很多人分不清「秀才」和「舉人」的區別

2020-12-26 騰訊網

輕輕的一陣風,喚醒沉睡了千年的軀體;輕輕的一陣風,拂去歷史神秘的面紗。跟著小編一起去探索藏在歷史裡的秘密吧!

如今,電視劇已經成為主要的娛樂項目之一,而古裝劇的出現更是讓人們熟知了歷史。古裝劇裡經常出現人和士子,對於不了解科舉制度的人來說,雖然兩者名稱不同,但差別很大,對人的前途影響很大。

無論是小說、電視劇還是電影,你經常聽到"寒士",但你肯定沒聽說過"寒士",可見,士與民的區別是很大的。"寒士"只能說明這個人是個讀書人,但他並沒有出現在榜上,這裡的榜指的是皇榜。

到了隋朝,文帝確立了科舉制度,但此時科舉制度還沒有被應用,而是到了武則天的武周時期,科舉制度才被大規模應用。歷史上武則天建立武周,當時朝廷裡都是李唐的大臣,沒有自己的心腹當然不好。

於是武則天在隋文帝的基礎上完善了科舉制度,此時科舉制度是選拔人才的主要方式。同時也是武則天挑選心腹的過程,在中國絕對不是隨便就能解除的。科舉很難,朝廷很重要,所以不會有作弊。

經過隋朝和唐朝的不斷完善,到了明清時期,科舉制度已經非常完善。在明清兩代,最基本的考試是童子試,童子試就是秀才,但童子試又分為縣試、府試和院試。很難對它們分別進行評估。

如果你能通過桐梓考試,就意味著你可以參加鄉試和後來的考試。如果這個男孩沒有通過考試,那麼肯定沒有解除的可能。同時,朝廷對科舉考試非常重視,即使是負責監考的考官,官階也不低。在某種程度上,監考官類似於欽差大臣。

看過古代電視劇的人都知道,欽差大臣是由皇帝任命的,在很大程度上,欽差大臣甚至代表了皇帝。由此可知監考人員的重要性。某地負責監控的監考員與當地省長級別相同。這個水平已經很高了。

這些監考官都是三品以上的官員,名義上的頭銜是提督,地位與總督相同。人才的選拔一直受到高度重視,而選人更是重中之重。參加鄉試的人有很多限制,比如是街頭賣藝的、妓院的。

看了對人的選拔的嚴格要求,就知道人比學者要高得多。在古代,讀書人很多,但要通過考試卻很難。秀才和舉人的區別在於,秀才沒有進入仕途的可能,而舉人則不同。如果你通過了考試,你實際上已經獲得了一個候選官員的身份。三省六部制確立後,由人事部負責官員的選拔,明清時期也是如此。

考試結束後,這個人的名字將出現在吏部的選拔名單上,吏部將通過該名單選拔。舉人一般被授予縣令、教諭等官職,偶爾也得到縣令的官職。這些官職雖然級別不高,但卻是寒門子弟步入仕途的必經之路。

再往後是貢士、進士、相花、榜眼、狀元,但越往後難度越大。成為舉人後可以參加京城的會試和皇帝欽點的殿試,能夠考到這裡,已經是很厲害了。會考之後,你會成為一名貢士,之後,會有人們所說的一、二、三等進士。

一名進士就是狀元,再有兩三名進士就是榜眼和探花。那麼,如果沒有通過考試,這些學者會做什麼呢?這樣的人都是士人,朝廷肯定會任命,士人大多是地方上的工作人員,其次才會有一部分人選擇去示教。

因此,無論是巨人還是秀才,在一定程度上都會輔佐朝廷。雖然讀書人沒有機會進入仕途,但在很多方面都有待遇,比如,讀書人和他的妻子可以免除徭役賦稅,這是非常重要的。在古代,朝廷非常重視徭役賦稅,如果能免除徭役賦稅,說明這個人對朝廷肯定是有貢獻的。

在歷史的肩膀上承載著太多過往的苦澀與豪情,下期再和小編一起回憶那令人感慨唏噓的歷史吧!

