亞伯拉罕獻以撒
從亞當夏娃墮落起，天父為了讓我們能夠進入永恆榮耀的天國，起初祂就設定了一個關於救贖的計劃。從<創世記>一直到<啟示錄>，天父把人的救贖放在了核心位置。《聖經》的整個篇幅，畫出了一條時間線，這條時間線就是以天父對人類靈魂的救贖與成聖的計劃為軸線的。在這個預言性時間表裡，主的榮耀一直在彰顯，直到如今，直到主再來。
亞伯拉罕一生活在主的應許裡，他的信心也建立在這應許上，這應許就是主的救贖與成聖計劃的開始。天父的心意是：祂要救贖人類，使我們從世界中分別出來，使我們成聖歸於祂自己，為了祂榮耀的國度。
01
亞伯蘭之戰預表救贖計劃的得勝之戰
亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高 神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的 神賜福與亞伯蘭。至高的 神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的。」…【創14:17-20】
在這場爭戰中，亞伯蘭帶著他家中的三百多名壯丁攻打基大老瑪王和與他同盟的王，救回了他侄子羅得。這場爭戰具有屬靈的意義，預表未來將要發生的巨大爭戰-主從魔鬼手中救贖祂的子民，使他們成聖，得以進入神榮耀的國度而永永遠遠侍奉祂。
主很清楚地讓亞伯蘭知道，是主參與了這場爭戰，是主將他的敵人交在他手裡。那麼，是誰站在那裡宣告這個勝利呢？是突然出現的麥基洗德，就是道成肉身前的基督！祂出現，祝福了亞伯蘭，宣告了這場爭戰事實上是主參與而贏得勝利的。
02
神與亞伯蘭立約，預表祂子民的成聖之約
耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。【創12:1-4】
年紀老邁的亞伯拉罕，沒有孩子，但神仍要祝福他，而且要使用他祝福全人類。亞伯拉罕的一生實際上是被神的應許抓住的一生，是憑著對應許的信心跟隨主的一生。這是神對人超乎想像的應許，也是主救贖與成聖計劃的重要開始。
這是一個屬靈的原則-主要求祂所揀選的人要從罪中分離出來。祂將亞伯蘭從他的家族、父家分離出來，祂在潔淨他、分別他，要把他歸給自己。因為祂對亞伯蘭的應許是不能在他的家族中完成的。如今，主正在做同樣的事，將自己的子民分離出來。
耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的才成為你的後嗣。」於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。【創15:4-6】
主已經應許亞伯蘭，藉由他自己的血緣，生出自己的兒子。主將祂對人類的救贖和使祂子民成聖的藍圖和設計嵌入到對亞伯蘭的人生計劃中。我們每一個信主的人都需要這樣被潔淨，從世界中分離出來歸向神，進入祂的計劃中，這也是我們被創造的目的。
亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把它嚇飛了。日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」日落天黑，不料有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些肉塊中經過。當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 赫人、比利洗人、利乏音人、 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」【創15:4-6】
主讓亞伯蘭聚集獻祭的動物，將它們劈成兩半擺列，中間留出一個過道，亞伯蘭在那裡等候。有驚人的厚黑密雲落在亞伯蘭身上，這就是神自己。主宣告與亞伯蘭的約，把這片土地賜給他的後裔。那時主正預備那片土地，好使神子民的救贖和成聖可以發生。到這裡，這個約已經完成，主已經指示亞伯蘭救贖和成聖的全過程。主將亞伯蘭從他的家族中分離出來，應許給他一片土地、產業，主要來使用它們完成神子民的救贖和成聖計劃。
現在，一個有約束力的合同在主和亞伯蘭之間執行。在這個救贖和成聖的過程中，主要使用這片土地，還有山，完成對祂子民的重要救贖，那片土地就是耶路撒冷所處的位置，就是摩利亞山所處的位置，就是加略山所處的位置，這就是神救贖的計劃。
「地上的萬族都要因你得福。」（創12: 3）對萬國的祝福本質上的意義是：這一個命定的後裔（耶穌）將會來到，並且會救贖列國，使他們成為神的百姓，將他們從伊甸園裡的墮落中贖買回來，這一個約正在發生。燒著的火把，從那些肉塊中經過，是神的烈火，火代表神的同在。對亞伯蘭的後裔，神嵌入了對列國所應許的救贖，啟示了對於祂子民的計劃：要成聖，要分別出來歸給主。
03
亞伯拉罕獻以撒預表基督成為獻祭羔羊
神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。（thenwe will come backto you.）」【創15:4-6】
可以想像嗎？一位父親如何做到願意將自己獨生的兒子獻為祭？但亞伯拉罕以他完全的順服，成就了神的計劃，被主所用。亞伯拉罕很清楚主神所說的獻祭方式是什麼，以撒將會在那個山上被劈成兩半。他對僕人說：你們和驢留在這裡，我和孩子去到那邊，我們會敬拜神，然後我們會回來。這時，亞伯拉罕給出了一個驚人的預言：我們兩個人要回來。他承諾他們仍然要回來，他看到了什麼，以至竟然給出這驚人的預言？這個預言是關乎全人類的救贖、成聖，使他們能夠進入神的榮耀國度。
亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。（God himself will provide the lamb for the burnt offering）」於是二人同行。【創15:4-6】
第8節亞伯拉罕又給出一個預言，他說：神祂自己會提供獻祭的羔羊，祂會提供神的羔羊、神自己的羔羊。那個用來作為燔祭的羔羊，就是神自己的羔羊，神羔羊祂自己。祂在呼喚你的靈魂，呼喚你的靈魂成聖，在你生命中完成主的成聖計劃。這個驚人的預言奠定了神使祂的百姓成聖的根基，以至於進入永恆榮耀的天國。
到了摩利亞山，亞伯拉罕建了壇。能想像嗎？以撒在那裡很安靜，一點也不擔心，他沒有抱怨、哭喊、反抗和逃跑...他只是單單地看著，這個應許的孩子，他所愛的獨生子...以撒背著木柴上山的場景，如同耶穌來到世上背著木頭的十字架去往加略山。面對被殺獻祭，以撒單純地順從父親，他沒有任何反抗、講理、拒絕和掙扎。他是那麼的安靜，沒有逃跑，完全順從他的父親把自己獻在祭壇上。同樣，耶穌也是完全地順服天父，祂受盡羞辱、受盡痛苦、流盡寶血，且死在十字架上。
04
公羊預表著基督
亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 天使說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏 神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是「耶和華必預備」），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」【創22:10-14】
千鈞一髮之際，神親自向亞伯拉罕說話。亞伯拉罕馬上解開了捆綁著以撒的繩子，把他從壇上取下來。亞伯拉罕取了那隻公羊，獻為燔祭。公羊代替了以撒！亞伯拉罕驚人的預言實現了：他對僕人承諾過，我們兩個一同回來；他對以撒說，主自己會預備羊羔。他說的是羊羔，不是公羊。然而在這裡，神預備的是公羊。這隻公羊是主的公羊，是在加略山上要獻上的神獨生子耶穌。
在這裡主提供了公羊，這就是顯給我們關於耶穌救贖的預言。當麥基洗德迎接亞伯拉罕時拿著餅和葡萄酒，這象徵神的新約，象徵主的肉身和寶血，而這公羊就是道成肉身前的基督。祂帶著餅-那被破碎的肉身和葡萄酒-祂的血而來，為著人類的罪而受苦，罪的詛咒和神的審判把祂的角扣在其中。
05
被釋放的以撒代表著被救贖的基督徒
亞伯拉罕在他的預言中說到主會預備羊羔，他其實已經看到了耶穌、神的羔羊在加略山上被釘在十字架上的異象。在摩利亞山上發生的一切，預表著對神子民的救贖和成聖的計劃。麥基洗德和亞伯拉罕有過接觸，當麥基洗德來時，他拿著餅和葡萄酒，葡萄酒代表著基督的寶血，祂的血是要為著我們的罪流出，而且一直流下去。
以撒代表了你我，但天父提供了公羊，使捆綁以撒的繩子得以被解開，你我的死得以被去除。原本放在那祭壇上面的本應是你和我，要被劈成兩半，要為罪付上罪的贖價，這是神的審判，因為罪的代價始終是死。但公羊代替以撒死，預表基督為你我死，為你我還了罪債。
以撒靠著公羊代替的死得以被救贖，代表著我們的救贖。在摩利亞山上，以撒背著木柴爬山，最終，以撒得救了。在加略山上，至高神唯一的獨生子主耶穌背著木頭的十字架上山。時候到了，主耶穌-神的羔羊，死在十字架上被獻為祭，我們得贖了。
06
神獨生子替你我受死，使我們可以成聖
次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的。」【約1:29】
以撒是亞伯拉罕唯一心愛的兒子，同樣耶穌基督是父神所喜愛的獨生愛子。神說：這是祂的愛子，我們要聽祂的。神單單地展示給我們，在祂救贖的計劃中，所有事工的中心就是祂的愛子耶穌基督。
又要用染紅的公羊皮做罩棚的蓋，再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。【出26:14】
公羊皮染紅做罩棚的蓋，意味著寶血遮蓋了神的帳幕。在伊甸園裡，神曾親自宰殺公羊，用動物的皮子做衣服遮蓋亞當和夏娃罪的裸露和羞恥。公羊代表著公義的王，祂來了，和祂的百姓在一起，遮蓋他們的羞恥，帶他們遠離死亡，進入永恆。
當伊甸園的悖逆、不順服發生時，生命樹的通路被封住了，人不能接近父神。天父親自設立了寶血的祭，寶血的敬拜。通往天國的路，需要犧牲，需要流血的獻祭。耶穌為我們打開了這路，使我們與神和好。我們應當把身體獻上當作活祭，如此侍奉是聖潔的，是神所喜悅的，也是理所當然的。
07
天父既不愛惜祂的兒子，我們怎能忘記主的寶血
神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？【羅8:32】
天父為了使祂的子民成聖，沒有愛惜自己的兒子，我們怎麼敢忘記耶穌的寶血呢？怎麼可以在十字架和寶血之外談論神子民的救贖與成聖呢？沒有聖潔，誰都無法進入天國。成聖就是與罪分離，遠離世俗，遠離腐敗，遠離不道德。
耶穌已經被接到榮耀的天國。我們要靠著祂的寶血得以聖潔，擁抱十字架寶血的福音，因為那是通向天國唯一的道路，是神子民成聖的唯一道路。無論你喜不喜歡十字架寶血的福音，它都是我們信仰的核心！繁榮福音、成功神學無法潔淨神的子民，只會讓人越來越偏離聖潔，最終走向地獄。
在客西馬尼園禱告時，主耶穌曾說祂的靈魂正處在極度的痛苦中。全宇宙最聖潔、最公義的人子，祂正背負著全人類的罪，還要面臨罪所帶來的痛苦和地獄般的刑罰，獨自面對被父神離棄的痛苦。因此對於現今的神的子民，任何一個拒絕主、踐踏寶血、拒絕十字架的人，絕不能進入天國。
從亞伯拉罕和以撒的故事中，我們看到了神徐徐展開的使祂子民成聖宏大美麗的救贖畫卷。天父既不愛惜祂獨生的愛子，我們怎能忘記基督的寶血呢？