑汝嘎大師詢問了五位少女的姓名，然後吐槽說：「為什麼你們的名字各個都像是格魯派格西們的名字呢？」
臧念黑汝嘎大師在世時得罪過不少人，原因是這樣的。一次，他被拉薩的一位土司老爺請過去做客，待他到達拉薩那天，大家都在念誦回遮送走特別大的障礙朵瑪，然而臧念黑汝嘎大師把大朵瑪弄倒了，有些朵瑪還被他給吃掉了。大家都對他很生氣，各種兵器和石頭像下雨一樣扔在了他身上，但如同打在一塊巨石上一樣，這些對臧念黑汝嘎沒有造成半點傷害。於是大家把他往河邊趕，但他如同龍捲風一般輕輕鬆鬆度過了拉薩河。
一次，臧念黑汝嘎住在一戶人家，那戶人家拿好吃好喝的來款待，然而臧念黑汝嘎大師對施主說：「你不是什麼修法的料，所以我給你一點錢財的悉地。」然後將自己喝剩下的一碗酒給了施主。沒過多久，施主變成了一戶特別富裕的人家。
還有一次，薩迦派的傑尊瑪根嘎桑嫫和白曲美竹巴前往達波（筆者註：聖地名）朝拜，一同護送的還有很多官員。臧念黑汝嘎大師睡在了這些朝拜者經過的路上，開始他跟在這些人後面，慢慢他和這些人開始說話聊天，最後連吃飯都在一塊了。有一次，在薩迦傑尊瑪帳篷上面有一個髒東西，臧念黑汝嘎毫不猶豫地爬上去吃掉了，傑尊瑪根嘎桑嫫驚呆了說道：」修行人，你也太能了吧。」
傑尊瑪的妹妹說：」你做如此的行為，你究竟有什麼功德？「臧念黑汝嘎回答道：」我知道喜金剛法。「
然後薩迦傑尊瑪根嘎桑嫫問道：」如意和不如意都是分別念所致，因此都不能執著，喜金剛密續中所講的這個你是如何理解的？「臧念黑汝嘎回答道：」這個意思是說，對你這般美麗的女孩不應該執著，對麻風病的女人也不能噁心。「並且他還講了喜金剛密續中的很多內容，因此兩位薩迦傑尊瑪對他升起了大信心。
有一次，有一個法王對臧念黑汝嘎說：」您是一個成就的瑜伽士，我在這裡想做一個護法殿，因此你要先幫我降伏此地所有的障礙。「到了降服的那天，臧念黑汝嘎去了屠宰場，他將牛羊的腸子裡灌了血，用血腸給自己做了手腳戴的鐲子，他手裡拿著牛羊的心肺，牛羊血塗滿了全身，然後跳起了金剛舞。最後他將牛羊的心肺埋藏在了護法殿地基下，並且將教法託付給了護法。
有一次，他在很多人群裡走，並且不斷蹦來蹦去，一會兒跳在這個人身上，一會兒又蹦躂在另一個人身上。因此大家都特別生氣，紛紛拿著刀想揍他，但臧念黑汝嘎大師什麼傷害也沒受到。最後，大家終於捉住了臧念黑汝嘎大師，並把他的手腳綁了起來，最後把他扔在了冰川的風口處。晚上，臧念黑汝嘎靠著修持拙火，將冰川都融化了，然後自己走了出來。
如果說起此位瘋行者的行為，還有很多令人目瞪口呆。在匝日神山的時候，臧念黑汝嘎大師左手拿著蜜糖，右手拿著大便，一口吃一下左手的，一口吃一下右手的。有時候很多人聚會的時候，臧念黑汝嘎大師會往他人身上小便。有的時候，他動不動還會揍別人。但無論他做什麼，事情最終是他的行為會讓他人平靜下來，而並非一直嗔恨下去。
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