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  • 很多人傻傻分不清,舉人和秀才的差別有多大?
    在古裝劇中,會經常出現舉人和秀才,對於不了解科舉制的人來說,兩種稱呼雖然不一樣,但是它們相差是非常大的,對人的前途有很大影響。無論是小說還是電視劇或者電影中,經常會聽到「窮秀才」,你肯定沒有聽說過「窮舉人」,由此就可以看成,秀才和舉人的差別是非常大的。「窮秀才」只能說明這個人是讀書人,但是他沒有上榜,這裡的榜是指皇榜。
  • 秀才、舉人、貢士、進士、狀元、榜眼、探花,這幾位區別是什麼?
    由高及地排名依次是 狀元>榜眼>探花>進士>貢士>舉人>秀才 。中國科舉制度,大致可以分為6級。依次是縣試、府試、院試、鄉試 、會試、殿試。凡是習舉業的讀書人,不管年齡大小,未考取秀才資格之前,都稱為童生,只有通過了縣試、府試兩場考核的學子才能被稱作童生,成為童生方有資格參加院試,只有成績佼佼者才能成為秀才。 秀才:取得秀才的入學考試我們稱之為童試,童試包括縣試、府試、院試三階段。院試錄取者即可進入所在地、府、州、縣學為生員,俗稱「秀才」。
  • 秀才、舉人、進士,到底哪一個才是鐵飯碗?
    對於一個生活在明清時期的讀書人來說,他們可以通過童生試成為秀才,通過鄉試成為舉人,通過會試、殿試,成為進士。三種難度不同的選拔級別,理論上確實可以讓朝廷選拔到最聰明、最有能力的官員。為了鼓勵更多人參加科舉,朝廷也給這些讀書人相應的待遇。而對於這些讀書人來說,最好的待遇,基本莫過於獲得官職。
  • 明清時期的秀才、舉人、進士相當於現代的什麼學歷
    但是古代,是不需要政府審查的。私塾的老師一般由科舉落第的秀才或者童生擔任。 學生入學年齡一般都是六七歲,開學時,學生們首先要對著孔子畫像和老師磕頭,行拜師禮。天地君親師,老師的地位是非常高的。入學先進行啟蒙教育,教材一般都是《三字經》《百家姓》《千字文》,即所謂的「三百千」。
  • 古代「秀才、舉人、進士」,放到現在是什麼水平?秀才比考大學難
    說起古代的秀才、進士、舉人等稱謂,我們不得不先來說一下古代的科舉制度,古代戰國時期,中國還沒有得到統一,各國是有各自的語言和文字的,直到秦始皇統一六國,才實現了文字的統一,但是中國幅員遼闊,各地的文化差異比較明顯,文字、語言、風俗都各不相同,如果任由各種語言習慣各自發展,就無法形成文字真正的統一
  • 秀才、舉人、貢士、進士、狀元 您不感到熟悉而陌生嗎?
    秀才、舉人、貢士、進士、狀元,這些詞語您肯定耳熟,我們周圍有不少鄉村和小地方,有用這些詞語來命名的,但我們知其然未必知其所以然。院試在省城考試,由省學政主持,通過者即為生員,又稱秀才,俗稱相公。有了秀才的「功名」後,在地方上會受到一定的尊重,也會享有一些特權。例如,免除差役、徭役,可以免交本人的公糧,見知縣時不用下跪,知縣也不能隨意對其用刑,遇公事可以稟見知縣,等等。明清時期,鄉試、會試、殿試才是正式的科舉考試。
  • 古代秀才,舉人,進士,狀元,對應當今是什麼身份?
    ,從此走上反清之路。取得秀才身份後,算是國家正式承認的知識分子了,尚未有做官資格,但免交人丁稅、免傜役,可到府、州、縣學學習,為鄉試做準備,也可開講授徒辦私塾成為教育工作者,比如魯迅筆下三味書屋中的壽鏡吾老先生,在考取秀才後,不想走讀書做官路,選擇了塾師為終身職業。秀才還可以到官府充當幕僚,即我們平常所說的吏。官吏官吏,官是官,吏是吏,有品才能稱官,無品稱為吏。
  • 在古代,進士、舉人以及秀才,相當於現在的什麼學歷?
    古代的秀才、舉人和進士放在現代,相當於什麼學歷呢?有人說童生相當於高中畢業;秀才相當於學士;舉人相當於碩士;進士相當於博士。你覺得呢? 古代之所以如此重視教育,一部分原因是為朝廷選拔有力人才,另一方面是因為讀書確實可以為自己謀一條不錯的生路,類似於我們現在常說的「書中自有黃金屋」。
  • 古代的「秀才、舉人、進士」,相當於現代教育的什麼級別
    縱觀古代學子成名之路,無非就是學子成為秀才,進而成為舉人,最後成為進士。講到這裡,大家一定非常好奇,古代的秀才、舉人、進士放到今天會是一個什麼樣的學歷?至於古代秀才、舉人、進士相當於現代教育的什麼級別?還要追溯到科舉制度的起源和發展。
