「修」，很多人把「修福」當做學佛，錯了！真正善心善意修福，來生人天福報，出不來六道輪迴。怎麼修法？佛慈悲，講得很清楚、講得很明白，你睜開眼睛會看嗎？會，看的時候別著相。看得很清楚，智慧；不執著，這就對了！不執著是什麼？你的心清淨。執著是染汙，你清淨心沒有了。我沒有執著，我用清淨心看，這是什麼？這是阿羅漢的境界，這不是凡夫，這是真正佛法。
不分別了，不但我不執著，分別都沒有了，一視同仁，那是菩薩的法眼。修行要在生活當中修，離開生活到哪裡修？山上挖個洞，去到那裡修，修個十年二十年，一下山馬上就迷惑了，「貪」「嗔」「痴」「慢」出來了，不行！
真正修行，紅塵裡頭修，火中的蓮花才可貴，水裡蓮花不稀奇。烈火當中，這就是現在的社會，烈火，在這個裡頭不染著，保持你的清淨、平等，這個功力超過古人。因為古人誘惑沒這麼大，他那個火不旺；現在的火非常旺，愈旺愈殊勝，古佛也佩服你，你經過這樣的鍛鍊，在他們不行。在五欲紅塵裡頭鍛鍊，練到什麼？練到樣樣都不沾染，你就通過了。順境裡面沒有貪戀，順境善緣沒有貪戀；逆境裡邊，逆境惡緣沒有嗔恨，這叫修行。念經念佛，每天磕頭，算不算修行？不見得！真正修行，七情五欲看破了，不再沾染了，跟大家在一起有說有笑，有歡樂也有悲哀，那是什麼？恆順眾生。如果不恆順，佛不能學，都學成木頭了，都沒有感情了，變木頭了。佛菩薩，你看他有情有義，他把這個世間法做得那麼圓滿，心地乾乾淨淨，一塵不染，這叫正法，這叫真正修行。
所以「佛法在世間，不離世間覺」，關鍵就在這個字，那人在世間，他在「世間迷」，佛跟眾生就這兩個差別，佛不離世間「覺」，世人不離世間「迷」，迷在裡頭，起心動念，分別執著。覺了，不起心、不動念、不分別、不執著，這叫極樂世界。極樂世界有樂，沒有煩惱、沒有習氣、沒有分別執著。