引言
某種意義上，文物古董是人類文明歷史的縮影，其承載著歷朝歷代的文化餘暉，為我們研究古代歷史提供了可參照物，正如《與諸子登見山》中所說的：「江山留勝跡，我輩復登臨「。因此，文物不僅有研究價值，還有一定的經濟價值。但這裡並不是說的販賣文物產生的經濟價值，而是通過在博物館展覽，令相關愛好人群為其付費觀賞。
但有些古董，它們的歷史悠久，且允許私人持有，擁有不菲的收藏價值。而愛好這類古董的人群，便會出高價購買。自古財帛動人心，也因此，文物造假隨之泛濫開來。說到文物造假，倒有一件趣事。近代曾經有個農民，因為造假文物不認識上面的字，於是想出個損招，還迫使學界誕生一門學科。
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眾所周知，我國有五千年的悠久歷史。不過在近代，我國史書中記載的朝代，卻沒有囊括商朝乃至夏朝之前的上古朝代，以前很多人甚至都不相信商朝代存在過，可正是因為甲骨文的發現，才算確定了商朝的存在。我國甲骨文的發現，並不只是中國的成就，也是世界的成就。所以當時發現甲骨文的時候，有很多外國學者也前往中國一探究竟。當時這件事就被一些別有用心的人利用了，很多人就覺得這是一個賺錢的大好機會，所以開始做一些造假的文物，以矇騙大家。
我們都知道，中藥店一般都會固定的找買藥材的人收購藥，其中就有一種叫做「龍骨」的藥材，這種藥材其實就是一些動物化石。在1899年，我國的金石學家王懿榮在抓藥過程中，無意中看到藥材「龍骨」上有符號。
因為王懿榮是文物研究專家，發現這上面的文字後，覺得這個東西肯定有什麼價值。後面一段時間，王懿榮就經常到藥鋪買「龍骨」。短短幾年，他買了約1500片龍骨，在這些龍骨上面看到了像「日、月、山、水」的文字，他覺得這個東西特別像我們的文字，所以就去找提供藥材的人，結果這個人就不說在哪裡挖到的。
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其實這個藥材商不說也有一定的道理，當時生活又比較困難，這個「龍骨」只是一種藥材，挖一斤也只值幾文錢，但是如果這個是甲骨文的話，還有研究價值，可能價格就會更高了，所以這個人就想賺更多的錢，也就不告訴別人挖到龍骨的地點在哪裡。不過，消息很快就傳到了外國，一時間，很多學者都跑來挖龍骨。
這個賣藥材的商人名叫範春清，他一下就慌了，心想，來了這麼多人，如果挖走了的話我就賺不到錢了。所以他就說了一個假的地方，然後外國專家就到處找，結果找了很久什麼都找不到。後來我國的考古專家羅振玉就想出辦法讓這個人說真實的地點，用各種手段誘使範春清說出真相，最後他終於坦白，原來地點就在河南安陽小屯村。可是這麼多的外國專家也在找甲骨文，如果大家都知道的話，到處亂挖怎麼辦呢？
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其實範春清看到這麼多人來找甲骨文之後，想了個辦法，他在沒有字的甲骨上刻字，藉此偽造甲骨文。不過，所有人都沒有想到市場上有假貨。就因為這樣，人們都以為甲骨文的發現地在安陽。當時這裡有個農民名字藍葆光。他是個混混，聽說挖甲骨文能賣錢後，頓時心生邪念就加入了造假大軍。
但是藍葆光不識字，他就用假牛骨和龜殼做假的甲骨，刻的當時已經有的字。被專家一看，就看出來這是假的。然後藍葆光就想了一個新的方法，就是自己發明字。
他找到甲骨文相關的書籍，隨意摘抄一些文字，並因為其造假手段十分高明，就讓專家更難辨認了。可是，很多外國專家卻因為缺乏甲骨文相關知識，覺得這就是真的，包括一些收藏家、傳教士在內，都買了很多回去。一個加拿大的傳教士明義士甚至賣了幾萬片這種假貨！
從此，殷墟遺址的研究就更加複雜了，要研究甲骨文，還有搞清楚是不是造假的人亂寫的。所以很多年來的甲骨文研究都被其阻礙，讓專家們也非常頭疼，因而開設了一門新學科叫甲骨辨偽。可是，甲骨文在被這些無知的人造假之後，就讓很多人開始故意歪曲史實，說甲骨文其實不存在。
結語
不過，學術界早就通過「碳14」檢測出來了，甲骨文就是真實存在的，並且在《世界記憶名錄》也有甲骨文的記錄了。可是人們的無知卻加大了考古的難度，這些人只想賺錢，但是卻沒有意識到這對行業是多大的打擊和破壞。
參考資料：
《與諸子登見山》
《甲骨卜辭》