  • 古代秀才、舉人、貢士、進士考中難度有多大,分別能當什麼官?
    我們習慣於把那些考的好的,學的好的學生說成小秀才,也有很多人說,我要是在古代如何如何,我們今天就來好好說道說道那些秀才,舉人等等我們熟悉又陌生的身份考中難度有多大。 孔乙己花了一輩子連個秀才都沒撈到,範進中舉和中秀才一個天上一個地下,這些不是沒有原因的。
  • 進士、舉人、秀才分別對應現在的什麼學歷?我這樣劃分對不對?
    大家都知道,進士、舉人這些在古代都是文化水準特別高的人,那麼古代的這些知識分子分別對應我們現在的什麼學歷呢?其實這很簡單,我們只需要列舉出科舉制度和現代教育下的不同學位等級就能一目了然。童生試雖然是最低一級的考試,但是也不是那麼容易考,所以很多人都被卡在這裡,而有些考了一輩子也僅僅只是通過了童生試。當時範進參加的就是童生試,就是周學道主持的這一場。後來範進被錄了個第一,這就是俗稱的生員,即秀才了,也俗稱相公。
  • 古代的秀才、舉人、進士含金量如何?在如今都對應什麼級別人物
    由於這些人呢,在地方上有自己的經濟基礎和實力,又在朝廷擔任重要職位,漸漸形成了名門大族,到了南北朝時期,世族制度漸漸沒落,最後在隋朝徹底被廢除。從此以後,那些有才華的寒門人才,都可以靠自己的才能通過科舉走上仕途之路。科舉制度延續了上千年,即便我們現在的考試制度有所改變,但也沿襲了隋的科舉雛形。
  • 古代的秀才,舉人,進士,狀元擺到當今社會是什麼地位?不簡單!
    古代的秀才,舉人,進士,狀元擺到當今社會是什麼地位?不簡單! 由於現代的通訊技術極度發達,導致你我普通人能夠接觸到很多我們這個階層一輩子都接觸不到的東西。我們得以窺見頂層人物生活中的一斑,這讓現代人尤其知識分子的眼界普遍提高到了與自身地位不適應的層次。看待古代的問題,要用古人的眼光。
  • 古時的秀才、舉人、進士、狀元,相當於現代的什麼職務?
    在古代成為秀才,就現已是國家認可的統治階級的一員了。具有免稅免徭役,見官不跪,過堂免刑等特權。每次查核的最高一級廩膳生員,還能夠享用國家補助,為當地上的童生作保。秀才就相當於現在的985院校碩士,人數不少,許多村都能有1-2個。大約和現在的底層一線公務員相當,等第不入流,考不上舉人、進士的話,能夠當私塾先生混個溫飽,官職沒有,而且永遠無法晉升。
  • 秀才、舉人、進士對應現代教育中的什麼學歷?狀元相當於院士
    明清時期,秀才專指府學和縣學的生員。要取得這種資格,必須經過童試,即最低級的縣級考試,考上的稱童生。魯迅小說中的孔乙己雖然年齡很大,但依然稱為童生,或者叫老童生。這樣,在科舉考試中經過童試的人被稱為秀才。
  • 現在的高考狀元在古代是什麼水平,比秀才高一點,舉人都不算
    現在的高考狀元在古代是什麼水平,比秀才高一點,舉人都不算又是一年裡面的高考成績發布時間,在這些發布的信息裡,我們可以看到部分省的高考狀元,這些學霸基本都是非常厲害的,特別是教學資源優厚的省份其實要換在古代,這些狀元裡,普通的估計也就比秀才好一些,但要說跟舉人相比,那就肯定是不夠了。難道古代的科舉就真的這麼難?答案是肯定的,科舉在當時的情況下,是屬於現在的高考和國考的二者結合,是專門用來挑選官員的制度,而且在當時是沒有門檻的,只要認為自己有才學,都可以去參加,是當時最公正的制度之一。
  • 歷史中,秀才、舉人、貢士、進士、狀元、榜眼、探花!各指什麼?
    直到清光緒三十一年,舉行了最後一次科舉考試,這種選拔官吏的制度才被廢止,歷經一千三百多年,為古代朝廷選拔了不計其數的官員。科舉採用分科取士的辦法,考試科目分為常科、制科和武舉。每年分期舉行的稱常科,例如明經科、進士科。皇帝下詔臨時舉行的考試叫制科,武舉就是切磋武藝,選拔武官。
  • 舉人到底能不能做官?他和貢士、進士的區別究竟是什麼?
    在回答這個問題之前首先必須明確一點,中國古代的鄉試、會試、殿試根本不是什麼「學歷考試」,更類似於現在的「公務員考試」!考中鄉試、成為舉人之後,便擁有了進入官場的「入場券」,同時也獲得了進一步參加會試和殿試的資格。
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