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施身法，斬斷我執大法
施身法的真實意義，
是以般若波羅蜜多，
從根拔除我執，
將其消融於法界。
中文的施身法在藏文簡稱為「倔」，意思是「斷」。
斷法傳承，佛陀所傳大法
有關於「倔」（斷法）的歷史來源，是這樣的：
一、佛陀傳文殊菩薩：首先是釋迦牟尼佛將此法傳予文殊菩薩。
二、文殊菩薩傳聖天菩薩：文殊菩薩將此法傳予印度大成就者聖天菩薩。
三、聖天菩薩傳噶瑪拉希拉：聖天菩薩再將此法傳予也是印度大成就者的噶瑪拉希拉。
噶瑪拉希拉，就是帕當巴桑傑？
有關於噶瑪拉希拉的身份，大多數說他就是帕當巴桑傑。帕當巴桑傑的傳記裡曾經提到，他在年輕的時候，曾經從印度被迎請到藏地宣講有關的學說，在那時候他的名字是噶瑪拉希拉；也有人說，噶瑪拉希拉跟帕當巴桑傑各有其人，不能混為一談。
無論噶瑪拉希拉或帕當巴桑傑，可以確定的是他們都是大成就者。證得大成就的聖者，就算傳記的記載有所出入，還是要完全相信是為真實。
以大成就者密勒日巴而言，即將圓寂之前告訴弟子們說，他一定要從拉息雪山到曲窪圓寂。於是尊者的一些年輕弟子以及功德主們，就迎請尊者到曲窪去；就在同一天，一些年老的弟子們也跟著密勒日巴到了某地，並在密勒日巴平常說法、灌頂的一塊名為「竹巴竹千」大石頭上，許多弟子們也正聽著尊者說法；同時在另一個地方，有人看到尊者跟一群小孩子們玩著遊戲。像這樣在傳記裡，同時在不同環境出現的種種的示現，讓當時的弟子們起了爭執，各自認為他們服侍的密勒日巴才是真的密勒日巴。
最後大家一起來到密勒日巴的面前，要請他評理，到底哪一個才是真的他。
密勒日巴回答說：「你們都是對的，我只是跟各位開個玩笑而已！」
從這裡可以知道，成就者會同時出現種種不同的示現，這都是他們示現成就的徵兆。
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